Leçons de moraleA. Colin et cie., 1884 - 446 من الصفحات |
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... justice et charité , devoirs de fa- mille , devoirs civiques , etc. , etc. ; à condition d'en venir toujours aux principes , et de faire enfin une étude sérieuse de tout l'en- semble , pour bien saisir la liaison de la th orie à la ...
... justice et charité , devoirs de fa- mille , devoirs civiques , etc. , etc. ; à condition d'en venir toujours aux principes , et de faire enfin une étude sérieuse de tout l'en- semble , pour bien saisir la liaison de la th orie à la ...
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... justice divine , omnisciente par définition et infaillible par hypothèse , aurait seule le droit d'être absolument rigoureuse . Pour nous , il y a tout avantage à reconnaître les conditions et les degrés de la responsabilité . Cela peut ...
... justice divine , omnisciente par définition et infaillible par hypothèse , aurait seule le droit d'être absolument rigoureuse . Pour nous , il y a tout avantage à reconnaître les conditions et les degrés de la responsabilité . Cela peut ...
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... se faire justice à soi - mAme ; mais il s'y mêle aussi un sentiment noble , celui de l'honneur : n'est - il pas bon qu'un homme défende son honneur ? On : n'a donc qu'à tourner son intention de ce côté , DEUXIÈME LEÇON . 25.
... se faire justice à soi - mAme ; mais il s'y mêle aussi un sentiment noble , celui de l'honneur : n'est - il pas bon qu'un homme défende son honneur ? On : n'a donc qu'à tourner son intention de ce côté , DEUXIÈME LEÇON . 25.
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... justice ; mais dites plutôt , avec saint Augustin * et les anciens Pères , qu'il est impossible qu'on ne pèche pas , quand on ne connaît pas la justice . » Une action , il l'accorde bien , ne peut être imputée à blâme que lorsqu'elle ...
... justice ; mais dites plutôt , avec saint Augustin * et les anciens Pères , qu'il est impossible qu'on ne pèche pas , quand on ne connaît pas la justice . » Une action , il l'accorde bien , ne peut être imputée à blâme que lorsqu'elle ...
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... justice ! » mais il est certain que , sur le bien et le mal , les divergences d'opinion sont nombreuses et profondes . L'accord n'est que formel : tous les hommes appliquent aux actions volontaires de leurs semblables et aux leurs ...
... justice ! » mais il est certain que , sur le bien et le mal , les divergences d'opinion sont nombreuses et profondes . L'accord n'est que formel : tous les hommes appliquent aux actions volontaires de leurs semblables et aux leurs ...
عبارات ومصطلحات مألوفة
absolument actes action Adam Smith Aristote avons Bentham besoin bonheur bonne volonté Bossuet brahmane c'est-à-dire caractère charité Charles Fourier chose citoyens cœur conditions Confucius conscience morale contraire croyances cyrénaïque d'abord d'être devoir devons dévouement Dieu dire doctrine doit effet égoïsme enfants enseignement envers Épictète Épicure esprit famille force général grec Herbert Spencer homme humaine indis individuelle jamais juge juste justice Kant l'âme l'éducation l'égoïsme l'enfant l'esprit l'état l'homme l'idéal l'intérêt l'ordre latin LEÇONS DE MORALE liberté libre loi morale lois lui-même Marc-Aurèle médisance Mencius ment mieux mœurs monde mort n'est-il nation nature naturelle nécessaire nous-mêmes obligatoire Pascal passions patrie pensée perfection personne personnel phalanstère philosophe plaisir Platon politique pouvoir pratique préceptes prendre principes propre psychologie pure qu'un raison rale règle respect responsabilité rien s'il sagesse sanctions science sens sentiment serait seul simple simple justice sociale société Socrate sorte souvent souverain stoïciens stoïcisme surtout sympathie tion vérité vertu vrai
مقاطع مشهورة
الصفحة 202 - D'un côté, la Providence est juste, et ce qui ne dépend point de nous ne saurait être un véritable bien ; de l'autre, la patrie vit du concours et du travail de tous ses enfants, et dans la mécanique de la société il n'ya point de ressort inutile. Entre le ministre qui gouverne l'État et l'artisan qui contribue à sa prospérité par le travail de ses mains, il n'ya qu'une différence, c'est que la fonction de l'un est plus importante que celle de l'autre; mais à les bien remplir, le mérite...
الصفحة 252 - La calomnie, Monsieur? Vous ne savez guère ce que vous dédaignez ; j'ai vu les plus honnêtes gens près d'en être accablés. Croyez qu'il n'ya pas de plate méchanceté, pas d'horreurs, pas de conte absurde, qu'on ne fasse adopter aux oisifs d'une grande ville en s'y prenant bien ; et nous avons ici des gens d'une adresse!...
الصفحة 173 - Epicycles13 imaginaires, mais par raisons naturelles et palpables. .Elle a pour son but la vertu, qui n'est pas, comme dit l'eschole, plantée à la teste d'un mont coupé, rabotteux et inaccessible.
الصفحة 253 - Diseurs de bons mots , mauvais caractère : je le dirais , s'il n'avait été dit. Ceux qui nuisent à la réputation ou à la fortune des autres, plutôt que de perdre un bon mot, méritent une peine infamante : cela n'a pas été dit, et je l'ose dire.
الصفحة 174 - ... l'addresse, par des routes ombrageuses, gazonnées et doux fleurantes , plaisamment , et d'une pente facile et polie, comme est celle des voultes célestes. Pour n'avoir hanté cette vertu suprême...
الصفحة 113 - L'autre au contraire relève infiniment ma valeur, comme intelligence , par ma personnalité , dans laquelle la loi morale me révèle une vie indépendante de l'animalité et même de tout le monde sensible...
الصفحة 307 - N'ont-elles pas des devoirs à remplir, mais des devoirs qui sont les fondements de toute la vie humaine ? Ne sont-ce pas les femmes qui ruinent et qui soutiennent les maisons, qui règlent tout le détail des choses domestiques, et qui, par conséquent, décident de ce qui touche de plus près à tout le genre humain ? Par là, elles ont la principale part aux bonnes ou aux mauvaises mœurs de presque tout le monde.
الصفحة 235 - En vérité, le mentir est un maudit vice. Nous ne sommes hommes, et ne nous tenons les uns aux autres que par la parole. Si nous en connaissions l'horreur et le poids nous le poursuivrions à feu plus justement que d'autres crimes.
الصفحة 222 - Je ne veux pas que vous le poussiez, ni le branliez ; mais seulement ne le soutenez plus ; et vous le verrez, comme un grand colosse à qui on a dérobé la base, de son poids même fondre en bas, et se rompre.
الصفحة 253 - D'abord un bruit léger, rasant le sol comme hirondelle avant l'orage, pianissimo, murmure et file, et sème en courant le trait empoisonné. Telle bouche le recueille, et •piano, piano, vous le glisse en l'oreille adroitement. Le mal est fait ; il germe, il rampe, il chemine, et rinforzando de bouche en bouche il va le diable ; puis tout à coup, ne sais comment, vous voyez calomnie se dresser, siffler, s'enfler, grandir à vue d'œil.