L'imagination: poëme, المجلد 2Chez L. G. Michaud, 1819 |
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الصفحة 17
... porter la prière aux oreilles des dieux . Ainsi Mars s'enflammait aux accords de Tyrthée ; Ainsi sur mille tons le fameux Timothée Touchait son luth divin , parcourait tour à tour Le mode de la gloire et celui de l'amour ; D'un regard ...
... porter la prière aux oreilles des dieux . Ainsi Mars s'enflammait aux accords de Tyrthée ; Ainsi sur mille tons le fameux Timothée Touchait son luth divin , parcourait tour à tour Le mode de la gloire et celui de l'amour ; D'un regard ...
الصفحة 42
... porter le poids ? Si l'on peut au géant comparer le grand homme , Je crois voir cet Atlas la fable renomme , que Qui , seul , réunissant les diverses saisons Embelli de vergers , hérissé de glaçons , Entendait tour à tour les zéphyrs ...
... porter le poids ? Si l'on peut au géant comparer le grand homme , Je crois voir cet Atlas la fable renomme , que Qui , seul , réunissant les diverses saisons Embelli de vergers , hérissé de glaçons , Entendait tour à tour les zéphyrs ...
الصفحة 83
... porter leurs chaînes ; Et , lorsque les partis allumaient tant de haines , Quand , suivant l'intérêt , le ton , l'ordre du jour , Courageux , circonspect , emporté tour à tour Plus d'un adroit Protée , avec tant de prudence , Pliait à ...
... porter leurs chaînes ; Et , lorsque les partis allumaient tant de haines , Quand , suivant l'intérêt , le ton , l'ordre du jour , Courageux , circonspect , emporté tour à tour Plus d'un adroit Protée , avec tant de prudence , Pliait à ...
الصفحة 119
... porter sa proie . Il l'appelle , il accourt , et , jusque dans sa main L'animal familier vient chercher son festin . Pour prix de ces secours il charme sa souffrance ; Il ne s'informe pas , dans sa reconnaissance , Si de ce malheureux ...
... porter sa proie . Il l'appelle , il accourt , et , jusque dans sa main L'animal familier vient chercher son festin . Pour prix de ces secours il charme sa souffrance ; Il ne s'informe pas , dans sa reconnaissance , Si de ce malheureux ...
الصفحة 124
... porter , selon l'expression de Montaigne , une grande image de la mort , au milieu de leur repas , par un esclave qui disait : « Bois et réjouis - toi , çar la mort te rendra tel ! » Notre poète préfère les strophes anacréontiques ...
... porter , selon l'expression de Montaigne , une grande image de la mort , au milieu de leur repas , par un esclave qui disait : « Bois et réjouis - toi , çar la mort te rendra tel ! » Notre poète préfère les strophes anacréontiques ...
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الصفحة 184 - Si l'on considère ce prince dans sa vie privée, on le voit à la vérité trop plein de sa grandeur, mais affable; ne donnant point à sa mère de part au gouvernement, mais remplissant avec elle...
الصفحة 74 - Tout ce fatras fut du chanvre en son temps; Linge il devint par l'art des tisserands, Puis en lambeaux des pilons le pressèrent : II fut papier ; cent cerveaux à l'envers De visions à l'envi le chargèrent ; Puis on le brûle, il vole dans les airs, II est fumée, aussi bien que la gloire. De nos travaux voilà quelle est l'histoire ; Tout est fumée, et tout nous fait sentir Ce grand néant qui doit nous engloutir.
الصفحة 102 - J'aime la pauvreté qui n'est pas la misère. Horace la nommait la médiocrité : II faut un peu d'aisance a la félicité : La fortune a son prix ; l'imprudent en abuse, L'hypocrite en médit, et l'honnête homme en use.
الصفحة 144 - Plein de ces grands pensers et de ces grands tableaux, J'ai médité long-temps, assis sur les tombeaux; Non pas pour y chercher, dans ma mélancolie , Le secret de la mort, mais celui de la vie.
الصفحة 129 - Voilà pourquoi, quoique le commerce ordinaire des hommes me soit odieux , l'intime amitié m'est si chère , parce qu'il n'ya plus de devoir pour elle ; on suit son cœur, et tout est fait. Voilà encore pourquoi j'ai toujours tant redouté les bienfaits ; car tout bienfait exige reconnoissance, et je me sens le cœur ingrat, par cela seul que la reconnoissance est un devoir.
الصفحة 76 - L'enfant joue et s'endort, pour jouer se réveille. Trop faible encor , son cœur ne saurait soutenir Le passé , le présent, et l'immense avenir. A peine au présent seul son âme peut suffire ; Le présent seul est tout : un coin est son empire , Un hochet son trésor, un point l'immensité, Le soir son avenir , un jour l'éternité. Mais l'homme tout entier est caché dans l'enfance : Ainsi le faible gland renferme un chêne immense.
الصفحة 92 - L'infortuné qu'il est! à son heure dernière, Souffre à peine une main qui ferme sa paupière ; Pas un ancien ami qu'il cherche encor des yeux ; Et le soleil lui seul a reçu ses adieux. Malheureux! le trépas est donc ton seul asile; Ah!
الصفحة 26 - Sans cesse variant nos volages humeurs. Le temps conduit la mode, et la mode les mœurs; Ainsi pour un travers il s'en reproduit mille. Mais, puisqu'il nous distrait, ton art nous est utile : Tous ces fous, tous ces sots, par toi si bien décrits, Incommodes ailleurs, charment dans tes écrits. Que dis-je? chacun d'eux, grâce à ton art suprême, Chez toi, sans le savoir, vient rire de lui-même : Ainsi l'oiseau léger, crédule et curieux, Vient se prendre au miroir qui le montre à ses yeux.
الصفحة 151 - Entre le corps d'un père et le tombeau d'un fils ; Et, par ses cheveux blancs averti d'y descendre ^ Déjà choisit sa place à côté de leur cendre, Approchez : là , repose un héros villageois Qui laissa ses sillons pour les drapeaux des rois. Le Trépas , au hasard peuplant son noir royaume, L'oublia dans les camps et le prit sous le chaume :• Tout le hameau le pleure : il ne contera plus Les grands coups qu'il porta, les hauts faits qu'il a Quelle est, sur la hauteur, e^tte tombe isolée,...
الصفحة 114 - Il fait notre portrait en nous faisant le sien : Aimant et haïssant ce qu'il hait, ce qu'il aime, Je dis ce que d'un autre il dit si bien lui-même : « C'est lui, c'est moi. » Naïf, d'un vain faste ennemi, Il sait parler en sage et causer en ami.