Gesammelte Schriften zur Philologie und Paedagogik, المجلد 1Verlag der buchhandlung des Waisenhauses, 1852 - 424 من الصفحات |
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... Wege der Reflexion mehr und mehr mit einander aussöhnen . Und nicht anders als mit der Koramythe , nur vielleicht später ausgebildet als sie3 ) , war es mit dem Dionysos ; wir finden an diesem den unverkenn- baren Uebergang aus dem ...
... Wege der Reflexion mehr und mehr mit einander aussöhnen . Und nicht anders als mit der Koramythe , nur vielleicht später ausgebildet als sie3 ) , war es mit dem Dionysos ; wir finden an diesem den unverkenn- baren Uebergang aus dem ...
الصفحة 18
... Wege durch den einstmaligen Verkehr der Götter mit der Menschenwelt ; aber dieser Verkehr , bald in unverwandelter und unsichtbarer Gestalt , bald leibhaftig in angenommener , sichtbarer Menschenform , ist schon gar sehr im Schwinden ...
... Wege durch den einstmaligen Verkehr der Götter mit der Menschenwelt ; aber dieser Verkehr , bald in unverwandelter und unsichtbarer Gestalt , bald leibhaftig in angenommener , sichtbarer Menschenform , ist schon gar sehr im Schwinden ...
الصفحة 22
... Wege geführt worden , sie aber grade sind von besonderer Bedeutung , weil sie namentlich in der älteren Zeit als die wahren Träger und Organe der Gotteskunde dastehen . Pindar gehörte einer Zeit an , wo die Anhänglichkeit des Volks an ...
... Wege geführt worden , sie aber grade sind von besonderer Bedeutung , weil sie namentlich in der älteren Zeit als die wahren Träger und Organe der Gotteskunde dastehen . Pindar gehörte einer Zeit an , wo die Anhänglichkeit des Volks an ...
الصفحة 24
... Wege der innere Werth und erziehende Zweck der menschlichen Leiden noch verborgen bleiben , und es kann darum noch nicht zum Bewusstsein kommen , dass dieselben eine sittlich veredlende Kraft in sich tragen . Wir dürfen es aber im ...
... Wege der innere Werth und erziehende Zweck der menschlichen Leiden noch verborgen bleiben , und es kann darum noch nicht zum Bewusstsein kommen , dass dieselben eine sittlich veredlende Kraft in sich tragen . Wir dürfen es aber im ...
الصفحة 28
... Wege und Irrwege menschlicher Erkenntniss verfolgen sehen . Und das ist wohl grade zumeist als ein wesentlicher Unterschied in dem religiösen Bewusstsein anzuerkennen , wie sich dasselbe in der homerischen und in der sophokleischen ...
... Wege und Irrwege menschlicher Erkenntniss verfolgen sehen . Und das ist wohl grade zumeist als ein wesentlicher Unterschied in dem religiösen Bewusstsein anzuerkennen , wie sich dasselbe in der homerischen und in der sophokleischen ...
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عبارات ومصطلحات مألوفة
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مقاطع مشهورة
الصفحة 387 - Lobe den Herrn, meine Seele, und was in mir ist, seinen heiligen Namen! Lobe den Herrn, meine Seele, und vergiß nicht, was er dir Gutes getan hat!
الصفحة 353 - Ja, wo wir's versehen, daß wir (da Gott vor sei) die Sprachen fahren lassen, so werden wir nicht allein das Evangelium verlieren, sondern es wird auch endlich dahin geraten, daß wir weder Lateinisch noch Deutsch recht reden oder schreiben könnten.
الصفحة 245 - Lasset uns aber rechtschaffen sein in der Liebe und wachsen in allen Stücken an dem, der das Haupt ist, Christus, von welchem aus der ganze Leib zusammengefügt ist
الصفحة 353 - Und das laßt uns gesagt sein, daß wir das Evangelium nicht wohl werden erhalten ohne die Sprachen. Die Sprachen sind die Scheiden, darin dies Messer des Geistes steckt. Sie sind der Schrein, darin man dies Kleinod trägt.
الصفحة 107 - О quid agis ? Fortiter occupa Portum. Nonne vides ut Nudum remigio latus Et malus celeri saucius Africo Antennaeque gemant ac sine funibus Vix durare carinae Possint imperiosius Aequor 1 Non tibi sunt integra lintea, Non di, quos iterum pressa voces malo.
الصفحة 381 - Die furchtbar herrliche Urania, Mit abgelegter Feuerkrone Steht sie - als Schönheit vor uns da. Der Anmut Gürtel umgewunden, Wird sie zum Kind, daß Kinder sie verstehn, Was wir als Schönheit hier empfunden, Wird einst als Wahrheit uns entgegengehn.
الصفحة 32 - Geschichte; in der Fülle seiner Jugend ward Alexander hingerafft, der Macedonische Heldenjüngling am Ende der nationalen Existenz des griechischen...
الصفحة 394 - Haupte (sage ich) bin ich geboren. Denn sie ist ein Hauch der göttlichen Kraft und ein Strahl der Herrlichkeit des Allmächtigen; darum kann nichts Unreines zu ihr kommen; denn sie ist Glanz des ewigen Lichtes und ein unbefleckter Spiegel der göttlichen Kraft und ein Bild seiner Gütigkeit.
الصفحة 68 - Lebens, und diese beiden Grundgefühle des menschlichen Herzens, Sehnsucht und Wehmuth, durchdringen seitdem allen ächten Volksgesang." S. 9. „Eine so allgemeine Trauer über den Verlust und Untergang der ursprünglichen Schönheit des Lebens muß sich nothwendig aus einer Zeit herschreiben, die jenseits der partialen...
الصفحة 383 - Er kam in sein Eigenthum, und die Seinen nahmen ihn nicht auf. Wie viele ihn aber aufnahmen, denen gab er Macht, GOttes Kinder zu werden, die an seinen Namen glauben.