war wohl der, dass es ihm gelang, durchzusetzen, dass die im Landesarchive Ueber die von mir benutzten Archivalien jener beiden Archive ergeben die 3 Nachweise zu den einzelnen Urkunden das Erforderliche. Hier soll nur Folgendes bemerkt werden: 1. Das Allgemeine Reichs-Archiv zu München bewahrt die Originalurkunden bis zum Jahre 1400. Von diesen betreffen die an Nassau gekommenen Theile des Kurstaats bis zum Jahre 1300 etwa 150, welche ich sämmtlich benutzt habe. Unter denselben befinden sich werthvolle Urkunden der Klöster bezw. Stifter Bleidenstatt und Johannisberg. Von diesen Urkunden konnten im Jahre 1883 acht, Nordenstatt betreffend, durch Austausch für das hiesige Staats-Archiv erworben werden. 2. Das Kreis-Archiv zu Würzburg enthält die Copialbücher des Erzstifts 1), der zu demselben gehörigen kleineren Herrschaften und der Klöster. Von dem grossen erzstiftischen Copiar, den „Libri registri ecclesiae Moguntinae" sind benutzt: = a) No. 1 Mainzer Bücher verschiedenen Inhalts No. 17; Handschrift des 13. Jahrh. M. B. v. I. No. 18; Handschr. des 15. Jahrh.; zum grossen Theile Abschrift des vorstehenden. c) No. 3 M. B. v. I. No. 19; Handschr. des 13. Jahrh. d) No. 4 Eintragungen 2). M. B. v. I. No. 20; angelegt zwischen 1390-1396, mit späteren e) No. 5 M. B. v. I. No. 21; Handschr. des 15. Jahrh. = Von den Ingrossaturbüchern wurde besonders benutzt No. 1, nach 1395 geschrieben. Von den Copialbüchern der Klöster 3) ist besonders zu erwähnen das Copialbuch des Stifts S. Alban Mainzer Bücher versch. Inhalts No. 9, Papierhandschrift in 4to, 1410 begonnen. Das Archiv von S. Alban ist wohl grösstentheils verloren; vorhin ist bemerkt, dass dasselbe im Revolutionskriege nach Prag geflüchtet wurde. Von den Originalurkunden des Archivs wurden neuerdings im Staats-Archive zu Wiesbaden die auf die Stiftsgüter zu Oberneisen bezüglichen Urkunden wieder aufgefunden, die aber durch Feuchtigkeit und den misslungenen Versuch des Trocknens fast völlig zerstört sind. Um so werthvoller ist jenes Copiar. Bei allen diesen Schätzen haben dennoch einzelne Wünsche unbefriedigt bleiben müssen. Manche Urkunden, Copiare und Handschriften, die in Bayrischen Archiven vermuthet werden konnten, finden sich nicht vor, wie z. B. das von 1) Ueber die Copiare des Domcapitels vergl. das Verzeichniss der Handschriften der zu Grunde gegangenen Capitelsbibliothek bei Guden. II, 573; vergl. auch I praef. XV, Syllog. praef. 40; Stumpf, A. Mog. praef. XXIV. 2) Vergl. Hegel, Mainzer Chroniken II, 2, S. 137. 3) Ueber das jetzt in Paris befindliche Copialbuch des Stifts S. Stephan vergl. Böhmer, Briefe III, 389. Soweit der Inhalt des Copiars mir bekannt geworden, sind alle wichtigeren Urk. desselben auch sonst erhalten und gedruckt, Bodmann S. 194, 224 angeführte Copiar und Traditionsbuch des Klosters Johannisberg. Von den Copiaren der kleineren Herrschaften sind zwei, eines der Herrschaft Königstein, das andere der Herrschaft Falkenstein, von hervorragendem Werthe; ich werde über diese unten bei den Mittheilungen über die Archive dieser Herrschaften Genaueres angeben. In den vorhin gemachten Mittheilungen über die Theilung der Mainzer Archive ist bereits der an Hessen-Darmstadt gefallenen Antheile desselben gedacht worden. Dass bei der Eile, mit welcher überhaupt diese Auseinandersetzuugen, und besonders die zu Mainz im Jahre 1803, vorgenommen wurden, manche Urkunde irrthümlich an die Hessischen Commissare ausgeliefert sein kann, ist möglich, auch leicht erklärlich. Sind doch noch viel später von den Nassauischen Behörden selbst bei Austauschen Fehler begangen; so hat man Nassauischerseits später aus dem Archive des Klosters Eberbach die Steinheim betreffende Urkunde des Erzbischofs Sigfrid I. an Darmstadt ausgeliefert, vermuthlich weil man sie auf Steinheim am Main bezog. Zwischen der HessenDarmstädtischen und Nassauischen Archivverwaltung haben später vielfache Austausche stattgefunden, so dass die Zahl der jetzt noch im Grossherzoglichen Haus- und Staats-Archive zu Darmstadt befindlichen spezifisch Nassauischen Urkunden eine sehr geringe ist. Von hohem Werthe sind jedoch die dort befindlichen, von Bodmann stark ausgebeuteten Copialbücher der Mainzer Stifter und Klöster, wie die Copiare von S. Maria ad Gr. (vergl. Mone, Zeitschr. XIX, 45), S. Victor, S. Peter, S. Johann, S. Stephan u. A., ein Copialbuch der Herrschaft Falkenstein, meistens deren Wetterauische Pertinenzien betreffend. Bodmann's daselbst befindlicher Nachlass hatte geringere Bedeutung. Dem freundlichen Entgegenkommen der Herren Beamten des Grossherzoglichen Haus- und Staats-Archivs zu Darmstadt verdanke ich es, dass ich die einschlägigen Urkunden und Handschriften hier benutzen konnte. Einen zwar kleineren, aber doch höchst werthvollen Theil des Kurmainzischen Archivs hat die Stadt Mainz selbst 1), jedenfalls auch zur Zeit der Aufhebung der Klöster, zu erwerben gewusst. Es sind dies neben anderen besonders beträchtliche Theile der Urkunden-Archive des Stifts S. Peter und des Klosters Altmünster, Copiare und Güterverzeichnisse, unter welchem ein Copiar des Stifts S. Peter aus dem Ende des 13. Jahrhunderts, deren Benutzung Herr Dr. Velke mit dankenswerther Freundlichkeit mir ermöglichte, hervorzuheben. Die auf der Universitätsbibliothek zu Heidelberg befindlichen Mainzer Urkunden konnte ich hier benutzen, wofür ich Herrn Prof. Dr. Zangemeister zu Dank verpflichtet bin. Vorstehende Darlegung ergibt im Grossen und Ganzen, in welchem Umfange die Archivalien der vorhin aufgeführten ehemals Mainzischen Landestheile an Nassau übergegangen, sodann wie die mitunter empfindlichen Lücken in den 1) Vergl. Hegel, Mainzer Chroniken II, Vorr., S. IX; Böhmer's Briefe II, 183, diesseitigen Urkunden-Archiven entstanden sind. Immerhin aber ist die Zahl der Urkunden, welche Nassau bei jenen Theilungen der Archive zugesprochen wurden, eine höchst beträchtliche; bezüglich der Acten und Rechnungen wird das Resultat von Anfang an noch ein weit günstigeres gewesen sein. Durch den Reichsdeputations-Hauptschluss waren Nassau auch die in den neuerworbenen Gebietstheilen belegenen Klöster zugefallen. Mit der Aufhebung derselben wurde nicht gezögert; dieselbe begann 1803 und scheint gegen Ende des Jahres 1804 im Ganzen abgeschlossen gewesen zu sein. Mit der Einziehung der Klöster hat Nassau für die erste Zeit wenigstens ein gutes Geschäft, wenn man so sagen darf, nicht gemacht. Die finanzielle Lage der meisten Klöster war keine günstige, fast alle, auch die besser situirten des Rheingaus, waren völlig überschuldet. War doch selbst Eberbachs wissenschaftlicher Ruf, sowie Reichthum und hervorragende Bedeutung in wirthschaftlicher Beziehung längst dahin! Sehen wir ab von Hermann Baer, der letzten glänzenden Blüthe, welche in Eberbachs Klostermauern sprosste, so scheint geistiges Leben im vorigen Jahrhunderte im Kloster im Ganzen erloschen zu sein. Bei Aufhebung des Klosters 1803 beschäftigte den Abt 1) hauptsächlich die Sorge, ausser seiner Pension von 2500 Gulden ein grösseres herrschaftliches Haus mit Weingärten im Rheingau zur freien Wohnung, sowie aus dem Klosterinventar seine alte Kutsche mit vier Pferden als Eigenthum zu erhalten, manchen Conventualen aber die Befürchtung, dass die vom Staate ausgesetzte Pension nicht ausreiche, täglich ein Maass Rheingauer Weines zu trinken, woran sie doch gewöhnt seien. Um so höher sind Baer's auf eigener Kraft beruhende Leistungen anzuerkennen. Die Acten über die Aufhebung der Klöster ergeben, dass die Wiesbadener Regierung in jedem Falle mit aller Sorgfalt die Auslieferung der Archive überwachte. Es scheint auch, dass die in dieser Beziehung getroffenen Massregeln strenge durchgeführt und nur wenig Archivalien zerstreut wurden und in Privatbesitz gelangten, wie der erst in späteren Jahren wieder erworbene so werthvolle I. Band des grossen Eberbacher Copiars (Oculus memoriae) 2). Weniger günstig scheint das Geschick der Klosterbibliotheken und der in denselben befindlichen Handschriften gewesen zu sein. Bezüglich der Geschichte der hier in Betracht kommenden Klöster in den Mainzer Landestheilen verweise ich auf Bodmann und Vogel; hier mögen einige Angaben über die Schicksale und den jetzigen Bestand der Archive dieser Klöster folgen. 1) Ueber den letzten Eberbacher Abt Müller vergl. Reuter, die Römer im Mattiakenlande S. 44; Schmelzeis, Rüdesheim S. 166; Zaun, Landcapitel S. 296. 2) Soweit ersichtlich, ist von den Commissaren der Regierung zu Wiesbaden bei Uebernahme der Archive der aufgehobenen Klöster mit Sorgfalt verfahren. Wenn Böhmer, Fontes III, praef. LI rügen zu müssen glaubt, es sei überhaupt in Nassau mit der Klosteraufhebung überaus wüst zugegangen und es sei dem, was kirchlich, wissenschaftlich, insbesondere geschichtlich ehrwürdig war, gar wenig Aufmerksamkeit gewidmet worden", so muss demgegenüber bemerkt werden, dass Böhmer über die bezüglichen Vorgänge, wenigstens was die Archive betrifft, wenig und schlecht unterrichtet war. I. Benedictinerklöster. 1. Bleidenstatt 1), gestiftet gegen Ende des 8. Jahrhunderts, mit Eberbach das geschichtlich bedeutsamste Kloster Nassaus. Das Archiv des Stifts ist nur zum Theil, mit etwa 500 nicht über das 13. Jahrhundert hinausgehenden Originalurkunden, in den Besitz von Nassau gelangt. Urkunden und Handschriften befinden sich in München und Würzburg, unter denselben ist besonders das in München befindliche Necrolog zu nennen. Ueber die viel besprochene, angeblich in Bodmann's und Habel's Besitz gewesene Handschrift der Bleidenstatter Traditionen werde ich bei den unten folgenden Mittheilungen über Bodmann meine Ermittlungen, durch welche das bisher über der Sache schwebende Dunkel gelichtet wird, bringen. Ueber die handschriftliche Ueberlieferung der Bleidenstatter Grenzbeschreibung ist an gehöriger Stelle (No. 46) das Erforderliche bemerkt. 2. Johannisberg und Klause im Thal Johannisberg. Von den Archiven beider Klöster ist nur sehr wenig auf uns gekommen. Das Staats-Archiv besitzt nur wenige Urkunden und Literalien der Abtei; von dem Archive der Klause hingegen nichts. Ein grosser Theil des Archivs scheint sich gegen Ende des vorigen Jahrhunderts in Mainz befunden zu haben, wo Bodmann die Archivalien, auch das von ihm S. 194, 224 und sonst erwähnte, jetzt verlorene Copiar und Traditionsbuch benutzen konnte. Dieselben theilten, soweit sie erhalten, das Schicksal des Mainzer Archivs und befinden sich jetzt in München und Würzburg. Archivalien der Abtei aus der Fuldischen Zeit sind aus dem Fulder Archive zunächst 1807 an den Marschall Kellermann, dann 1815 an den Fürsten Metternich ausgeliefert; vergl. Schlereth, Kl. Johannisberg, in der Buchonia 1828. 3. Tiefenthal. Das Archiv des Klosters befindet sich wohl ziemlich vollständig im Staats-Archive; auf die Benutzung desselben durch Kindlinger und Rossel komme ich zurück. II. Dem Augustinerorden gehörten, abgesehen von der zeitweiligen Niederlassung von Augustinern in Eberbach, an: 1. Gottesthal. Archiv wohl vollständig im Staats-Archiv. Ein Chartular, welches Schott für sein Urkundenbuch des Rheingräflichen Hauses benutzte und nach ihm Bodmann anführt, ist verloren. Vergl. No. 238, Bodmann S. 175. 2. Retters. Das Archiv des Klosters scheint dasselbe Schicksal gehabt zu haben, wie das des Klosters Johannisberg. Zweifellos ist es mit den Mainzer Archiven nach Aschaffenburg gelangt. Fast Alles, was an Urkunden erhalten, befindet sich in München, auch die Stiftungsurkunde von 1146; in das hiesige Staats-Archiv ist sehr wenig gelangt. 1) Vergl. Will, Mon. Blid. Einleitung; Schwartz, Annal. XI, 335, 381; Götze in Löher's Zeitschr. II, 152, 155, sowie den Aufsatz von Falk in der Nassovia 1881, No. 40. |