Saggio sopra l'uomo poema filosofico di Alessandro Pope in tre lingue inglese, francese, e italiana nuova edizione notabilmente accresciuta, e ornata di figurea spese di Domenico Terres, 1768 - 542 من الصفحات |
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الصفحة xxxi
... POPE , Tout ce qui eft , eft bien . SECONDE ESTAMPE . La fageffe Divine représentée par une Femme majestueufe , élevée dans un Ciel brillant de lumiere , la tête couronnée d ' étoiles bril- xxxi If wrong, I fmile; if right, I ...
... POPE , Tout ce qui eft , eft bien . SECONDE ESTAMPE . La fageffe Divine représentée par une Femme majestueufe , élevée dans un Ciel brillant de lumiere , la tête couronnée d ' étoiles bril- xxxi If wrong, I fmile; if right, I ...
الصفحة xxxii
... Ciel . L ' Amour pro- pre le follicite de fon côté , & paroît l ' avoir gagné en lui montrant les Génies des plaifirs Le but de cette Eftampe est d'exprimer la pensée de Mr. POPE , qui termine le deuxiéme Chant , Quoique l ' Homme foit ...
... Ciel . L ' Amour pro- pre le follicite de fon côté , & paroît l ' avoir gagné en lui montrant les Génies des plaifirs Le but de cette Eftampe est d'exprimer la pensée de Mr. POPE , qui termine le deuxiéme Chant , Quoique l ' Homme foit ...
الصفحة 13
... Ciel a tort : difons plutôt que l'Homme eft auffi parfait qu'il doit l'être : fon être eft proportionné à fon état , à la place qu ' il occupe ; fon tems n'eft qu'un moment & un point eft son efpace . S'il eft parfait dans quelque ...
... Ciel a tort : difons plutôt que l'Homme eft auffi parfait qu'il doit l'être : fon être eft proportionné à fon état , à la place qu ' il occupe ; fon tems n'eft qu'un moment & un point eft son efpace . S'il eft parfait dans quelque ...
الصفحة 15
... Ciel au de- là d'une montagne , dont les nuages lui dérobent le fommet , un monde moins dangereux dans l ' épaiffeur des forêts , quelque isle plus heureufe fituée au milieu de l'Océan , où les efclaves re- trouveront leur pays natal ...
... Ciel au de- là d'une montagne , dont les nuages lui dérobent le fommet , un monde moins dangereux dans l ' épaiffeur des forêts , quelque isle plus heureufe fituée au milieu de l'Océan , où les efclaves re- trouveront leur pays natal ...
الصفحة 17
... Ciel , Dieu est injufte ; arrache de fes mains la balance & le fceptre ; juge la juftice même , & fois le Dieu de DIEU . la caufe des de fa mifere . Nos erreurs ont leur fource dans les raifon- L'orgueil eft nemens de l'orgueil . On ...
... Ciel , Dieu est injufte ; arrache de fes mains la balance & le fceptre ; juge la juftice même , & fois le Dieu de DIEU . la caufe des de fa mifere . Nos erreurs ont leur fource dans les raifon- L'orgueil eft nemens de l'orgueil . On ...
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مقاطع مشهورة
الصفحة liv - Go, from the creatures thy instructions take: Learn from the birds what food the thickets yield ; Learn from the beasts the physic of the field; Thy arts of building from the bee receive ; Learn of the mole to plough, the worm to weave; Learn of the little nautilus to sail, Spread the thin oar, and catch the driving gale.
الصفحة xi - Where slaves once more their native land behold, No fiends torment, no Christians thirst for gold. To Be, contents his natural desire, He asks no Angel's wing, no Seraph's fire; But thinks, admitted to that equal sky, His faithful dog shall bear him company.
الصفحة 44 - Who wickedly is wise, or madly brave, Is but the more a fool, the more a knave. Who noble ends by noble means obtains, Or failing, smiles in exile or in chains, Like good Aurelius let him reign, or bleed Like Socrates, that man is great indeed. What's fame? a fancied life in others' breath, A thing beyond us, ev'n before our death.
الصفحة xi - The latent tracts, the giddy heights explore Of all who blindly creep, or sightless soar; Eye Nature's walks, shoot folly as it flies, And catch the manners living as they rise; Laugh where we must, be candid where we can; But vindicate the ways of God to man.
الصفحة xxxviii - Look round our world; behold the chain of love Combining all below and all above. See plastic Nature working to this end, The single atoms each to other tend, Attract, attracted to, the next in place Form'd and impell'd its neighbour to embrace.
الصفحة xlii - Is it for thee the lark ascends and sings? Joy tunes his voice, joy elevates his wings. Is it for thee the linnet pours his throat? Loves of his own and raptures swell the note.
الصفحة 42 - Heroes are much the same, the point's agreed, From Macedonia's madman to the Swede ; The whole strange purpose of their lives, to find Or make an enemy of all mankind!
الصفحة 18 - Parnassian laurels yield, Or reap'd in iron harvests of the field ? • Where grows ? — where grows it not? If vain our toil, We ought to blame the culture, not the soil...
الصفحة 56 - Oh ! while along the stream of Time thy name Expanded flies, and gathers all its fame, Say, shall my little bark attendant sail, Pursue the triumph, and partake the gale...
الصفحة 8 - The same self-love, in all, becomes the cause Of what restrains him, government and laws. For, what one likes, if others like as well, What serves one will, when many wills rebel ? How shall he keep, what, sleeping or awake, A weaker may surprise, a stronger take? His safety must his liberty restrain : All join to guard what each desires to gain.