Cartulaire: ou histoire diplomatique de Saint Dominique, ÇáãÌáÏ 1Aux Bureaux de L'Année Dominicaine, 1893 |
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ÇáÕÝÍÉ 8
... d'Aza s'élevèrent contre une opinion qu'ils tenaient pour injurieuse à la gloire de leur maison . Dans la réponse qu'il fit aux Pères Jésuites , le Révéren- dissime Père Brémond , Maître Général de l'Ordre des Frères - - 8.
... d'Aza s'élevèrent contre une opinion qu'ils tenaient pour injurieuse à la gloire de leur maison . Dans la réponse qu'il fit aux Pères Jésuites , le Révéren- dissime Père Brémond , Maître Général de l'Ordre des Frères - - 8.
ÇáÕÝÍÉ 11
... maison et l'état d'Aza entrèrent par ma- riage dans la maison de Avellaneda . Cette très noble et puissante famille sortit de don Garcia Garciez , quatrième de ce nom , comte de Cabrera et d'Aza , gouverneur du sei- gneur infant , avec ...
... maison et l'état d'Aza entrèrent par ma- riage dans la maison de Avellaneda . Cette très noble et puissante famille sortit de don Garcia Garciez , quatrième de ce nom , comte de Cabrera et d'Aza , gouverneur du sei- gneur infant , avec ...
ÇáÕÝÍÉ 13
... maison . Don Julian ne sait même pas lire et Don Juan , l'alcade , a épousé la fille du révolutionnaire qui détruisit le couvent des Domini- caines d'Uclés . Le nom de Gusman a été plus heureux et n'a cessé jus- qu'à nos jours d'être ...
... maison . Don Julian ne sait même pas lire et Don Juan , l'alcade , a épousé la fille du révolutionnaire qui détruisit le couvent des Domini- caines d'Uclés . Le nom de Gusman a été plus heureux et n'a cessé jus- qu'à nos jours d'être ...
ÇáÕÝÍÉ 20
... profession entre les mains de saint Dominique et fut ensuite envoyé à Paris en com- pagnie de cinq autres religieux dans le but d'y établir une ( 1 ) Ou Mamert ( Mamertus ) . L'abbaye de Saint - Dominique , à Silos . maison 20.
... profession entre les mains de saint Dominique et fut ensuite envoyé à Paris en com- pagnie de cinq autres religieux dans le but d'y établir une ( 1 ) Ou Mamert ( Mamertus ) . L'abbaye de Saint - Dominique , à Silos . maison 20.
ÇáÕÝÍÉ 21
ou histoire diplomatique de Saint Dominique François Balme, Paul Lelaidier, A. I. Collomb. L'abbaye de Saint - Dominique , à Silos . maison de son Ordre . Après l'érection du célèbre couvent.
ou histoire diplomatique de Saint Dominique François Balme, Paul Lelaidier, A. I. Collomb. L'abbaye de Saint - Dominique , à Silos . maison de son Ordre . Après l'érection du célèbre couvent.
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abbé actes albigeoise âmes anno apud Arnald Bernard Gui Béziers Bibl Bienheureux Dominique Bram Carcassonne Castelnau cathare catholiques chanoine d'Osma château chevaliers Christ Citeaux comte de Foix comte de Montfort comte de Toulouse couvent croisade d'Aragon Dieu diocèse Doat Dominicains Dominico donation Durfort église évêque de Toulouse Fanjeaux femme Fenouillet fratri fratribus et sororibus frère Dominique Frères-Prêcheurs Guillaume Claret Guillelmus heretici hérétiques Hist hommes Innocent III Isarn Jean de Réchac Jourdain l'abbaye l'abbé l'acte l'année l'archevêque l'Aude l'église l'évêque d'Osma l'hérésie l'Ordre Languedoc Lavaur légat Limoux maison Mamachi Mariæ monastère de Prouille Montréal Muret Narbonne nique Oxomensis Pamiers Pape pénitence Percin perpetuum Pierre de Castelnau Pierre de Vaux-Cernay Pierre Seila prédication Prieur Prolano quod ego Raymond religieux Robert Mauvoisin saint Domi saint Dominique Sauzens secte seigneur semper Simon de Montfort sine omni dolo Sœurs témoin terre testis Thierry d'Apolda tion treizième siècle vénérable Vilar Villasavary
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ÇáÕÝÍÉ 46 - A vingt-cinq ans, une âme généreuse ne cherche qu'à donner sa vie. Elle ne demande au Ciel et à la terre qu'une grande cause à servir par un grand dévouement; l'amour y surabonde avec la force.þ
ÇáÕÝÍÉ 143 - ... qui en dépendaient. Dans la suite, le comte Simon de Montfort, et d'autres catholiques de distinction , firent de grands dons à Prouille, qui devint une maison florissante et célèbre. Une grâce particulière y sembla toujours attachée. La guerre civile et religieuse qui éclata bientôt après, n'approcha de ses murs que pour les respecter, et tandis que les églises étaient spoliées , les monastères détruits , l'hérésie armée et souvent victorieuse, de pauvres filles sans défense...þ
ÇáÕÝÍÉ 43 - une chose merveilleuse et aimable à voir que cet « homme en qui le petit nombre de ses jours accu« sait la jeunesse, mais qui par la maturité de sa « conversation et la force de ses mœurs révélait le « vieillard. Supérieur aux plaisirs de son âge, il ne « recherchait que la justice ; attentif à ne rien perdre « du temps , il préférait aux courses sans but le sein « de l'Église sa mère, le repos sacré de ses taber« nacles , et toute sa vie s'écoulait entre une prière « et...þ
ÇáÕÝÍÉ 540 - ... et ces discours. Le baiser de Dominique et de François s'est transmis de génération en génération sur les lèvres de leur postérité.þ
ÇáÕÝÍÉ 88 - Lorsque quelqu'un se rend aux hérétiques , celui qui le reçoit lui dit : Ami , si tu veux être des nôtres, il faut que tu renonces à toute la foi que tient l'Eglise de Rome.þ
ÇáÕÝÍÉ 44 - ... le voyageur passant à la fin de l'automne dans un pays dépouillé de toutes ses moissons ; il rencontre quelquefois, pendant aux arbres, un fruit échappé à la main du laboureur, et ce reste d'une fertilité disparue, lui suffit pour juger les champs inconnus qu'il traverse ». Ailleurs, dans le silence austère des bibliothêques et des archives, M.þ
ÇáÕÝÍÉ 99 - On discute sur l'interprétation d'un texte de saint Jean. « Personne n'est monté au ciel si ce n'est celui qui en est descendu, le Fils de l'homme qui est au ciel. » Comment comprenez-vous ce passage?þ
ÇáÕÝÍÉ 68 - Cette hérésie a tellement prévalu, » .qu'elle a mis la division entre le mari et la femme, le » père et le fils, la belle-mère et la belle-fille.þ
ÇáÕÝÍÉ 133 - Dieu, soyez-nous en aide. Si ce que vous « avez prêché aujourd'hui est vrai, voilà bien du « temps que notre esprit est aveuglé par l'erreur; « car ceux que vous appelez hérétiques, et que nous « appelons bons hommes, nous avons cru en eux « jusqu'à présent, et nous leur étions attachées de « tout notre cœur. Maintenant nous ne savons plus « que penser. Serviteur de Dieu, ayez donc pitié...þ
ÇáÕÝÍÉ 179 - Il est fait, pour la première fois, officiellement mention du signe des hérétiques au concile de Toulouse, de 1229. Le statut 10 de ce concile prescrit qu'ils devront, pour témoigner qu'ils ont renoncé à leurs anciennes erreurs, porter deux croix sur la poitrine, l'une à droite, l'autre à gauche, et de couleur différente de celle de leurs vêtements1. La même prescription est renouvelée par les conciles de Béziers, de 1233, et de Tarragone, de 12422.þ