Petit carême [sermons]. |
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عبارات ومصطلحات مألوفة
aban Achab adulations ancêtres Assuérus avez bassesse bienséances bonheur bons rois ciel cœur cœur innocent crainte crime culte David devoir digne DIMANCHE DES RAMEAUX écueils élevé empires enfants ennemis éternel êtes eux-mêmes évangile faiblesse félicité fidèles fortune frères gloire glorieux gnerez grandeur Hérode heureux heureux du monde hommes honteux humaines injuste Israël jalousie Jésus-Christ jours Juda justice l'adulation l'affabilité l'ambition l'amour l'autorité l'éclat l'écueil l'élévation l'homme l'innocence l'orgueil l'univers laisse lois louanges lui-même maître majesté malheur Mardochée mence mérite ministres miséricorde mœurs monde naissance nation ô mon Dieu pable passions pères peuples Philistins piété plaisirs ples premier presque princes probité prospérité publics publiques puissance règne religion rend respect reux rien rois de Juda rois fainéants royaume sage sagesse saint sainteté salut sang Saül Seigneur sent sera seul siècle sions sire Sodome souvent souverain sujets terre tion titres triomphe tristes trône vanité vérité vertu vice victoires vous-même yeux zèle
مقاطع مشهورة
الصفحة 161 - Juda, ayant ouï de sa propre bouche qu'il fallait rendre à Dieu ce qui est à Dieu , et à César ce qui est à César...
الصفحة 39 - ... mais il ne le sera pas parmi les bons rois; et l'on ne rappellera l'histoire de son règne que pour rappeler le souvenir des maux qu'il a faits aux hommes. Ainsi son orgueil...
الصفحة 95 - Revenez-y encore , c'est un plaisir qui ne s'use point ; plus on le goûte , plus on se rend digne de le goûter: on s'accoutume à sa prospérité propre , et on y devient insensible ; mais on sent toujours la joie d'être l'auteur de la prospérité...
الصفحة 95 - Employez-les à faire des heureux , à rendre la vie plus douce et plus supportable à des infortunés que l'excès de la misère a peutêtre réduits mille fois à souhaiter, comme Job, que le jour qui les vil naître eût été lui-même la nuit éternelle de leur tombeau; vous sentirez alors le plaisir d'être né Grand ; vous goûterez la véritable douceur de votre état; c'est le seul privilège qui le rend digne d'envie.
الصفحة 90 - Dieu ! serait-ce donc là le privilège des grands, ou la punition du mauvais usage qu'ils font de la grandeur ? Car il est vrai que les caprices et les noirs chagrins semblent être le partage des grands; et l'innocence de la joie et de la sérénité n'est que pour le peuple. Mais...
الصفحة 92 - ... la place de Dieu même : vous êtes, pour ainsi dire, leur providence visible : ils ont droit de vous réclamer, et de vous exposer leurs...
الصفحة 39 - ... lugubres qui immortaliseront sa vanité et sa folie. Il aura passé comme un torrent pour ravager la terre, et non comme un fleuve majestueux pour y porter la joie et l'abondance : son nom sera écrit dans les annales de la postérité parmi les...
الصفحة 36 - ... encense et on adore l'idole qu'on méprise ; bassesse de lâcheté, il faut savoir essuyer des dégoûts, dévorer des rebuts et les recevoir presque comme des grâces; bassesse de dissimulation, point de...
الصفحة 138 - Oui, sire, c'est le choix de la nation qui mit d'abord le sceptre entre les mains de vos ancêtres; c'est elle qui les éleva sur le bouclier militaire , et les proclama souverains. Le royaume devint ensuite l'héritage de leurs successeurs; mais ils le durent originairement au consentement libre de leurs sujets. Leur naissance seule les mit ensuite en possession du trône ; mais ce furent les suffrages publics qui attachèrent d'abord ce droit et cette prérogative à leur naissance.
الصفحة 108 - Ce n'est donc pas le souverain, c'est la loi, Sire, qui doit régner sur les peuples. Vous n'en êtes que le ministre et le premier dépositaire. C'est elle qui doit régler l'usage de l'autorité; et c'est par elle que l'autorité n'est plus un joug pour les sujets, mais une règle qui les conduit, un secours qui les protége, une vigilance paternelle qui ne s'assure leur soumission que parce qu'elle s'assure leur tendresse.