volgk chompt, so setzt dann der oberst prister den, der zu ainem haiden ist worden, auff ein pferdt; so muß dann das gemain volgk vor im an hin rayten und gen, und die priester hinten nach und pfeuffer und trumeter und paucker die reyten mitt und füren in dann in der stat umb, und zwen prister reyten neben im; und die haiden schreyen mitt ainer stym und loben den Machmet, und wann sie in ein gassen chomen, so sprechen im die zwen prister dise wort vor: „Thary bir dur, Messe kuli dur, Mariam kara baschi dur Machmet rasuli dur." Und das ist als vil gesprochen: „Es ist ain 10 Got und Messias sein knecht und Maria sein dyern und Machmet sein libster pot." Und wann sie in überal umb füren in der stadt, so füren sie in dornach in den tempel und beschneyden in; und dornach, ist er arm, so samen sie im groß gut und die grossen herren eren in besunder und machen in reych und das thun sie 15 dorumb, das sich die Christen dester gerner vercheren in iren glauben. Auch wann sich ein Christin verchert in iren glauben, so füren sis auch für den obersten prister, so muß sie die obgeschriben wort sprechen; so nympt dann der brister der frauen gürtel und schneytt sie vonn ainander und macht ain creutz dorauß, so muß 20 dann die frau trey stund dorauff treten nnd muß christenlichens glauben verlaugen und muß dann die obgeschriebenn wort sprechen. 56. [Moralgesetze der Mohammedaner.] [E]s haben die haiden ein gewonhait und ein gesetz unter in mitt ir chauffmanschafft, wann ainer von dem andern chauffen will, 25 welcherlai es sey und spricht er gen dem, dovon er chauffen will, das er im ein götlichen gewin ze chauffen geb, das er sich auch generen müg; so gibt er ims ze chauffen und nympt nicht mer von im ze gewin, dann an XL ain und an XL fl ein fl und nicht mer und daz heyssen sie ein göttlichen gewin; und das hat in auch 30 der Machmet gepoten, der worten das sich ainer mitt dem andern generen mug, die armen mitt den reychen. In sagt auch allweg ir prister an ir predig, daz sie hilfflich sein gegen ainander unnd unterthänig sein iren obersten und diemutig di armen gegen den reychen; und sprechen dann ir priester, wann sie das thun, so geb 35 in Gott, der almächtig Got, macht und chrafft gegen iren veinden. Auch was in ir prister vorsagt von götlichen dingen, des sein sie im gehorsam. Und das obgeschrieben stet ist der haiden gesatz, 5 daz in der Machmet hat geben und das han ich nur von den haiden vernommen; sie haben noch mer gesatz, das ich nit wayß noch vernommen han von in. 57. (53.) [Jesus nach der vorstellung der Mohammedaner.] [D]ie haiden glauben, das Jhesus von ainer jungkfrauen geporen sei worden, und nach der gepurt jungfrau sey pliben; auch glauben sie, do Jhesus geporen wardt, do rett er mit seiner mutter und tröst sie. Sie glauben auch, das Jhesus der höchst prophet sey Gottes unter allen propheten und hab nye chain sünd than; sie glauben 10 nit das Jhesus gekreutzigt sey worden, es sey ain ander gecreutzigt worden, der war im gleich; darumb sprechen sie, die Christen haben ain pösen glauben, das sie sprechen das Jhesus gecreutzigt sey worden, wann er was Gottes liebster freundt uud hett nye chain sündt gethan; so wer Got nicht ain rechter richter, wann 15 daz Jhesus getöt sollt werden umb unschuld1. Auch wann man mit in redt von Got dem vater und sun und heylgen gaist, so sprechen sie: „Es sein trey person und nicht ain Got." Wann ir puch Allkoron sagt nicht vonn der trivaltigkaitt. Wann man spricht, das Jhesus sey ein wort Gottes, so sprechen sie: „Das wißen wir 20 Wool, das [er] Got[s] wort gesprochen hat; anderst er war nit Got." Auch wann man zu in spricht, das die weyßhait sey der gottessun, der von ainem wort von der jungkfrauen Maria geporen wardt, da[s] ir der engel küntet, [und] das was von aines wortz wegen, das wir alle wüssen ersten und für gericht chamen, so 25 sprechen sie, es sey war, das wider das wort Gottes nymant mag widersten; auch sprechen sie, das die sterck von dem wort Gottes nymandt müg erchennen; und darumb spricht ir puch Allkoron und gibt in zaichen pey dem wort, das der engell zu Maria sprach, das Jhesus von dem wort Gots geporen würd. Sie sprechen, das 30 Abraham Gottes freunt sey gewesen und Moyses Gotts prop[h]ett und Jhesus sey das wort von Got und Machmet sey gewesen der war pot von Got; sie sprechen auch, das Jhesus von den vieren der * 1 Nach mohammedanischer anschauung steht die kreuzigung Christi im widerspruch mit der gerechtigkeit gottes, »der keinen menschen für die sünden eines andern büßen lässt.« Wie im Koran steht, wurde auch nicht Christus, sondern statt seiner ein ungläubiger Jude gekreuzigt, welchem gott die gestalt Christi verlieh (Weil, Mohammed s. 235). 57. (58) (Jesus nach der vorstelling der Mi 5 (Die haiden glauben, das Jesus va ser jihan p sie, do Jhesus geparen varit, do near sie. Sie glauben auch, das Thesus dr bids projets unter allen propheten und hab xye chain sind tan; glas 10 nit das Jhesus gekreutzigt sey ward, as ir pig worden, der war in gleich; darme, C haben sin pisen glauben, das sie sp sey worden, wann er was Gottes Tester frakt chain sint gethan; so wer Gut nicht in de ride, 15 daz Jhesus gelit silk werden mi us. And w in redt von Got dem vater and l been pait, w chen sie: Es sein trey person und nicht in Gost Wan Allkoren sagt nicht von der tight Tou das Jhests sey ein wort Gottes, de haben, das sey alles von Got ein it und widerwärtikait wegenn. 20 wool, das [er] Gotis) wart gesprochen lat mies e Got. Auch wann man n in spricht, das de we gottessan, der von ainen wort von der jungkan p wegen, das wir alle wissen ersten und für geit dans 25 sprechen sie, es sey war, das wider das wat Gottes widersten; auch sprechen sie, das Besten in w nymandt mig endenen; und darah spridd i p is bei Mohammeds geburt.] tt, und der Machmet ist geporen Christ gepurt sechßhundert jar und an dem tag, da der Machmet gehen und ein kirchen von in selber ad das sol sein gescheen zn ainem solt vast krenken und übergan pey hischen religionsgebietes. Verels bei Syrern und Griechen.] Kriechen sprach, do sie ir pücher ten haissens Urrum. im widerspruch mit der gerechtigde bi he die sünden eines andern büllen ist. We in nicht Christus, sondern statt einen lig welchen got die gestalt Christi miel, und die haiden hayssentz Orrus. e haiden hayssentz Wullgar. Item cken hayssentz Arrnaut. Item der hayssentz Yff[1]ach. und die haiden haissentz AsB. Item haiden hayssentz That. Item der den haissentz Scerckas. Item der aiden haissentz Apkas. Item der Gorhaissentz Kurtzy. Item der Megrillen sentz auch also. lauben und Krichen glauben ist nur sprechen sie, die Surion sprach sey die Surion Jacobiter und halten Sant in solche unterschaid, das ein iglicher ein selbs handt machen, da er Gots wann er den taig macht, so nympt er d legt es in das oblat und wandelt t; und das ist die unterschid zwischen gelauben. Auch was der Surion priester en, das [ist] Surion sprach und nicht volgk chompt, so setzt dann der oberst vor im an hin rayten und gen, und die Machmet rasuli dur." Und das ist als sein libster pot." Und wann sie in übe 56. [Moralgesetze der [E]s haben die haiden ein gewo 30 der Machmet gepoten, der worten d |