Philosophie. De la connaissance de Dieu, ÇáãÌáÏ 2 |
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ÇáÕÝÍÉ 22
Auguste Joseph Alphonse Gratry. à - dire Dieu : alors la véritable démonstration de l'existence de Dieu , rationnelle et expérimentale , idéale et réelle , à priori et à posteriori , certaine comme l'expérience , rigoureuse comme la ...
Auguste Joseph Alphonse Gratry. à - dire Dieu : alors la véritable démonstration de l'existence de Dieu , rationnelle et expérimentale , idéale et réelle , à priori et à posteriori , certaine comme l'expérience , rigoureuse comme la ...
ÇáÕÝÍÉ 29
... démonstration de l'existence de Dieu , partant des idées nécessaires prises en elles - mêmes , si elle est isolée , périclite ; mais qu'elle doit s'appuyer sur celle qui monte à Dieu par ses effets dans l'âme ; qu'enfin l'affirmation ...
... démonstration de l'existence de Dieu , partant des idées nécessaires prises en elles - mêmes , si elle est isolée , périclite ; mais qu'elle doit s'appuyer sur celle qui monte à Dieu par ses effets dans l'âme ; qu'enfin l'affirmation ...
ÇáÕÝÍÉ 54
... preuve de l'exis- tence de Dieu . Venons à la Théodicée proprement dite . III . Bossuet commence ainsi son livre de Philoso ... démonstration de l'existence de Dieu Il commence , comme tous les hommes , par le 54 THÉODICÉE DU XVII SIÈCLE .
... preuve de l'exis- tence de Dieu . Venons à la Théodicée proprement dite . III . Bossuet commence ainsi son livre de Philoso ... démonstration de l'existence de Dieu Il commence , comme tous les hommes , par le 54 THÉODICÉE DU XVII SIÈCLE .
ÇáÕÝÍÉ 59
... démonstration de son existence . Puis il ajoute : « Nous avons vu que l'âme , qui cherche et qui << trouve en Dieu la vérité , se tourne vers lui pour « la concevoir . Qu'est - ce donc que se tourner vers Dieu ? ... Dieu est toujours et ...
... démonstration de son existence . Puis il ajoute : « Nous avons vu que l'âme , qui cherche et qui << trouve en Dieu la vérité , se tourne vers lui pour « la concevoir . Qu'est - ce donc que se tourner vers Dieu ? ... Dieu est toujours et ...
ÇáÕÝÍÉ 74
... preuve de l'existence de Dieu ? En a - t - il vu le rap- port à la question théologique de l'amour de Dieu , du vrai et du faux mysticisme , débattue entre Bossuet et Fénelon ? Nous le croyons . « Ce n'est pas ici le lieu , dit - il ...
... preuve de l'existence de Dieu ? En a - t - il vu le rap- port à la question théologique de l'amour de Dieu , du vrai et du faux mysticisme , débattue entre Bossuet et Fénelon ? Nous le croyons . « Ce n'est pas ici le lieu , dit - il ...
ØÈÚÇÊ ÃÎÑì - ÚÑÖ ÌãíÚ ÇáãÞÊØÝÇÊ
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absolument âme Aristote atque attributs de Dieu autem Baïus Benoît XIV Bossuet c'est-à-dire choses Christ ciel cœur connaissance connaître créature raisonnable créé degrés de l'intelligible démonstration de l'existence Descartes désir naturel Deum Deus développe distinction don surnaturel ejus elle-même enim esprit éternelle etiam Fénelon fidei fides géométrie germe hæc homini homme idées infini infinitésimal inné intel intellectuelle ipsum Jésus-Christ Joan l'âme l'essence de Dieu l'Être l'existence de Dieu l'homme l'idée l'infini l'intelligence l'intelligible divin l'unité Leibniz lumière naturelle lumière surnaturelle lumineux mathématique ment métaphysique mière monde nature nécessaire omnia parle perfection Philosophie Platon potest principe procédé quæ quam quiétisme quod raison naturelle rationis sagesse saine raison saint Anselme saint Augustin saint Paul saint Thomas d'Aquin sainte Écriture science sens divin sent serait seul soleil sophistes substance sunt Théodicée Théologie Théologiens Thomassin tion turelle Verbe veritatis vérité vision vision béatifique vobis voit vrai καὶ
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ÇáÕÝÍÉ 175 - Dieu se trouve contenue, par la même faculté par laquelle je me conçois moi-même, c'est-à-dire que lorsque je fais réflexion sur moi, non -seulement je connais que je suis une chose imparfaite, incomplète et dépendante d'autrui, qui tend et qui aspire sans cesse à quelque chose de meilleur et de plus grand que je ne suis...þ
ÇáÕÝÍÉ 377 - Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole; et mon Père l'aimera : et nous viendrons à lui, et nous ferons en lui notre demeure.þ
ÇáÕÝÍÉ 385 - En vérité, en vérité, je vous le dis : Si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et si vous ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vousmêmes. 54 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang, a la vie éternelle; et je le ressusciterai au dernier jour.þ
ÇáÕÝÍÉ 44 - De sorte que toute la suite des hommes, pendant le cours de tant de siècles, doit être considérée comme un même homme qui subsiste toujours et qui apprend continuellement...þ
ÇáÕÝÍÉ 237 - Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée. » C'est le premier et le plus grand commandement. Et voici le second, qui lui est semblable : « Tu aimeras ton prochain comme toi-même.þ
ÇáÕÝÍÉ 389 - Pierre et sur cette pierre je bâtirai mon Eglise et les portes de l'enfer ne prévaudront pas contre elle. Et je te donnerai les clefs du royaume des Cieux, et tout ce que tu lieras sur la terre, sera lié dans le ciel et tout ce que tu délieras sur la terre, sera délié dans le Ciel.þ
ÇáÕÝÍÉ 383 - Oui, je vous le dis, tout ce que vous lierez sur la terre sera lié dans le ciel et tout ce que vous délierez sur la terre sera délié dans le ciel.þ
ÇáÕÝÍÉ 58 - Dieu, qui est toujours et partout invisiblement présent : l'âme l'a toujours en elle-même, car c'est par lui qu'elle subsiste. Mais pour voir, ce n'est pas assez d'avoir la lumière présente ; il faut se tourner vers elle, il lui faut ouvrir les yeux : l'âme a aussi sa manière de se tourner vers Dieu, qui est sa lumière, parce qu'il est la vérité ; et se tourner à cette lumière, c'est-à-dire à la vérité, c'est, en un mot, vouloir l'entendre.þ
ÇáÕÝÍÉ 95 - Ce système parait allier Platon avec Démocrite, Aristote avec Descartes, les scolastiques avec les modernes, la théologie et la morale avec la raison. Il semble qu'il prend le meilleur de tous côtés, et que puis après il va plus loin qu'on n'est allé encore.þ
ÇáÕÝÍÉ 361 - Et néanmoins il n'ya pas trois tout-puissants, mais un seul Tout-puissant. Ainsi le Père est Dieu, le Fils est Dieu, le SaintEsprit est Dieu.þ