Germania: Vierteljahrsschrift für deutsche alterthumskunde ..., المجلد 8Franz Pfeiffer, Karl Bartsch, Otto Behaghel J.B. Metzler, 1863 "Bibliographische Übersicht der Erscheinungen auf dem Gebiete der germanischen Philologie, (1863-1888) von K. Bartsch u.a. (1863-1886); G. Ehrismann u.a. (1886-1888): v. 9-30, 35-37. |
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... Reime . Diese Legende nun , die Hugo in seinem Gedichte bald nur daz buoch ( 5 , 16 ; 142 , 40 ; 165 , 54 ; 173 , 63 ; 183 , 84 ; 231 , 47 ) , bald die legende nennt ( 146 , 22 ; 184 , 105 ; 238 , 92 ; 290 , 99 , 109 ) , ist uns ...
... Reime . Diese Legende nun , die Hugo in seinem Gedichte bald nur daz buoch ( 5 , 16 ; 142 , 40 ; 165 , 54 ; 173 , 63 ; 183 , 84 ; 231 , 47 ) , bald die legende nennt ( 146 , 22 ; 184 , 105 ; 238 , 92 ; 290 , 99 , 109 ) , ist uns ...
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... Reime gegen solches Alter sprächen ; es werden nämlich komen : benomen B 1 , C 1 , und getete bete , site : bite B 7 , C 8 an Versstellen gebraucht , wo in den entsprechenden Strophen klingende Reime stehen . Nimmt man nicht an , daß ...
... Reime gegen solches Alter sprächen ; es werden nämlich komen : benomen B 1 , C 1 , und getete bete , site : bite B 7 , C 8 an Versstellen gebraucht , wo in den entsprechenden Strophen klingende Reime stehen . Nimmt man nicht an , daß ...
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... Reime weiß : preis 774 , 9 ; spricht : niht 13 ; êre : here 15 ; sit : nit 775 , 3. 787 , 8 ; bot : nôt 780 , 19 ; wern ( werden ) : enpern 25 ; mag : sag 781 , 6 sprechen deutlich genug für das 15. Jahrhundert . 3. MEISTER IRREGANG ...
... Reime weiß : preis 774 , 9 ; spricht : niht 13 ; êre : here 15 ; sit : nit 775 , 3. 787 , 8 ; bot : nôt 780 , 19 ; wern ( werden ) : enpern 25 ; mag : sag 781 , 6 sprechen deutlich genug für das 15. Jahrhundert . 3. MEISTER IRREGANG ...
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... Reime abwei- chend von der gewöhnlichen Art Rosenplüts , so daß zu vermuthen steht , er habe hier ein zweites Gedicht verarbeitet und dem ersten ange- schweißt , mit dem es gar nichts im Inhalte zu thun hat . Die Verse von 93 an sind ...
... Reime abwei- chend von der gewöhnlichen Art Rosenplüts , so daß zu vermuthen steht , er habe hier ein zweites Gedicht verarbeitet und dem ersten ange- schweißt , mit dem es gar nichts im Inhalte zu thun hat . Die Verse von 93 an sind ...
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... Reime gemein . Aber während jene den mittel- und niederdeutschen Gegenden ange- hören , weist das Gedicht von der Maße nach Oberdeutschland ; weder in den Reimen noch im Wortbestand ist etwas , was dagegen spräche ; höchstens könnte man ...
... Reime gemein . Aber während jene den mittel- und niederdeutschen Gegenden ange- hören , weist das Gedicht von der Maße nach Oberdeutschland ; weder in den Reimen noch im Wortbestand ist etwas , was dagegen spräche ; höchstens könnte man ...
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عبارات ومصطلحات مألوفة
allez alsô Artus Band Bedeutung bêdiu beiden bloß Bruchstücke daz dû Declination dehein deutschen Dichter dîn dînen disem diu maget dô sprach êre Erec êren ersten Flexion Form Gawein Gedicht Germania Geschichte getân gote Gothischen Grimm guot gût hân Handschrift hât heiligen Heimdall heißt herre herzen hiez himel Himm Iwein Jahrhunderts keiser Kindh Krist krône kunic kuniginne lesen lich Litteratur Lustnau manigen mêre mîn mînen minne mohte Mundart muß nâch Namen Nibelungenlied niemen niht nôt Odin ouch Parzival Pronomen rât rehte Reime rîche Rthl Sælde Sanskrit scheint Schluß schône sêle sêre sîn sîne sînen sint slac solde solt statt steht Stelle sunder swaz swer Theil Titurel tîvel tôt umbe unserer Urst Verse Vocale wande wâren wart weiß wêre werlt wider wohl wolde Wolfram Wort Zeilen
مقاطع مشهورة
الصفحة 68 - Nun begibt sichs, daß einmal der Edelmann Gäste kriegt und nach gehaltener Mahlzeit auf den Abend das Weib einen Pfefferkuchen zum Obst aus einem Kasten holen soll und bleibet lange außen.
الصفحة 305 - Die dritte Frage lautet: wieviel Sekunden hat die Ewigkeit?" Da sagte das Hirtenbüblein: „In Hinterpommern liegt der Demantberg, der hat eine Stunde in die Höhe, eine Stunde in die Breite und eine Stunde in die Tiefe; dahin kommt alle hundert Jahr ein Vögelein und wetzt sein Schnäblein daran, und wenn der ganze Berg abgewetzt ist, dann ist die erste Sekunde von der Ewigkeit vorbei.
الصفحة 244 - Jahrhunderts und die davon abhängigen Künste Bildhauerei, Wandmalerei, Glasmalerei, Mosaik, Arbeit in Eisen etc. Unter Mitwirkung der bedeutendsten Architekten Frankreichs und anderer Länder herausgegeben.
الصفحة 77 - Die Jungfrau, die in dem von einem Dornenwall umgebenen Schloß schläft, bis sie der rechte Königssohn erlöst, vor dem die Dornen weichen, ist die schlafende Brunhild nach der altnordischen Sage, die ein Flammenwall umgibt, den auch nur Sigurd allein durchdringen kann, der sie aufweckt. Die Spindel woran sie sich sticht und wovon sie entschläft, ist der Schlafdorn, womit Othin die Brunhild sticht; vergl.
الصفحة 112 - ... alse bröt. Ir leben, ir tot sint unser brot. sus lebet ir leben, sus lebet ir tot sus lebent si noch und sint doch tot und ist ir tot der lebenden brot.
الصفحة 237 - Agricola's Sprichwörter, ihr hochdeutscher Ursprung und ihr Einfluß auf die deutschen und niederländischen Sammler, nebst kritischen Bemerkungen über die Sprichwörter und Sprichwörtersammlungen der Gegenwart. Schwerin: Bärensprung, 1862. Latendorf, Friedrich. „Die Ausgabe der Sprichwörter Agricola's v. J. 1548.
الصفحة 112 - ... unde mietet mich da mite: ich sag iu deste gerner vil, ob manz ze rehte merken wil. man verliuset michel sagen, man enwellez merken unde dagen.
الصفحة 243 - Kunst-Topographie Deutschlands. Ein Haus- und Reise-Handbuch für Künstler, Gelehrte und Freunde unserer alten Kunst.
الصفحة 20 - Prodite vos jam medicamente et ornamentis extructae prophetarum et apostolorum, sumentes de simplicitate candorem, de pudicitia ruborem, depictae oculos verecundia et os taciturnitate, inserentes in aures sermones dei, adnectentes cervicibus jugum Christi. Vestite vos serico probitatis, byssino sanctitatis, purpura pudicitiae.
الصفحة 305 - Interrogatus de hoc peregrinus per nuntium dixit: „Diversitas et excellentia facierum, inter tot enim homines qui fuerunt ab initio mundi et usque in finem futuri sunt duo reperiri non possent quorum facies per omnia similes sint vel essent et in ipsa quoque tam minima facie omnes sensus corporis Deus collocavit.