wir unser Vertrauen nicht auf uns selbst stelleten, sondern auf Gott, der die Lodten auferwecket.

10. Welcher uns von solchem Lodei) erlöset hat, und noch erlöset; k) und hoffen auf ihn, er werde uns auch hinfort erlösen,

11. Durch Mithülfe auch eurer Für bitte für uns; auf daß über uns, für Die Gabe, 1) die uns widerfährt, von vielen Personen viel Danks geschehe. m) 12. Denn unser Ruhm ist der: das Zeugniß unsers Gewissens, daß wir in Einfältigkeit und göttlicher Lauterkeit, n) nicht in fleischlicher Weisheit, o) son dern in der Gnade p) Gottes, auf der Welt gewandelt haben, allermeist aber bey q) euch.

13. Denn wir schreiben euch nichts anders, denn das ihr leset, ») und auch befindet. s) Ich hoffe aber, ihr werdet uns auch bis an das Ende also befinden, gleichwie ihr uns zum Theil e) befunden habt.

14. Denn wir sind euer Ruhm, u) gleichwie auch ihr unser Ruhm seyd auf des Herrn Jesu Tag. v)

15. Und auf solches Vertrauen w) ges dachte ich jenesmal ∞) zu euch zu kommen, auf daß ihr abermal eine Wohlthat y) empfinget;

16. Und durch euch in Macedonia zu reisen, und wiederum aus Macedonia zu euch zu kommen, und von euch gelei tet zu werden ≈) in Judåa.

17. Habe ich aber einer Leichtfertigs keit gebrauchet, da ich solches gedach te? a) Oder sind meine Anschläge fleischlich, also daß bey mir Ja Ja und Nein Nein zugleich ist? b)

18. Aber, o ein treuer Gott, c) daß unser Wort an euch nicht Ja und Nein α) gewesen ist.

19. Denn der Sohn Gottes, Jesus Christus, der unter euch durch uns ges prediget ist, durch mich und Silvanum, und Timotheum, der war «) nicht Ja und Nein, sondern es war Jaf) in ihm.

20. Denn alle Gottes Verheissungen sind Ja in ihm, und sind Amen in ihm, g) Gott zu Lobe durch uns. h)

21. Gott ist es aber, der uns befestiget samt euch in Christum, und uns gesalbet; i)

22. Welcher uns auch versieġelt, k) und in unsere Herzen das Pfand des Geistes ) gegeben hat.

Das 2. Capitel.

Von Wiederaufnehmung des bußfertigen

23.

Sünders.

gen auf meine Seele, daß ich euer verschonet habe, in dem, daß ich nicht wieder m) gen Korinth gekommen bin.

24. Nicht, daß wir Herren wären über euern Glauben, n) sondern wir sind Gehülfen eurer Freude; o) denn ihr stehet im Glauben. p)

1) So großer Todesgefahr. k) Von Trübsalen 2c. 1) A. Wohlthat, Gnade. m) O. damit in vielerley Hinsicht für die uns widerfahrende Wohlthat durch Viele gedanket werde über uns. ») W. Lauterkeit Gottes. o) 1 Cor. 1, 17 ff. p) U. Wahrheit. q) U. gegen 7) Jest wie immer, wie zuvor. s) Nach genauer Erwägung. E. oder auch bef. t) Einis germaßen, diese Zeit her, mithin noch unvollständig. Vg. V. 14. u) Ihr werdet euch mein rühmen, mich loben. v) Als das Ende, V. 13. A. an des H. J. T. w) V. 12. 14. ∞) A. vorhin, 1 Cor. 16, 5. y) Durch meinen Besuch. A. eine zweyte Gnade. N. a. L. Freude. ) S. z. Röm. 15, 24. a) U. es nicht hielt. Wsch. machte man ihm diesen Vors wurf. b) . daß bey mir das Ja ja auch das Nein nein ist. O. n. a. L. das Ja und das Nein ist: ich bald Ja bald Nein sage. Ist gleich: daß ich unzuverlässig bin. e) W. Gott ist getreu (durch dessen Kraft es geschehen) · Vg. d. F. D. Gott ist ein treuer Zeuge. Bg. B. 23. d) Beränderlich, widersprechend. Meine Lehre bey euch. e) 3. warb. f) Lauter fruchtbare Wahrheit, bestätigte Gewißheit. g) Gewiß u. wahrhaftig in Chr. h) Unsere Predigt. i) Mit dem Oel des Geistes, geweihet, gestärkt 2c. 1 Joh. 2, 27. g. unt. C. 2, 15. k) Ausgezeichnet, versichert, bekräftiget, Eph. 1, 13. 14. Joh. 6, 27. 1) Die jeßigen Gaben des h. G. als Pfand, a. Draufgabe, Aufgeld, künftiger Vollkommenheit u. vollen Erbes, Vg, Nőm. 8, 23. m) X. daß ich um euer zu schonen noch nicht. S. C. 12, 20. 21. 1 Cor. 4, 21. E. 5,1 ff. n) Geistl, Herrschaft üben wollten, vg. 1 Petr. 5, 3. o) Phil. 1, 25. P) A. durch den Gl. (noch zur Zeit nach der Mehrheit fest.) Röm. 11, 20.

Cap. 2. V. 1. Ich gedachte aber sols ches q) bey mir, r) daß ich nicht aber mal in Traurigkeit s) zu euch tåme.

2. Denn so ich euch traurig mache, wer ist, der mich fröhlich mache, ohne der da von mir betrübet wird? t)

etwas vergab, das vergab ich um euert willen, an Christus Statt; d)

11. Auf daß wir nicht übervortheilet werden vom Satan. e) Denn uns ist nicht unbewußt, was er im Sinn hat. 12. Da ich aber gen Troas kam, f) 3. Und dasselbige u) habe ich euch zu predigen das Evangelium ́ Christi, geschrieben, v) auf daß ich nicht, wenn und g) mir eine Thür aufgethan war h) idh tame, traurig seyn mußte, w) über in dem Herrn:

welche ich mich billig sollte freuen; sins. 13. Hatte ich i) keine Ruhe in meis temal ich mich zu euch allen versehe, daß nem Geist, da ich Titum, meinen Brumeine Freude euer aller Freude sey.

4. Denn ich schrieb euch in großer Trübsal und Angst des Herzens, mit vielen Thränen; nicht daß ihr solltet bes trübt werden, sondern daß ihr die Liebe erkennetet, welche ich habe sonderlich ∞)

zu euch.

5. So aber Jemand eine Betrübniß hat angerichtet, der hat nicht mich bez trübet, sondern zum Theil y) (auf daß ich nichts härteres sage z)) euch Alle. 6. Es ist aber genug, daß derselbige von Vielen also gestraft ist;

7. So daß ihr nun dagegen ihm vielmehr vergebet, a) und tröstet, auf daß er. nicht in allzu großer Traurigkeit versinke. 3. Darum ermahne ich euch, daß ihr die Liebe an ihm bethätiget. b)

9. Denn darum habe ich euch auch geschrieben, daß ich erkennete, ob ihr rechts schaffen seyd, c) gehorsam zu seyn in allen Stücken.

10. Welchem aber ihr etwas vergebet, dem vergebe ich auch: denn auch so ich

der, nicht fand, k) sondern ich machte meinen Abschied mit ihnen, und fuhr aus in Macedonia. 1)

14. Aber Gott seg gedankt, der uns allezeit Sieg giebt m) in Christo, und offenbaret den Geruch seiner Erfernts

niß n) durch uns an allen Orten.

15. Denn wir sind o) Gott ein guter Geruch Christi, p) beydes unter denen, die selig werden, und unter denen, die verloren werden: q)

Zode; r) Jenen aber ein Geruch des 16. Diesen ein Geruch des Todes zum Lebens zum Leben. Und wer ist hierzu tüchtig? s)

17. Denn wir sind nicht, wie Viele, die das Wort Gottes verfälschen; e) sondern als aus Lauterkeit, und als aus Gott, vor Gott, reden wir in Christo. Das 3. Capitel.

Moses Decke, u. die Klarheit des neuen

Bundes.

eben wir denn abermal an, u) uns selbst zu preisen? v) Oder

q) Beschloß das Folg. r) O. für mich, um meinetwillen. s) Für mich u. euch, B. 2. +) Ihr, u. der Büßende; welches unmögl. folgl. Niemand. u) D. eben darum. v) Im vor. Brief C. 5. C. 4, 21. w) Wegen noch nicht gesäuberter Gemeine, über die x) 2. gar reichlich. y) Gewissermaßen. z) Nachdem er nun gebüßt har. E. nicht beschwere. a) Vers geben möget. b) E. bekräftiget, amtlich; herrschen lasset. Durch Wiederaufnahme. c) W. eure Bewärung, Probe. d) V. im Ungesicht Chrifti. e) 3. B. durch die Verzweiflung des Sünders. f) Nach der vorigen Epistel. Apost. 20, 6. g) Wiewohl. h) 1 Cor. 16, 9. i) Dennoch. k) Den er von Corinth zurückerwartete mit Nachricht von ihnen. Vg. C. 7, 6. hum näher zu seyn 2c. m) E. triumphiren macht. ») Verbreitet sie wie einen Blüthens duft u. Weihrauchdampf, vj. V. 15. o) Ich als Lehrer bin, mein Lehramt ist. p) Des unvergänglichen, himmlischen Wesens in Chrifto, o. Opfergeruch von u. in Chrifto gebracht, 2 Mo. 29, 18. Der christt. Bekenner riccht nach dem, dessen er voll ist. q) Indem dadurch me mer die gottgefällige Ordnung u. Entscheidung befördert wird. r) Ein Giftbauch, durch ivre Schuld. Denn ein Geruch äußert verschiedene Wirkung auf Verschiedene. Vg. Luc. 2, 34. Und. u. . ein Tobesgeruch, Todtengeruch (wofür sie das Christenthum balten) zu ihrem Tode, Unters gang. s) Wenige, u. von sich selbst Niemand; Gegensag s. V. 17. t) U. zw. wie ein böser Wirth den Wein. u) Soll ich wieder anfangen — v) E. empfehlen.

3. Die ihr offenbar z) worden, daß ihr ein Brief Christi seyd, durch unsern Dienst bereitet, a) geschrieben nicht mit Linte, sondern mit dem Geist des lebendigen Gottes, nicht in steinerne Lafeln, sondern in fleischerne Tafeln des Her zens. b)

4. Ein solches Vertrauen c) aber has ben wir durch Christum zu Gott.

5. Nicht, daß wir tüchtig sind von uns selber, etwas zu denken, d) als von uns selber; sondern unsere Tüchtige keit ist von Gott;

9. Denn so das Amt, das die Vers dammniß prediget, p) Klarbeit hat: vielmehr ist das Amt, das die Gerech tigkeit prediget', p) an Klarheit reich.

10. Denn auch jene Verklärung in soweit q) nicht für Klarheit zu achten ist, gegen ) dieser überschwänglichen Klarheit.

11. Denn so das Klarheit hatte, das da aufhörete, vielmehr wird das Klare heit haben, das da bleibet.

12. Dieweil wir nun solche Hoffnung haben, s) brauchen wir ) großer Frens digkeit; u)

13. Und thun nicht wie Moses die Decke vor sein Angesicht hing, daß die Kinder Israel nicht schauen konnten das Ende deß, das aufhörete; v)

14. Sondern ihre Sinne sind verstockt 6. Welcher uns auch tüchtig gemacht worden. Denn bis auf den heutigen Lag hat, das Amt zu führen e) des Neuen bleibt dieselbe Decke unaufgedeckt über Testaments:) nicht des Buchstabens, dem alten Testament, wenn sie es les sondern des Geistes. g) Denn der Buch- sen, w) welche in Christo aufhöret. ∞) stabe tödtet, h) aber der Geist macht lebendig.

7. So aber das Amt i) des Todes in Buchstaben, k) das in Steine gebildet war, ) Klarheit m) hatte, also daß die Kinder Israel nicht konnten ansehen das Angesicht Mosis, um der Klarheit willen seines Angesichts, n) diedoch aufhörete:

8. Wie sollte nicht vielmehr das Amt des Geistes Klarheit haben? o)

15. Aber bis auf den heutigen Tag, wenn Moses gelesen wird, y) hängt die Decke vor ihrem Herzen. z)

16. Wenn es a) aber sich bekehrete zu dem Herrn, so würde die Decke abs gethan. b)

17. Denn der Herr ist der Geist. c) Wo aber der Geist des Herrn ist, da ist Freyheit. d)

18. Nun aber spiegelt sich in uns Als fen mit aufgedecktem Angesichte des Herrn

w) C. 2, 17. x) U. Empfehlungsbriefe. y) Euern durch mich gestifteten Glauben, der uns einander u. allerwärts empfiehlt, trage ich im Herzen bey mir, lasse in Jeden lesen. z) Dafür bekannt. a) Aufgezeichnet. Ich war Schreiber, Ceristus dictice. b) Curer bes tehrten Herzen. Vg. Jer. 51, 35. Hesek. 11, 19. e) In unser Umt (Selbstgefühl). Geansag C. 4, 1. d) U. erdenken. Nicht einmal, viel weniger zu thun. e) . Diener zu seyn. ƒ) A. Bundes. g) Der nicht im Buchf. stett wie der alte, sondern durch Ausgießung des b. Geis ftes (am Gesetzgebungstag) gestiftet worden 2c. h) Das Gefeß droht, macht fürbar u. bringt den Tod, Röm. 7. 8. Gal. 3, 21. Unt. V. 9 2c. 2c. i) W. der Dienst. k) Das buchstäbliche. 1) U. gehauen war. m) U. Herrlichkeit; zur Begleitung. n) 2 Mos. 34, 29 ff. o) Von uns vergänglich herrlicher Wirkung seyn c. p) U. verkündiget. . Amt der Verd. der Ger, q) . w. das Verklärte an diesem Stück (u. Stückwerk.) r) U. wegen. s) V. 4.8. Von dey ewig herrlichen Dauer des Evang. t) Handle ich mit — u) A. Freemüthigkeit: Offenheit. v) Nicht sehen wie der vergängliche Glanz endlich verschwand, was aus ihm wurde; womt 3. an gedeutet wurde, daß sie nicht sähen, u. aus Blindheit nicht sehen würden, was das Bergängliche des A. T. für einen Ausgang nehmen müsse in Ceristo, V, 14. Röm. 10, 4. w) W. über der Lesung des A. T. Sie verkennen dessen propretische Beziehung. x) W. denn in Chr, (nur für Glaubige) hört sie auf. D. u. wird ihnen nicht aufgedeckt) einzusehn) daß es in Chr. aufh. y) In den Schuten. z) Verstand 2c. a) Ihr Herz. b) u. z. wann es sich aber (einmal) bekehrt so wird 2c. g. Nöm. 11. c) Chriftus ist nicht Buchstabe, soatern bas lebendigmachende Geistwort u. Wortgeist, unzertrennlich von dem h. Geiste. 1 1 Cor. 15, 45. Möm. 1, 4. 1 Petr. 1, 11. 1 Joh. 5, 6. 8. Ohne ihn kein Licht. d) Von Knechtschaft u. Hülle,

Klarheit; e) und wir werden verkläretf) die Erleuchtung der Erkenntniß der Klarin dasselbige Bild, g) von einer Klar- heit Gottes in dem Angesicht Jesu heit zu der andern, als vom Herrn, der Christi. w)

der Geist ist. h)

Das 4. Capitel.

Kraft der evangelischen Erkenntniß.

1. Darum dieweil wir ein solches

Amt haben, nachdem uns i) Barmherzigkeit widerfahren ist, so werden wir nicht müde; k)

7. Wir haben aber solchen Schaß x) in irdenen Gefäßen, y) auf daß die überschwängliche Kraft z) sey Gottes, und nicht von uns.

8. Wir a) haben allenthalben Trübs sal, aber wir ångsten uns nicht. Uns ist bange, aber wir verzagen nicht. 9. Wir leiden Verfolgung, aber wir

2. Sondern meiden heimliche Schan- werden nicht verlassen. Wir werden unde, 1) und gehen nicht mit Schalkheit tergedrückt, b) aber wir kommen nicht um, fälschen auch nicht Gottes Wort; um. sondern mit Offenbarung der Wahrheit 10. Und tragen um allezeit das Sters beweisen wir uns wohl gegen aller Mens ben des Herrn Jesu an unserm Leibe, schen Gewissen m) vor Gott. auf daß auch das Leben Jesu an unserm Leibe offenbar werde. c)

"

3. Ist nun unser Evangelium vers deckt, so ist es in denen, ») die verloren werden, verdeckt;

4. Bey welchen der Gott dieser Welt o) der Ungläubigen p) Sinne verblendet hat, daß sie nicht sehen q) das helle Licht ) des Evangelii von der Klarheit Christi, s) welcher ist das Ebenbild Gottes. t)

5. Denn wir predigen nicht uns selbst, sondern Jesum Christ, daß er sey der Herr, wir aber eure Knechte um Jeju willen.

11. Denn wir, die d) wir leben, werden immerdar in den Tod gegeben um Jesu willen, auf daß auch das Leben Jesu offenbar werde an unserm sterbs lichen Fleisch. e)

12. Darum so ist nun der Lod mach tig an uns, f) aber das Leben an euch. g)

13. Dieweil wir aber denselbigen h) Geist des Glaubens haben, nach dem geschrieben steht: Ich glaube, darum rede ich: i) so glauben wir auch, darum so reden wir auch;

6. Denn der Gott, der da hieß das 14. Indem wir wissen, daß der, so Licht aus der Finsterniß hervor leuchten, den Herrn Jesum hat auferwecket, wird der hat einen hellen Schein in unsere uns auch auferwecken durch Jesum, und Herzen gegeben, u) daß v) entstünde wird uns darstellen samt euch.

e) B. wir aber Alle (Erleuchtete u. Lehrer, Gegensatz Moses) mit aufg. Unges. (s. V. 12. 13.) die Herrlichkeit des H. spiegelnd, werden verkl. 20. f) E. verwandelt. g) Des Herrn, das sich in uns spiegelt (bleibender u. herrlicher als Moses). h) Der betebende, eza Leuchtende u. verklärende. W. als von dem Herrn - Geist. And. als von des Herrn G. Und. vom H. des G. i) A. wie uns denn (diese) · k) 2. verzagt, muthlos. 1) Schändliche ges heime Kunstgriffe. D. w. die Heimlichkeit der Schaam, Röm. 1, 16. Gegensag Offenheit, E 3, 12 ff. m) . empfehlen wir uns allem Gew. der Menschen, d. i. dem geistlichen Urtheil u. Gefühl eines Jeden in allen Dingen, vg. C. 5, 11. 1 Cor. 10, 28. 29. Mergern Niemand, fondern erbauen Jeden. n) Im Verstande deren, o. unter, bey denen, wie B. 4. Gr. o) Der Teufel, vg. Joh. 12, 51 2c. Eph. 6, 12. C. 2, 2. Phil. 3, 19. Und. u. z. der Weltgeist, Zeite geift. p) Ihre, dié da ungl. find. q) N. a. L. daß ihnen nicht scheine. r) A. die Erleuche tung. s) O. des herrlichen Evangeliums Chrifti, Vg. V. 6. t) Hebr. 1, 2c. Chriftus ift die sichtbare Gestalt u. Figürlichkeit (die ausgesprochene Form) des gestaltlosen Gottes. Vg Phil. 2, 15. u) W. hat geleuchtet in uns. (der Apostel) Herzen. v) Durch uns. w) U. w. zur Aufhellung der Erk. der Herrlichkeit Gottes (göttl. Majestät) im Ungesicht (in der Pers fon) I. C. S. z. V. 4. x) Des Lichts, C. 2, 14. Č. 3. y) Tragen ihn im schwächen thöners nen Gefäße des Leibes herum. z) Des Evang, sich zu erkennen gebe, daß sie — a) A. die wir Im Folg. ist Schwachheit u. Kraft vereinigt. b) A. niedergeworfen. c) V. 11. Phil. 5, 21. d) Wiewohl. e) B. 14. 16. 17. f) 1 Cor. 4, 9. C. 15, 31. g) Das geistliche des Evang. E. 15, 9. 1 Cor. 4, 10. h) Mit euch, o. s. d. Folg. i) Pf. 116, 10.

15. Denn es k) geschieht Alles um sind, seufzen wir, und sind best cict; euert willen, auf daß die überschwång- sintemal wir wollten lieber nicht e uzivis liche Gnade ) durch Vieler Danksagen det, w) sondern überkleitet werden, auf Gott reichlich preise. m) daß das Sterbliche würde verschlungen vom Leben.

16. Darum werden wir nicht müde; n) sondern, ob unser äußerlicher Mensch verweset, o) so wird doch der innerliche von Tage zu Tage verneuert.

17. Denn unsere Trübsal, die zeits lich p) und leicht ist, schaffet eine ewige und über alle Maaße wichtige 9) Herrlichkeit;

18. Uns, die wir nicht sehen auf das Sichtbare, sondern auf das Unsichtbare. Denu was sichtbar ist, das ist zeitlich;) was aber unsichtbar ist, das ist ewig.

Da 5. Capitel.

Sehnsucht nach der himmlischen Wohnung. Gewicht des Apostelamts. Es ist Alles neu worden. Die Versöhnung.

1.

De jenn wir wissen, so unser irdisches Hüttenhaus s) zerbrochen) wird, daß wir einen Bau haben von Gott, ein Haus nicht mit Händen gemacht, das ewig ist, im Himmel.

5. Der uns aber zu eben demselbigen bereitet, x) das ist Gott, der uns auch das Pfand des Geisies y) gegeben hat.

6. So sind wir nun getrost allezeit, und wissen, daß, dieweil wir im Leibe wohnen, z) so wallen wir dem Herrn ; a) 7. Denn wir wandeln im Glauben, und nicht im Schauen;

8. Wir sind aber getrost b) und has ben Lust vielmehr, außer dem Leibe zu wallen, e) und daheim zu seyn bey dem Herrn. d)

9. Darum fleißigen wir uns auch), wir seyen daheim, oder wallen, e) daß wir ihm wohlgefallen mögen.

10. Denn wir müßen alle offenbar werden vor dem Richterstuhl Chrifi, auf daß ein Jeglicher empfahe, nach) deut er gehandelt hat bey Leibes Leben, ̧) es sey gut oder böse.

11. Dieweil wir denn wissen, daß der Herr zu fürchten ist, fahren wir schon 2. Und über demselbigen u) seufzen mit den Leuten, g) aber Cott sind wir) wir, und sehnen uns, mit unserer Be- offenbar. Ich hoffe aber, daß wir auch hausung, die vom Himmel ist, überklei- in euern Gewissen i) offenbar sind. det zu werden;

3. So doch, wo wir bekleidet, und nicht bloß erfunden werden. v)

4. Denn dieweil wir in der Hütte

12. Denn wir wollen uns nicht abers mal bey euch loben, k) sondern euc, cine Ursach 1) geben zu ruhmen von uns; auf daß ihr Etwas habet für die, so

k) Mein Thun u. Leiden. 1) Die an mir u. euch Alles zum Besten lenkt. m) . w. auf daß die reichliche Gnade durch Vieler Danksazung de o überschwänglicher we de zur Eire Gets tes. Dank bringt der Gnade mehr. Ps. 50, 23. n) Wie V. 1. o) A. verdirbt. p) a. au: genblicklich. E. das leichte Nun unserer Tr. q) E. schweres Gewirt der. r) Eine Zeit :ana, vorübergehend. s) A. Hüttenwohnung, Zeltwöhnung: Wanderzelt, der Leib. t) a. angelros chen, e. aufgelöst. u) Eben deßwegen. O. in diesem (Haus, Hütte) v) Kämi. sofel die Zukunft Christi uns noch in diesem Leibe trifft, 1 Cor. 15, 51. 52. D. geistli*: _mit/m Rock der Gerechtigkeit, dem warren Glauben, Gal. 3, 27. Epr. 4, 24. Off. 3, 18. C. 16, 15. Da Ein. so wir anders, auch bekleidet, nicht bl, zc. N. a. L. wo wir (auch) int{leider nett bloß erf. w. w) Durch den Tod; a. nicht sowol daß wir wollten entfl. Wir safen mit Nett nicht nach dem Verlust, sondern nach der Verklärung des Körpers. ×) Zur Verfläcung; o bereitet hat, zum jezigen Zustand; o. zum Seufzen im Glauben, Röm. 8, 23. Der uns diese Sehnsucht einflöst. y) Wie C. 1, 22.) A. anwesend, daceim sind, wie V. 8. a) Si d auf Reisen, wandern, sind abwesend, w. von d. H. Zu dem wir doch wieder keimke rev. Hier. 11, 14. b) Vielmehr in der Hoffnung c) A. aus dem teibe at wesend zu seyn, aufzu wandern. d) Vg. Phil. 1, 23. € 3, 11. e) V. 6. 3. f) U. im Libe. And. empf. was ir mit dem L. zu empf. hat, nachdem er geh. h. g) B. überreden wir die Menschen d. i vers fahren empfehlend mit tenen, je nach Bedarf, f. C. 4, 2. D.ne Gewalt. Lg. 1 C. 9, 20 ffh) Mein Sinn u. Absicht. i) u. Bewußtseyn, C. 4, 2. k) E. empfeÿlen, C. 5, 1. 1) Anlaß.

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