Dogmatik der Religion Jesu Christi, المجلد 3Kollmann & Himmer, 1831 |
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الصفحة 23
... wollte ich hier dies Nehmen wohl auch lieber auf die Gleichheit der Lehre des Sohnes und des heiligen Geistes deuten , und es parallel fassen mit dem 13ten Verse : „ Was Er höret , wird Er reden : " d . h . der heilige Geist wird ...
... wollte ich hier dies Nehmen wohl auch lieber auf die Gleichheit der Lehre des Sohnes und des heiligen Geistes deuten , und es parallel fassen mit dem 13ten Verse : „ Was Er höret , wird Er reden : " d . h . der heilige Geist wird ...
الصفحة 39
... sey Principium . Aber besser sagt man nicht per : wollte man aber mit per ein Instrument bezeichnen , so wäre es Kegerci und Unsinn . - Synodalschreiben des heiligen Cyrillus von Alexandria verbürgen ; dies Schreiben 39.
... sey Principium . Aber besser sagt man nicht per : wollte man aber mit per ein Instrument bezeichnen , so wäre es Kegerci und Unsinn . - Synodalschreiben des heiligen Cyrillus von Alexandria verbürgen ; dies Schreiben 39.
الصفحة 76
... wollte , daß manche Gelehrte vielleicht nur deswegen dem Spruche so abhold , sind und ihn mit Machtsprüchen verfolgen , weil keine falsche Glosse seinen gar zu deutlichen Inhalt entkråftea , oder ungewiß machen kann . " ( Op . cit ...
... wollte , daß manche Gelehrte vielleicht nur deswegen dem Spruche so abhold , sind und ihn mit Machtsprüchen verfolgen , weil keine falsche Glosse seinen gar zu deutlichen Inhalt entkråftea , oder ungewiß machen kann . " ( Op . cit ...
الصفحة 85
... wollte man , um dies nicht gestehen zu müssen , gar sagen , Gott habe lediglich gar keine Selbsterkennt . niß ?! Dann aber machete man Ihn zum ganz Unwissenden ; und somit wäre Er noch unvollkommener , und sohin noch wes 1 niger Gott ...
... wollte man , um dies nicht gestehen zu müssen , gar sagen , Gott habe lediglich gar keine Selbsterkennt . niß ?! Dann aber machete man Ihn zum ganz Unwissenden ; und somit wäre Er noch unvollkommener , und sohin noch wes 1 niger Gott ...
الصفحة 96
... wollte anstatt per quam lieber quâ fagen ; und ob wohl forma " hier das rechte Wort sei , zweifle ich ; doch de verbis non est litigandum . - 2. ) Nun weiter . Das Principium quo ist ferners , wie fie sagen , in proximum und in remotum ...
... wollte anstatt per quam lieber quâ fagen ; und ob wohl forma " hier das rechte Wort sei , zweifle ich ; doch de verbis non est litigandum . - 2. ) Nun weiter . Das Principium quo ist ferners , wie fie sagen , in proximum und in remotum ...
عبارات ومصطلحات مألوفة
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مقاطع مشهورة
الصفحة 55 - Dei genetrice secundum humanitatem: Unum eundemque Christum Filium Dominum unigenitum, in duabus naturis inconfuse, immutabiliter, indivise inseparabiliter agnoscendum, nusquam sublata differentia naturarum propter...
الصفحة 97 - Nam sicut anima rationalis et caro unus est homo, ita Deus et homo unus est Christus.
الصفحة 336 - O homo, tu quis es, qui respondeas Deo? Numquid dicit figmentum ei qui se finxit: Quid me fecisti sic? An non habet potestatem figulus luti ex eadem massa facere aliud quidem vas in honorem, aliud vero in contumeliam?
الصفحة 119 - Verbum enim relative, sapientia essentialiter intelligitur : id dici accipiamus cum dicitur Verbum, ac si dicatur nata sapientia, ut sit et Filius et Imago. Et haec duo cum dicuntur id est, nata sapientia. in uno eorum eo quod est nata, et Verbum, et Imago, et Filius intelligatur, et in his omnibus nominibus non ostendatur essentia, quia relative dicuntur : at in altero quod est sapientia, quoniam et ad se dicitur, se ipsa enim sapiens est, etiam essentia demonstretur, et hoc ejus esse quod sapere....
الصفحة 287 - Similiter etiam non oportet propter hoc quod contineatur a loco, nam substantia incorporea sua virtute contingens rem corpoream continet ipsam, et non continetur ab ea; anima enim est in corpore ut continens, et non ut contenta; et similiter angelus dicitur esse in loco corporeo non ut contentum, sed ut continens aliquo modo.
الصفحة 202 - Suo igitur sanguine redimente nos Domino, et dante animam suam pro nostra anima, et carnem suam pro nostris carnibus, et effundente Spiritum...
الصفحة 308 - Hanc concupiscentiam, quam aliquando Apostolus peccatum appellat, sancta synodus déclarât, ecclesiam catholicam nunquam intellexisse peccatum appellari, quod veré et proprie in renatis peccatum sit, sed quia ex peccato est et ad peccatum inclinât.
الصفحة 120 - S. non de patre procedit in filium, «t de filio procedit ad sanctificandam creaturam, sed simul de utroque procedit. quamvis hoc filio Pater dederit, ut quemadmodum de se, ita de illo quoque procedat.
الصفحة 327 - ... iam nati sunt, testes fieri permittuntur. Sic enim hoc recte factum ad sui notitiam lucem appétit animorum, ut tarnen réfugiât oculorum. Unde hoc, nisi quia sic geritur quod deceat ex natura, ut etiam quod pudeat comitetur ex poena ? CAPUT XIX.