Luthers grosses Selbstzeugnis 1545 über seine Entwicklung zum Reformator historisch-kritisch Untersucht, الأعداد 140-145M. Heinsius Nachfolger, Eger & Sievers, 1926 - 136 من الصفحات |
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... Herren vnnd ahgen leut Christlich halten sollend , Bericht auß götliche Rechte “ ( Augsburg 1525 ) , daß sich gelegentlich Leibeigene , die freigelassen wurden , selber wieder in Knechtschaft begäben . Beispiele für solche ...
... Herren vnnd ahgen leut Christlich halten sollend , Bericht auß götliche Rechte “ ( Augsburg 1525 ) , daß sich gelegentlich Leibeigene , die freigelassen wurden , selber wieder in Knechtschaft begäben . Beispiele für solche ...
الصفحة 24
... Herren an seiner Erhaltung oder anderes nicht gelten lassen will , die Furcht vor seiner Erhebung . Es ist nicht als Phrase der Politik zu werten , wie das in modernen Darstellungen dieser Zeit häufig geschieht , vielmehr ein sehr ...
... Herren an seiner Erhaltung oder anderes nicht gelten lassen will , die Furcht vor seiner Erhebung . Es ist nicht als Phrase der Politik zu werten , wie das in modernen Darstellungen dieser Zeit häufig geschieht , vielmehr ein sehr ...
الصفحة 29
... Herren und Ritter , nach dem Kirchengut , um es wie in Hildesheim sich einzuverleiben . Bereits um des- willen war für den gemeinen Mann Anlaß genug , über die Lage dieser Territorien und seine Stellung in ihnen nachzusinnen ; je ...
... Herren und Ritter , nach dem Kirchengut , um es wie in Hildesheim sich einzuverleiben . Bereits um des- willen war für den gemeinen Mann Anlaß genug , über die Lage dieser Territorien und seine Stellung in ihnen nachzusinnen ; je ...
الصفحة 40
... Herren , die Bischöfe von Straßburg und Speyer in den Jahren 1493 und 1502 mit ihren Untertanen machten . Hinter den Reden des Pfeifers mochten mächtigere Kräfte stecken und ihnen Inhalt und Ziel geben , also , daß die Bewegung sehr ...
... Herren , die Bischöfe von Straßburg und Speyer in den Jahren 1493 und 1502 mit ihren Untertanen machten . Hinter den Reden des Pfeifers mochten mächtigere Kräfte stecken und ihnen Inhalt und Ziel geben , also , daß die Bewegung sehr ...
الصفحة 43
... Herren das Ihre rauben , Geistlichkeit , Adel und alle Ehr- barkeit niederdrücken und vertreiben und keine Obrigkeit mehr dulden das waren Bestrebungen , die nicht auf diesem Boden erwachsen sind , so leicht sie sich auch auf ihn ...
... Herren das Ihre rauben , Geistlichkeit , Adel und alle Ehr- barkeit niederdrücken und vertreiben und keine Obrigkeit mehr dulden das waren Bestrebungen , die nicht auf diesem Boden erwachsen sind , so leicht sie sich auch auf ihn ...
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مقاطع مشهورة
الصفحة 93 - Tetzelium, praedicatorii ordinis, auctorem primarium hujus tragediae, et verbis minisque pontificiis ita fregit hominem, hactenus terribilem cunctis, et imperterritum clamatorem ut inde contabesceret, et tandem aegritudine animi conficeretur ; quem ego, ubi hoc rescivi, ante obitum literis benigniter scriptis consolatus sum, ac jussi animo bono esse, nee mei memoriam metueret; sed ^conscientia et indignatione papae forte occuhuit.
الصفحة 117 - ... et punientem peccatores Deum, tacitaque si non blasphemia, certe ingenti murmuratione indignabar Deo, dicens: Quasi vero non satis sit, miseros peccatores et aeternaliter perditos peccato originali, omni genere calamitatis oppressos esse per legem decalogi, nisi Deus per evangelium dolorem dolori adderet, et etiam per evangelium nobis justitiam et iram suam intentaret.
الصفحة 92 - Martine, ego credebam te esse senem aliquem theologum, qui post fornacem sedena ita secum disputasset, nunc video te esse adhuc integrum aetate et validum. Si haberem 25 millia armatorum, non confiderem te posse a me Romam perduci, exploravi enim per totum iter animos hominum, quid de te sentirent, ecce,- ubi unum pro papa stare inveni, tres pro te contra papam si aban t.
الصفحة 112 - ... omnia tenerem, deinde primitias cognitionis et fidei Christi hauseram, scilicet, Non operibus, sed fide Christi nos iustos et salvos fieri, denique id, de quo loquor, papam non esse iure divino caput ecclesiae, iam defendebam publiec, tamen id quod consequens erat non vidi, scilicet papam necessario esse ex diabolo. Quod enim ex Deo non est, necesse est ex diabolo esse.
الصفحة 122 - Haec ideo narro, optime lector, ut, si lecturus es opuscula mea, memor sis, me unum fuisse (ut supra dixi) ex illis, qui ( ut Augustinus de se scribit) scribendo et docendo profecerint, non ex illis, qui de nihilo repente fiunt summi, cum nihil sint, neque operad, neque tentati, neque experti, sed ad unum intuitum scripturae totum spiritum eius exhauriunt.
الصفحة 53 - Respondi, mihi obtemperan dum esse consillis optimorum virorum, quibus essem a Principe Friderico commendatus, esse autem eorum consilium , ne ullo modo absque tutela Caesaris seu fide publica Cardinalem accederem, qua impetrata (agebant autem illi apud senatum caesareum , ut impetrarent) mox essem accessurus. Hie commotus ille, Quid? (inquit) putas Principem Fridericuni pr opter te armasumpturum? Dixi: Hoc nollem prorsus.
الصفحة 119 - Pater, peccavi in caelum, et coram te; (19) iam non sum dignus vocari filius tuus; fac me sicut unum de mercenariis tuis.'" (20) Et surgens venit ad patrem suum. Cum autem adhuc longe esset, vidit ilium pater ipsius, et misericordia motus est, et accurrens cecidit super collum eius, et osculatus est eum.
الصفحة 80 - Quoniam nisi venerit primum dissentio, et revelatus fuerit homo peccati, filius perditionis, qui adversatur et extollitur super omne quod dicitur deus, aut quod colitur, ita ut in templo Dei sedeat ostendens se tanquam sit deus.
الصفحة 15 - Dei gratia exstent methodici libri quam plurimi, inter quos Loci communes Philippi excellunt, quibus theologus et episcopus pulchre et abunde formari potest, ut sit potens in sermone doctrinae pietatis, praesertim cum ipsa sacra biblia nunc in omni prope lingua haberi possint, mei autem libri, ut ferebat, imo cogebat rerum gerendarum nullus ordo, ita etiam ipsi sint quoddam rude et indigestum chaos, quod nunc nec mihi ipsi sit facile digerere. His rationibus adductus cupiebam omnes libros meos perpetua...
الصفحة 18 - Et sciat, me fuisse aliquando monachum, et papistam insanissimum, cum istam causam aggressus sum, ita ebrium, imo submersum in dogmatibus papae, ut paratissimus fuerim, omnes, si potuissem, occidere, aut occidentibus cooperari et consentire, qui papae vel una syballa obedientiam detractarent.