Le réveil religieux dans l'église réformée à Genève et en France (1810-1850): Ètude historique et dogmatik, المجلد 2Fischbacher, 1892 |
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الصفحة 298 - Mais je ne me mets en peine de rien, et ma vie ne m'est point précieuse, pourvu que j'achève avec joie ma course et le ministère que j'ai reçu du Seigneur Jésus, pour rendre témoignage à l'évangile de la grâce de Dieu.
الصفحة 319 - Ce qui était dès le commencement, ce que nous avons entendu, ce que nous avons vu de nos yeux, ce que nous avons contemplé et que nos mains ont touché du Verbe de vie...
الصفحة 29 - Or, voici la cause de la condamnation ; c'est que la lumière est venue dans le monde, et que les hommes ont mieux aimé les ténèbres que la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises.
الصفحة 10 - ... sait avec quoi la lui rendre. Au contraire, apprenez-vous d'une manière générale que quelque part il ya un réveil, que le christianisme se ranime, que la foi devient vivante, que le zèle abonde? Ne demandez pas sur quel terrain, ne demandez pas dans quel système croissent ces précieuses plantes.
الصفحة 144 - Si nous disons que nous sommes sans péché, nous nous séduisons nous-mêmes, et la vérité n'est point en nous.
الصفحة 236 - Que ne puis-je, ô mon Dieu, Dieu de ma délivrance, Remplir de ta louange et la terre et les cieux, Les prendre pour témoins de ma reconnaissance, Et dire au monde entier combien je suis heureux ! Heureux quand je t'écoute et que cette parole Qui dit : soit la lumière ! et la lumière fut, S'abaisse jusqu'à moi, m'instruit et me console, Et me dit : c'est ici le chemin du salut...
الصفحة 287 - Nous promettons de nous abstenir, tant que nous residerons et que nous prêcherons dans les églises du canton de Genève, d'établir, soit par un discours entier, soit par une partie de discours dirigée vers ce but notre opinion : " 1°. Sur la manière dont la nature divine est unie à la personne de Jésus Christ. " 2°. Sur le péché originel. " 3°- Sur la manière dont la grâce opère, ou sur la grâce efficiente.
الصفحة 201 - étreint, tenant ceci pour certain, que si un est mort pour « tous, tous aussi sont morts, et qu'il est mort pour tous, « afin que ceux qui vivent ne vivent plus pour eux
الصفحة 114 - ... convertir sa femme que qui que ce puisse être. Il sera propre alors à lui persuader que Dieu est un juge équitable par rapport au bien et au mal, un être miséricordieux, dont la bonté et la patience infinie diffèrent la punition du coupable pour lui donner le temps d'avoir recours à sa grâce ; qu'il ne veut pas la mort du pécheur, mais qu'il se repente et qu'il vive; qu'il souffre même que les scélérats les plus abominables prospèrent...
الصفحة 313 - Et bien qu'il ait une volonté par laquelle il est incité à faire ceci ou cela, toutefois elle est du tout captive sous péché, en sorte qu'il n'a nulle liberté à bien, que celle que Dieu lui donne?