Cartulaire: ou histoire diplomatique de Saint Dominique, المجلد 1Aux Bureaux de L'Année Dominicaine, 1893 |
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... Marie . On en a conservé le souvenir à Roc - Amadour , et une tradition toujours vivante veut même que le saint y ait eu la révélation de la dévotion du Rosaire . la basilique non moins illustre de Notre - Dame du 60 --
... Marie . On en a conservé le souvenir à Roc - Amadour , et une tradition toujours vivante veut même que le saint y ait eu la révélation de la dévotion du Rosaire . la basilique non moins illustre de Notre - Dame du 60 --
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... Marie , Adam , l'ar- change saint Michel appartiennent à un premier chœur de ces créatures célestes . Depuis , Dieu n'a pas créé d'autres esprits supérieurs . Or , un jour le dieu mauvais étant parvenu à séduire bon nombre de ces anges ...
... Marie , Adam , l'ar- change saint Michel appartiennent à un premier chœur de ces créatures célestes . Depuis , Dieu n'a pas créé d'autres esprits supérieurs . Or , un jour le dieu mauvais étant parvenu à séduire bon nombre de ces anges ...
الصفحة 120
... Marie , de tous les saints et du monastère de Prouille une chapelle soit construite et un autel de saint Domi- nique érigé en ce lieu où s'est produit le miracle susdit , nous ven- dons , etc. » Le prix de vente fut de 350 livres ...
... Marie , de tous les saints et du monastère de Prouille une chapelle soit construite et un autel de saint Domi- nique érigé en ce lieu où s'est produit le miracle susdit , nous ven- dons , etc. » Le prix de vente fut de 350 livres ...
الصفحة 124
... Marie . ( 1 ) Vies des saints de la fin du XII siècle dont voici le titre : Çi commencent li saint qui sont pris ou livre sire Mathieu de Fuer , hagiographe lyonnais . ( Bibl . grand séminaire du Puy ) . Ma- thieu de Feurs semble avoir ...
... Marie . ( 1 ) Vies des saints de la fin du XII siècle dont voici le titre : Çi commencent li saint qui sont pris ou livre sire Mathieu de Fuer , hagiographe lyonnais . ( Bibl . grand séminaire du Puy ) . Ma- thieu de Feurs semble avoir ...
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... encourageait et soutenait l'hérésie dans ses états . En 1204 , il était , à Fanjeaux , le témoin de l'hérétication d'Esclarmonde , sa femme , par Guilabert de Castres . Il avait marié son fils , Roger Bernard , à Ermessende - - 125.
... encourageait et soutenait l'hérésie dans ses états . En 1204 , il était , à Fanjeaux , le témoin de l'hérétication d'Esclarmonde , sa femme , par Guilabert de Castres . Il avait marié son fils , Roger Bernard , à Ermessende - - 125.
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عبارات ومصطلحات مألوفة
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مقاطع مشهورة
الصفحة 46 - A vingt-cinq ans, une âme généreuse ne cherche qu'à donner sa vie. Elle ne demande au Ciel et à la terre qu'une grande cause à servir par un grand dévouement; l'amour y surabonde avec la force.
الصفحة 143 - ... qui en dépendaient. Dans la suite, le comte Simon de Montfort, et d'autres catholiques de distinction , firent de grands dons à Prouille, qui devint une maison florissante et célèbre. Une grâce particulière y sembla toujours attachée. La guerre civile et religieuse qui éclata bientôt après, n'approcha de ses murs que pour les respecter, et tandis que les églises étaient spoliées , les monastères détruits , l'hérésie armée et souvent victorieuse, de pauvres filles sans défense...
الصفحة 43 - une chose merveilleuse et aimable à voir que cet « homme en qui le petit nombre de ses jours accu« sait la jeunesse, mais qui par la maturité de sa « conversation et la force de ses mœurs révélait le « vieillard. Supérieur aux plaisirs de son âge, il ne « recherchait que la justice ; attentif à ne rien perdre « du temps , il préférait aux courses sans but le sein « de l'Église sa mère, le repos sacré de ses taber« nacles , et toute sa vie s'écoulait entre une prière « et...
الصفحة 540 - ... et ces discours. Le baiser de Dominique et de François s'est transmis de génération en génération sur les lèvres de leur postérité.
الصفحة 88 - Lorsque quelqu'un se rend aux hérétiques , celui qui le reçoit lui dit : Ami , si tu veux être des nôtres, il faut que tu renonces à toute la foi que tient l'Eglise de Rome.
الصفحة 44 - ... le voyageur passant à la fin de l'automne dans un pays dépouillé de toutes ses moissons ; il rencontre quelquefois, pendant aux arbres, un fruit échappé à la main du laboureur, et ce reste d'une fertilité disparue, lui suffit pour juger les champs inconnus qu'il traverse ». Ailleurs, dans le silence austère des bibliothêques et des archives, M.
الصفحة 99 - On discute sur l'interprétation d'un texte de saint Jean. « Personne n'est monté au ciel si ce n'est celui qui en est descendu, le Fils de l'homme qui est au ciel. » Comment comprenez-vous ce passage?
الصفحة 68 - Cette hérésie a tellement prévalu, » .qu'elle a mis la division entre le mari et la femme, le » père et le fils, la belle-mère et la belle-fille.
الصفحة 133 - Dieu, soyez-nous en aide. Si ce que vous « avez prêché aujourd'hui est vrai, voilà bien du « temps que notre esprit est aveuglé par l'erreur; « car ceux que vous appelez hérétiques, et que nous « appelons bons hommes, nous avons cru en eux « jusqu'à présent, et nous leur étions attachées de « tout notre cœur. Maintenant nous ne savons plus « que penser. Serviteur de Dieu, ayez donc pitié...
الصفحة 179 - Il est fait, pour la première fois, officiellement mention du signe des hérétiques au concile de Toulouse, de 1229. Le statut 10 de ce concile prescrit qu'ils devront, pour témoigner qu'ils ont renoncé à leurs anciennes erreurs, porter deux croix sur la poitrine, l'une à droite, l'autre à gauche, et de couleur différente de celle de leurs vêtements1. La même prescription est renouvelée par les conciles de Béziers, de 1233, et de Tarragone, de 12422.