Dogmatik der Religion Jesu Christi, المجلد 3Kollmann & Himmer, 1831 |
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الصفحة 64
... Leben der . übernatürlichen Tugend aus dem Mysterium zu lernen haben . Dies zu zeigen ist wirklich sehr schön ; und es in der ganzen Dogmatik zu verfolgen , ist sehr herzerhebend . Und möglich ist dies überall ; denn die Wahrheit ist ...
... Leben der . übernatürlichen Tugend aus dem Mysterium zu lernen haben . Dies zu zeigen ist wirklich sehr schön ; und es in der ganzen Dogmatik zu verfolgen , ist sehr herzerhebend . Und möglich ist dies überall ; denn die Wahrheit ist ...
الصفحة 66
... Leben , daß wir mit dem h . Augustinus zum heiligen Geiste , zum Geiste des Vaters und des Sohnes , zum Geiste , der die Liebe ist , beten können , weil wir wissen , daß Er ist : „ Komm Du , der Du den Demüthigen das Wachsthum gibst ...
... Leben , daß wir mit dem h . Augustinus zum heiligen Geiste , zum Geiste des Vaters und des Sohnes , zum Geiste , der die Liebe ist , beten können , weil wir wissen , daß Er ist : „ Komm Du , der Du den Demüthigen das Wachsthum gibst ...
الصفحة 101
... Leben ist ja nicht das Leben eines Bau- mes , der weder einen Verstand , noch ein Gefühl hat ; ja nicht das Leben eines Thieres , das zwar durch die fünf Sinne fühlt , aber nichts versteht . Das göttliche Leben fühlt und ver- steht ...
... Leben ist ja nicht das Leben eines Bau- mes , der weder einen Verstand , noch ein Gefühl hat ; ja nicht das Leben eines Thieres , das zwar durch die fünf Sinne fühlt , aber nichts versteht . Das göttliche Leben fühlt und ver- steht ...
الصفحة 102
... Leben , sei- ner Stärke , Macht und Schönheit auch nur Einen Begriff machen ; denn was ist wohl mächtiger und schöner , als die Weisheit , die von einem Ende zum andern dringt , und alles lieblich ordnet ? Oder sind etwa die Güte und ...
... Leben , sei- ner Stärke , Macht und Schönheit auch nur Einen Begriff machen ; denn was ist wohl mächtiger und schöner , als die Weisheit , die von einem Ende zum andern dringt , und alles lieblich ordnet ? Oder sind etwa die Güte und ...
الصفحة 103
... Leben weise , mächtig und schön ist . Unter den Geschöpfen lebt zwar auch das Thier , wiewohl ohne Weisheit ; unter den Mens schen mag wohl die Macht von der Weisheit getrennt seyn , wie nach der göttlichen Lehre ein Weiser besser als ...
... Leben weise , mächtig und schön ist . Unter den Geschöpfen lebt zwar auch das Thier , wiewohl ohne Weisheit ; unter den Mens schen mag wohl die Macht von der Weisheit getrennt seyn , wie nach der göttlichen Lehre ein Weiser besser als ...
عبارات ومصطلحات مألوفة
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مقاطع مشهورة
الصفحة 55 - Dei genetrice secundum humanitatem: Unum eundemque Christum Filium Dominum unigenitum, in duabus naturis inconfuse, immutabiliter, indivise inseparabiliter agnoscendum, nusquam sublata differentia naturarum propter...
الصفحة 97 - Nam sicut anima rationalis et caro unus est homo, ita Deus et homo unus est Christus.
الصفحة 336 - O homo, tu quis es, qui respondeas Deo? Numquid dicit figmentum ei qui se finxit: Quid me fecisti sic? An non habet potestatem figulus luti ex eadem massa facere aliud quidem vas in honorem, aliud vero in contumeliam?
الصفحة 119 - Verbum enim relative, sapientia essentialiter intelligitur : id dici accipiamus cum dicitur Verbum, ac si dicatur nata sapientia, ut sit et Filius et Imago. Et haec duo cum dicuntur id est, nata sapientia. in uno eorum eo quod est nata, et Verbum, et Imago, et Filius intelligatur, et in his omnibus nominibus non ostendatur essentia, quia relative dicuntur : at in altero quod est sapientia, quoniam et ad se dicitur, se ipsa enim sapiens est, etiam essentia demonstretur, et hoc ejus esse quod sapere....
الصفحة 287 - Similiter etiam non oportet propter hoc quod contineatur a loco, nam substantia incorporea sua virtute contingens rem corpoream continet ipsam, et non continetur ab ea; anima enim est in corpore ut continens, et non ut contenta; et similiter angelus dicitur esse in loco corporeo non ut contentum, sed ut continens aliquo modo.
الصفحة 202 - Suo igitur sanguine redimente nos Domino, et dante animam suam pro nostra anima, et carnem suam pro nostris carnibus, et effundente Spiritum...
الصفحة 308 - Hanc concupiscentiam, quam aliquando Apostolus peccatum appellat, sancta synodus déclarât, ecclesiam catholicam nunquam intellexisse peccatum appellari, quod veré et proprie in renatis peccatum sit, sed quia ex peccato est et ad peccatum inclinât.
الصفحة 120 - S. non de patre procedit in filium, «t de filio procedit ad sanctificandam creaturam, sed simul de utroque procedit. quamvis hoc filio Pater dederit, ut quemadmodum de se, ita de illo quoque procedat.
الصفحة 327 - ... iam nati sunt, testes fieri permittuntur. Sic enim hoc recte factum ad sui notitiam lucem appétit animorum, ut tarnen réfugiât oculorum. Unde hoc, nisi quia sic geritur quod deceat ex natura, ut etiam quod pudeat comitetur ex poena ? CAPUT XIX.