[K 4, 1, 73] Die denn aufferwacht im gewissen,
Dardurch verzagung wird zerrissen.

Das ist denn der war gottes segen,
Dardurch der mensch erkennt allwegen

[A 4, 1, 36a] Gott und sein streng gerechtigkeyt
Und auch sein gnedige warheyt,

Wie denn gott führet in die hell
Und wider rauß deß menschen seel,
So er helt ob gottes zusag.

10 Als denn geht auff der helle tag

Und erleucht erst die glentzent sonn
Der heylig geyst mit frewd und wonn,
Der versichert uns unsern geyst,
Gott sey uns gnedig allermeyst.
15 Denn bleibet unser hüfft verrencket

Bedeut, daß schwach wird und gekrencket
Durch disen kampff fleisch und auch blut,
Das sich hernach ein-ziehen thut,

Wird durch das creutz still und geschmogen
20 Und durch die buẞ fein eingezogen.
Zu gottsforcht von sündiger art,
Zu gottseligkeit also wart
Biß zu deß leibling lebens end,
Da wir denn frölich aufferstend
25 Und darnach eingehnt allesand
Zu dem himlischen vatterland,
Da uns ewige frewd erwachẞ
Auß lauter gnaden, gert Hans Sachß.

Anno salutis M. D. LXII., am 14 tag May.

[A 4, 1, 36b] Ein figur: Jacob grebet die abgötter ein, Genesis am 35 cap.

Das fünff und dreysigst Genesis
Saget, wie gott der herr gewiß

5 Jacob erschinn, sprach: Mach dich auff

Und rayse gen Bethel hinauff,

Und wohne daselb etlich jar
Und baw daselben ein altar

Dem gott, der dir daselb erschein,
10 Da du Esaw, den bruder dein,
Flohest mit sorgen uberauß.
Da sprach Jacob zu seinem hauß
Und die bey im waren ohn scheuch:
Thut die frembden götter von euch,
15 So ir habt, euch reinigen thut,

Verendert ewre klayder gut
Und lasset uns gen Bethel fliehen,
Daß ich daselb ohn alls verziehen
Bawe dem gott einen altar,

20 Der mich daselb erhören war

Zu der zeit meins grossen unfals
Und ist mit mir gewest nachmals
Auff dem weg, den ich zogen bin.
Da wuerffens im die götter hin,
25 So vil sie hetten aller ding,

Und darzu ire ohrenring,

*

1 Im 16 spruchbuche bl. 21 bis 23 [S]. Vgl. den meistergesang in der zugweis Fritz Zorn »Jacob vergrueb die apgetter«: Zw/ Jacob got pey Sichem 7 8 saget, 1545, 2 April (7 meistergesangbuch, bl. 111). 5 S Zw Jacob ret. da selb. AK daselbst. 19 S Pawe. AK Mache. 24 S wuerffens. AK gabens. 26 S Darzv ir guelden oren ring.

Die grub er in der erden grund
Unter ein aychen, so da stund
Bey Sichem, und sie zogen auß.

Und es kam gottes forcht und grauß
[A 4, 1, 36c] Uber die stätt, so umbher lagen,
Daß Jacob nicht nach thetten jagen,
[K 4, 1, 74] So kam Jacob mit fried darvon
Gen Luß im lande Canaan

Mit allem volck, so bey im war
10 Und bawet dasselb ein altar

Und El Bethel die stätte nenndt.
Weyl ihm der herr am selben endt
Ward offenbaret und erschein,

Als er flohe den bruder sein.
15 Gott erschinn Jacob aber, da
Er auß Mesopothamia

War kommen, segnet ihn und sprach:
Du heyst Jacob, aber hernach

Solt du nicht mehr heyssen Jacob,
20 Sonder dein nam sol sein in lob,
Israel solt heyssen forthin.

Und gott der sprach zu ihm: Ich bin
Der allmechtige gott warlich.
Nun sey fruchtbar und mehre dich,
25 Völcker und völcker-hauffen schir
Sollen warhafft kommen von dir
Und könig kommen auß dein lenden.
Und das land, das ich an den enden
Hab Abraham und Isaac geben,
30 Dasselbig wil ich dir auch eben
Geben und deim samen nach dir.
Also fuhr gott auff mit begier
Wider von Jacob an dem orth,
Da er geredt het dise wort.
35 Jacob richt auff an diser stet,
Da gott mit im geredet het,
Ein hohes steineres malzeichen
Und go tranckopffer wirdigleichen
Darauff, welches war süßer wein,

*

12 S got an dem.

AK der herr am.

39 S süeser. AK lauter.

Begoß das auch mit öle rein;
Und Jacob nennt Bethel die stett,
Da gott mit ihm geredet het.

[A 4, 1, 36d] Der beschluß.
5 So weit Mose den text erzelt,
Der ein schöne figur inn-helt:
Sichem, die statt, uns hie bedeut
Die welt, darinn wir christen-leut
Allhie leben in diser zeit
10 In sündlicher gebrechligkeyt,
Da wir leben in grosser gfehr
Vor unserm bruder Esaw, der
Bedeut uns den falschen sathan,
Welcher nachstellt ohn abelahn,
15 Uns zu stossen von gottes gnaden,
So wir mit sünden sein beladen
Mit hand und mund, hertz und gemüt.
Gott aber durch sein milte güt
Erbarmt sich unser an dem ort,

20 Berüfft uns durch sein heilig wort,
Redt uns das in das hertz hinein,
Vermant uns, wir sollen auff sein
Auß unserm rohen sündling leben.
Als denn so soll wir uns ergeben
25 In gottes willen und auff sein,
Hertzlich bewilligen darein,

Weyl gott berürt hat unser hertz,
Sol wir rhew, leyd und bittern schmertz
Ob unsern schnöden sünden haben

30 Und sollens in die erd vergraben
Unter die aychen ohn abwencken
Und denselben nicht mehr nachdencken;
Das ist, all ursach, zeit und stat,
Die uns zu sünd gereytzet hat,
35 Die soll wir all fliehen und meiden,

Außwurtzeln und gentzlich abschneiden,
Den wir vor angehangen sein

*

3 S mit im geredet het. AK der herre mit ihm redt.

der. AK brudr. welcher.

12 S prueder.

Und gedienet alle gemein

Als einem abgott aller massen,

Und dardurch gentzlichen verlassen

[K 4, 1, 75] Den schöpffer allmechtigen gott,
5 Mutwillig brochen sein gebott,
[A 4, 1, 37a] So wir uns nun mit hertz und muth
Fürsetzen auffrichtig und gut,
Zuerlangen die gottes huld,

Anlegen das kleyd der unschuld,
10 Mit gottes hülff uns zu begeben
In ein züchtig und christlich leben.
Darin komm wir gen Bethel ein,
Welches bedeut die christlich gmein.
Denn wandelt gott mit uns die stras,
15 Das uns die sünde kainer mas

Widerumb künnen nicht ereylen
Mit iren bitter giffting pfeylen,
Denn baw wir deß creutzes altar

Durch unfahl, trübsal und gefahr,
20 Die uns gott teglich schicket zu,
Darmit der sünd art dempffen thu.
So wir solch creutz gedultig tragen,
Was uns gott aufflegt in den tagen.
Als denn gottes geist uns regiert
25 Und unser nam verendert wirdt,
Daß wir nit verstockt sünder send,
Sonder bußfertige genennt.

Als denn geyt uns gott seinen segen,
Daß wir in buß bestehn allwegen,
80 Gott und den nechsten lieben thon,
Richten auff ein mahlzeichen schon
Mit einem gut christlichen leben
Und dem nechsten vil früchte geben.
So sie solch gute wercke sehen

35 Auch gott lob, rhum und ehr verjehen,
Dardurch gott ewig wird geehrt,

*

12 S Darin. Bethel ein. AK Denn. himel hinein.

14 S Den wandelt

got mit vns die stras Das vns die sünde kainer mas Widerumb künen [nicht] ereillen. AK Als denn wandelt gott mit vns dar Durch seinen geiste immerdar Daß vns die sünde nicht nacheylen.