De l'origine des loix, des arts, et des sciences: et de leurs progrès chez les anciens peuples, المجلد 2Germain-Mathiot : Lemonnier, 1820 |
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عبارات ومصطلحات مألوفة
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مقاطع مشهورة
الصفحة 203 - C'est à l'amour d'une jeune fille , nommée Débutade, que l'on attribue le premier essai que la Grèce ait eu de l'art de dessiner. Le père de celte jeune fille , potier de terre à Sicyone, ville du Péloponèse, ayant considéré l'ouvrage de sa fille, imagina d'appliquer de l'argile sur ces traits, en observant les contours tels qu'il les voyait dessinés. Il fit par ce moyen un profil de terre, qu'il mit cuire dans son fourneau.
الصفحة 344 - Ou retroussait la tunique par le moyen d'une ceinture , lorsqu'il fallait agir , se mettre en route ou aller au combat. Les femmes grecques , dans ces temps reculés , avaient de longues robes attachées et renouées par des agrafes qui étaient d'or chez les personnes aisées et de distinction.
الصفحة 244 - Cette défense eut des suites très fâcheuses. Les femmes ne pouvaient se résoudre à appeler des hommes dans ces moments critiques : faute de secours, il en périssait beaucoup dans les travaux de l'enfantement. L'industrie d'une jeune Athénienne, qui se déguisa en homme pour apprendre la médecine, tira les femmes d'intrigue. On avait remarqué que ce prétendu médecin était le seul dont les femmes se servissent.
الصفحة 345 - Une circonstance trappante dans l'bistoire de l'antiquité grecque , c'est l'affectation avec laquelle presque tous les historiens nomment celui qui passait pour avoir trouvé le premier le secret de mêler l'eau avec le vin, comme si c'eût été une découverte d'une nature à mériter l'attention de toute la postérité. Ils en font honneur à Amphion. troisième roi d'Athènes : on lui avait même élevé une statue en reconnaissance d'un si grand service. EAU BÉNITE. L'usage de l'eau bénite...
الصفحة 19 - Cécrops comme le premier qui ait donné une forme certaine à la religion des Grecs , et qui leur ait appris à appeler Jupiter le Dieu suprême.
الصفحة 22 - Celait une place exposée à toutes les injures de l'air. Les juges s'y rendaient en grand silence. Aussitôt qu'ils étaient réunis, on les enfermait dans une enceinte tracée par une espèce de corde qu'on faisait tourner autour d'eux. Ils étaient assis sur des sièges de pierre, tenant à la main , pour marque de leur caractère, une manière de bâton fait en forme de sceptre. ARÉO -THERMOMÈTRE. L'aréo-thermomètrc, pour lequel M. Hervieux a obtenu un brevet de cinq ans, est en argent, d'une...
الصفحة 329 - Dans l'Iliade il n'est jamais ques,tion de trompettes , de tambours, ni de timbales. « Homère, dit Goguet, ne donne des trompettes ni aux Grecs ni aux Troyens ; il dit seulement qu'on entendait dans le camp de ces derniers le son des flûtes et des chalumeaux. » II est donc certain que les Grecs , aux temps héroïques, n'avaient point encore l'usage de la trompette ni celui d'aucun instrument militaire.
الصفحة 368 - Sauragfj. de ce que nous donnons une grande queue à la figure d'un animal qui n'en a presque point, et ils disent que les trois étoiles q^ui composent la queue de la Grande Ourse sont trois chasseurs qui la poursuivent. La seconde de ces étoiles en a une fort petite, laquelle est près d'elle : celle-là est la chaudière du second de ces chasseurs, qui porte le bagage et...
الصفحة 207 - Goguet pense avec raison que ces ouvrages tant vantés dans l'antiquité durent la plus grande partie de leur réputation à la grossièreté et à l'ignorance des siècles dans lesquels ils parurent.
الصفحة 69 - Dans Thucydide, les Athéniens donnent à entendre très-clairement que les autels des dieux ne servaient d'asile qu'à ceux qui avaient eu le malheur de commettre involontairement un homicide. On voit aussi dans Tite-Live le meurtrier du Roi Euménès, obligé d'abandonner l'asile du temple de Samothrace, comme indigne d'en jouir. Moïse, en établissant des villes de refuge pour les meurtriers involontaires, exclut formellement de ce privilège ceux qui se sont rendus coupables d'assassinat.