Oeuvres, المجلد 1C. Lefèrve, 1833 |
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عبارات ومصطلحات مألوفة
adou affreux anathème auroit avez avoient avoit carac CARÊME censures cesse charité cher Auditeur chré chrétienne ciel cœur connoître conscience consolation créatures crime criminelle dégoûts déja déréglement desirs devant Dieu devoirs digne discours divine enfin esprit état éternelle êtes étoient étoit fidèles foibles foiblesse Frères gloire goût heureux hommes impies infi infidèle injustes innocence insensés Israël jamais Jérusalem Jésus-Christ jeûne jours Justes justice l'ame l'Eglise l'esprit l'Evangile l'homme laisse larmes loi de Dieu lumière malheurs Massillon maximes ment méprise miséricorde mœurs Moïse mondaine monde mort n'étoit ô mon Dieu pable paroît passe passions péché pécheur peine pénitence pères peuple pharisiens piété plaisirs premier presque prière profanes prophète qu'un raison regarde règles religion rien sacré saint saint Augustin sainteté salut Samarie Saül secret Seigneur sent seroit seul siècles sions souf souvenir temple tence terre tion tranquille triste trouve vanité vérité vertu vice voies voilà vous-même yeux
مقاطع مشهورة
الصفحة 310 - ... une sentence de grâce, ou un arrêt de mort éternelle ; car vous avez beau vous flatter, vous mourrez tels que vous êtes aujourd'hui : tous ces désirs de changement qui vous amusent vous amuseront jusqu'au lit de la mort ; c'est l'expérience de tous les siècles. Tout ce que vous trouverez alors en vous de nouveau sera peut-être un compte un peu plus grand que celui que vous auriez...
الصفحة 378 - ... la langue du détracteur est un feu dévorant, qui flétrit tout ce qu'il touche ; qui exerce sa fureur sur le bon grain, comme sur la paille ; sur le profane, comme sur le sacré ; qui ne laisse partout où il a passé, que la ruine et la désolation ; qui creuse jusque dans les entrailles de la terre, et va s'attacher aux choses les plus cachées ; qui change en de viles cendres, ce qui nous avait...
الصفحة 173 - ... des peuples a élevés; la justice, une usurpation sur la liberté des hommes; la loi des mariages, un vain scrupule; la pudeur, un préjugé; l'honneur et la probité, des chimères; les incestes, les parricides, les perfidies noires, des jeux de la nature et des noms que la politique des législateurs a inventés. « Voilà où se réduit la philosophie sublime des impies; voilà cette force, cette raison, cette sagesse qu'ils nous vantent éternellement.
الصفحة 310 - ... devant Jésus-Christ : qui sont-ils ? Beaucoup de pécheurs qui ne veulent pas se convertir; encore plus qui le voudraient, mais qui diffèrent leur conversion ; plusieurs autres qui ne se convertissent jamais que pour retomber ; enfin un grand nombre qui croient n'avoir pas besoin de conversion : voilà le parti des réprouvés. Retranchez ces quatre sortes de pécheurs de cette assemblée sainte ; car ils en seront retranchés au grand jour : paraissez maintenant, justes; où êtes-vous?
الصفحة 172 - ... l'homme seul est inquiet et mécontent ; l'homme seul est en proie à ses désirs, se laisse déchirer par des craintes, trouve son supplice dans ses espérances, devient triste et malheureux au milieu de ses plaisirs ; l'homme seul ne rencontre rien ici-bas où son cœur puisse se fixer.
الصفحة 271 - ... où l'on est modeste quand on n'outre pas le luxe établi , et qu'on ne fait que se conformer à la folie et à l'excès de l'usage.
الصفحة 245 - Vous avez vécu impudique, vous mourrez tel; vous avez vécu ambitieux, vous mourrez sans que l'amour du monde et de ses vains honneurs meure dans votre cœur; vous avez vécu mollement, sans vice ni vertu, vous mourrez lâchement et sans componction....
الصفحة 172 - Or, si tout doit finir avec nous, si l'homme ne doit tien attendre après cette vie, et que ce soit ici notre patrie, notre origine, et la seule félicité que nous pouvons nous promettre, pourquoi n'y sommes-nous pas heureux? Si nous ne naissons que pour les plaisirs des sens, pourquoi ne peuvent-ils nous satisfaire et laissent-ils toujours un fonds d'ennui et de tristesse dans notre cœur?
الصفحة 311 - Dieu ne plaise! il n'ya que l'impie qui, pour se calmer sur ses désordres,' tâche ici de conclure en secret que tous les hommes périront comme lui : ce ne doit pas être là le fruit de ce discours ; mais de vous détromper de cette erreur si universelle, qu'on peut faire ce que tous les autres font, et que l'usage est une voie sûre ; mais de vous convaincre que pour se sauver il faut se distinguer des autres, être singulier, vivre à part au milieu du monde, et ne pas ressembler à la foule.
الصفحة 166 - ... son élévation et de sa sainteté; mais quand nous y manquons, que votre foi supplée à nos discours ; que votre piété rende à la vérité dans vos cœurs ce qu'elle perd dans notre bouche ; et par vos dégoûts injustes, n'obligez pas les ministres de...