Der Lehrbegriff des Evangeliums und der Briefe Johannis und die verwandten neutestamentlichen LehrbegriffeBethge, 1843 - 507 من الصفحات |
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... ( besonders S. 48 ff . ) , macht selbst keinen Anspruch auf eine erschöpfende Behandlung der Frage und führt auch zu keinem bestimmten Resultate ( S. 74 ) . Der Zweck des gesammten Evangeliums ist nach der An- gabe 1 * Einleitung. ...
... ( besonders S. 48 ff . ) , macht selbst keinen Anspruch auf eine erschöpfende Behandlung der Frage und führt auch zu keinem bestimmten Resultate ( S. 74 ) . Der Zweck des gesammten Evangeliums ist nach der An- gabe 1 * Einleitung. ...
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... besonders in den Abschiedsreden , welche sich vorzüglich mit der Zukunft des Christenthums in der Welt und in der Ewigkeit beschäftigen und zugleich immer tiefer in die Erkenntniss Christi , als des Logos , der von Anfang bei Gott war ...
... besonders in den Abschiedsreden , welche sich vorzüglich mit der Zukunft des Christenthums in der Welt und in der Ewigkeit beschäftigen und zugleich immer tiefer in die Erkenntniss Christi , als des Logos , der von Anfang bei Gott war ...
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... besonders intensive Weise ge- schieht , indem Cwn und ȧváσraois Prädikate Jesu selbst sind . Kap . 12 , V. 24 ist das Wort vom Samenkorn , das vermittelst seines Ersterbens reichliche Früchte bringt , ohne Zweifel nach V. 32 zu erklären ...
... besonders intensive Weise ge- schieht , indem Cwn und ȧváσraois Prädikate Jesu selbst sind . Kap . 12 , V. 24 ist das Wort vom Samenkorn , das vermittelst seines Ersterbens reichliche Früchte bringt , ohne Zweifel nach V. 32 zu erklären ...
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... und Ideen aus betrachtet wird , was in den Reden Jesu mehr nur bei dogmatischen Gegenständen der Fall * ) Vgl . besonders Lücke , Kommentar über die johann . Briefe , Einl . S. 68 ff . ist ( Joh , 3 , 6. 16. 4 , 27.
... und Ideen aus betrachtet wird , was in den Reden Jesu mehr nur bei dogmatischen Gegenständen der Fall * ) Vgl . besonders Lücke , Kommentar über die johann . Briefe , Einl . S. 68 ff . ist ( Joh , 3 , 6. 16. 4 , 27.
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... besonders hervor ( 1 Joh . 2 , 5. 15. 4 , 21. 5 , 2 f . ) ; sie wird namentlich aus dem Wesen Got- tes selbst , wie er es im Christenthume geoffenbart hat ( 4 , 7 ff . ) , und nach der Seite hin , dass sie eine thätige Liebe sein muss ...
... besonders hervor ( 1 Joh . 2 , 5. 15. 4 , 21. 5 , 2 f . ) ; sie wird namentlich aus dem Wesen Got- tes selbst , wie er es im Christenthume geoffenbart hat ( 4 , 7 ff . ) , und nach der Seite hin , dass sie eine thätige Liebe sein muss ...
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عبارات ومصطلحات مألوفة
absolute alttestamentlichen Anschauung Apokalypse Begriff beiden besonders bestimmt Bewusstsein blos Bösen Briefe Christenthum Christi christlichen Christus diess Diesseits Doketismus eben eigenthümliche Einheit Einzelnen endlich Epheserbrief Erden Erkenntniss Erlösung erst Evangelium ewig Fleisch ganze Geist Gemeinde Gesetz Glauben Gläubigen Gnade Gnosis göttlichen Hebr Hebräerbrief Heidenthum heiligen Himmel Hohepriester Idee indem Jenseits Jesu Jesus johanneischen Lehrbegriffs Johannes Juden Judenthum Kolosserbrief kommt Leben Lehre letztere lich Licht Liebe Logos Macht Menschen Messias namentlich neuen Testaments nothwendig Paraklet Parusie Paulinismus Paulus Person Reinigung Religion Röm schlechthin sittliche Sohn Gottes soll sowol steht Stelle Sünde Testament Thätigkeit Theil thun unmittelbar unsere Vater Verfasser Verhältniss Versöhnung vollkommen vorhanden wahre Wahrheit Welt wieder wirklich Worte zugleich αὐτοῦ αὐτῷ γὰρ δὲ διὰ εἰς τὸν ἐκ τοῦ ἐν τῷ ἐστιν ἡμῶν ἵνα καὶ λόγος μὴ ὅτι οὐ οὐκ πάντα πνεῦμα τὰ τὴν τῆς τὸ τοῖς τοῦ θεοῦ τῶν Χριστοῦ دو
مقاطع مشهورة
الصفحة 112 - Deus autem totus existens mens et totus existens Logos, quod cogitat, hoc et loquitur ; et quod loquitur, hoc et cogitat. Cogitatio enim ejus Logos, et Logos mens, et omnia concludens mens, ipse est Pater.
الصفحة 36 - Der* von oben her kommt, ist über Alle. Wer von der Erde ist, der ist von der Erde, und redet von der Erde.
الصفحة 155 - Das aber ist das Gericht, daß das Licht in die Welt gekommen ist, und die Menschen die Finsterniß mehr liebten, als das Licht; denn ihre Werke waren böse.»') 20.
الصفحة 234 - Ich bitte für sie. Nicht für die Welt bitte ich, sondern für die, die du mir gegeben hast.
الصفحة 96 - Denn der Vater liebt den Sohn und zeigt ihm alles, was er selbst tut, und er wird ihm noch größere Werke als diese zeigen, daß ihr euch wundert.
الصفحة 258 - Wir sind aus Gott; wer Gott er- « kennt, hört auf uns; wer nicht aus Gott ist, hört nicht auf uns.
الصفحة 254 - Frucht bringen kann aus sich selbst wenn sie nicht am Weinstock bleibt so auch ihr nicht wenn ihr nicht in Mir bleibt Ich bin der Weinstock ihr seid die Reben Wer in Mir bleibt und Ich in ihm der bringt viel Frucht denn ohne Mich könnt ihr nichts tun...
الصفحة 48 - Denn das Gesetz ist durch Moses gegeben, die Gnade und die Wahrheit aber ist durch Jesus Christus entstanden. Gott hat niemand bisher mit Augen geschaut. Der eingeborene Sohn, welcher im Innern des Weltenvaters war, er ist der Führer in diesem Schauen geworden.
الصفحة 179 - Die Stunde ist gekommen, daß der Menschensohn verherrlicht werde. Wahrlich, wahrlich, sage ich euch, wenn das Weizentorn nicht in die Erde fällt und stirbt, so bleibt es allein; wenn es aber stirbt, so bringt es viele Frucht.
الصفحة 98 - Denn wie der Vater Leben in sich hat, so hat er auch dem Sohn gegeben, Leben in sich zu haben.