Die biblische Theologie: Einleitung in's Alte und Neue Testament und Darstellung des Lehrgehaltes der biblischen Bücher nach ihrer Entstehung und ihrem geschichtlichen Verhältniss : ein Handbuch zum SelbstunterrichtC.E.M. Pfeffer, 1853 - 392 من الصفحات |
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... blieben , wurden sie von den alten Lateinern schon am Ende des fünften mit den neuen vertauscht . Die Spuren unserer heutigen evangelischen und epi- stolischen Perikopen verlieren sich in die Zeit vor Karl dem Einleitung . 7.
... blieben , wurden sie von den alten Lateinern schon am Ende des fünften mit den neuen vertauscht . Die Spuren unserer heutigen evangelischen und epi- stolischen Perikopen verlieren sich in die Zeit vor Karl dem Einleitung . 7.
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... unserer Sünden willen , zerschlagen um unserer Verbrechen willen . Es fiel die Züchtigung zu unserm Heil auf ihn , es ward durch seine Beu- len uns Genesung . Wir Alle irrten wie Schafe umher 72 Erste Abtheilung .
... unserer Sünden willen , zerschlagen um unserer Verbrechen willen . Es fiel die Züchtigung zu unserm Heil auf ihn , es ward durch seine Beu- len uns Genesung . Wir Alle irrten wie Schafe umher 72 Erste Abtheilung .
الصفحة 147
... unserer sibyllinischen Sammlung gehört in den Hauptstücken einem jungen und zu- gleich sehr mittelmässigen Verfasser an , der von dogmatischen Interessen fast ganz absieht und die historischen Weltbegeben- heiten bis zum Schlusse des ...
... unserer sibyllinischen Sammlung gehört in den Hauptstücken einem jungen und zu- gleich sehr mittelmässigen Verfasser an , der von dogmatischen Interessen fast ganz absieht und die historischen Weltbegeben- heiten bis zum Schlusse des ...
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... unserer Zeitrechnung eine ursprünglich griechisch geschriebene Schrift bekannt , welche von gleichzeitigen Kirchenvätern erwähnt wurde , seit dem fünften Jahrhundert aber wieder verloren gegangen zu sein scheint , bis sie im elften ...
... unserer Zeitrechnung eine ursprünglich griechisch geschriebene Schrift bekannt , welche von gleichzeitigen Kirchenvätern erwähnt wurde , seit dem fünften Jahrhundert aber wieder verloren gegangen zu sein scheint , bis sie im elften ...
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... unserer moralischen Handlungen sind . Da- mit ist der freien kritischen Forschung noch eine Schranke ge- setzt ; doch wird der Inspirationsbegriff wenigstens quantitativ von Michaelis dadurch beschränkt , dass er die kanonischen Schrif ...
... unserer moralischen Handlungen sind . Da- mit ist der freien kritischen Forschung noch eine Schranke ge- setzt ; doch wird der Inspirationsbegriff wenigstens quantitativ von Michaelis dadurch beschränkt , dass er die kanonischen Schrif ...
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عبارات ومصطلحات مألوفة
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مقاطع مشهورة
الصفحة 386 - Also hat Gott die Welt geliebt, daß er seinen eingeborenen Sohn gab, auf daß alle, die an ihn glauben, nicht verloren werden, sondern das ewige Leben haben.
الصفحة 386 - Denn es kommt die Stunde, in welcher alle, die in den Gräbern sind, werden seine Stimme hören, "und werden hervorgehen, die da Gutes gethan haben, zur Auferstehung des Lebens, «> die aber Übles gethan haben, zur Auferstehung des Gerichts.
الصفحة 261 - Was hülfe es dem Menschen, so er die ganze Welt gewönne, und nähme doch Schaden an seiner Seele?
الصفحة 244 - Bist du, der da kommen soll, oder sollen wir eines anderen warten? Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Gehet hin und saget Johannes wieder, was ihr sehet und höret: Die Blinden sehen, und die Lahmen gehen, die Aussätzigen werden rein, und die Tauben hören, die Toten stehen auf, und den Armen wird das Evangelium gepredigt; und selig ist, der sich nicht an mir ärgert.
الصفحة 386 - Wer mein Wort höret und glaubet dem, der mich gesandt hat, der hat das ewige Leben und kommt nicht in das Gericht, sondern er ist vom Tode zum Leben hindurchgedrungen.
الصفحة 260 - Wahrlich, ich sage euch: Was ihr auf Erden binden werdet, soll auch im Himmel gebunden sein, und was ihr auf Erden lösen werdet, soll auch im Himmel los sein.
الصفحة 203 - Denn Gott war in Christo und versöhnte die Welt mit ihm selber und rechnete ihnen ihre Sünden nicht zu und hat unter uns aufgerichtet das wort von der Versöhnung.
الصفحة 372 - Denn es ist ein Gott und ein Mittler zwischen Gott und den Menschen, nämlich der Mensch Christus Jesus, der sich selbst gegeben hat für alle zur Erlösung...
الصفحة 200 - Nehmet, esset, das ist mein Leib, der für euch gebrochen wird; solches thut zu meinem Gedächtniß. 25. Desselben gleichen auch den Kelch, nach dem Abendmahl, und sprach: Dieser Kelch ist das neue Testament in meinem Blut; solches thut, so oft ihr es trinket, zu meinem Gedächtniß.