Du principe vital et de l'âme pensante, ou Examen des diverses doctrines médicales et psychologiques sur les rapports de l'âme et de la vieJ. B. Baillière et fils, 1862 - 431 من الصفحات |
طبعات أخرى - عرض جميع المقتطفات
عبارات ومصطلحات مألوفة
absolue adversaires àmes âmes dans l'homme anima animæ animaux archées Aristote attribue Barthez BOUILLIER cause chap chose cipe Claude Perrault Condillac connaissance conscience Cudworth d'âme d'Aristote d'Hippocrate degré Descartes dire distinction dit-il diverses doctrine double dynamisme dualité duodynamisme effet esprit essence facultés faveur Flourens fonctions vitales force vitale Galien Gassendi Grégoire de Nysse Helmont Hippocrate iatrochimistes Ibid idées instinctive Jaumes Jouffroy l'àme l'âme elle-même l'âme humaine l'âme pensante l'âme raisonnable l'âme sensitive l'animal l'animisme l'autre l'école de Montpellier l'intelligence l'organisme l'unité Leibniz Lordat lui-même Maine de Biran matière mécanisme médicale mémoire ment Montpellier morale mouvement nature de l'âme natures plastiques non-seulement nutrition organes perceptions insensibles Pères de l'Église Perrault phénomènes philosophie physiologie physique Platon Plotin principe vital psychologie puissance vitale qu'une quæ question rien saint Augustin saint Thomas science semble sensibilité sentiment séparation seule sorte spiritualité Stahl substance suivant système tion Van Helmont végétative vivant voilà volonté vrai
مقاطع مشهورة
الصفحة 286 - Les autres morceaux importants de ce recueil sont : 1° un mémoire sur la légitimité de la distinction de la psychologie et de la physiologie...
الصفحة 251 - ... accompagnent le calme et la sérénité, une source salutaire dont émanent la science, la raison, la sagesse ; l'autre est une fausse lueur qui ne brille que par la tempête et dans l'obscurité, un torrent impétueux qui roule et entraîne à sa suite les passions et les erreurs.
الصفحة 104 - Nam sicut anima rationalis et caro unus est homo, ita Deus et homo unus est Christus.
الصفحة 177 - ... mouvements d'une horloge, ou autre automate, de celle de ses contre-poids et de ses roues ; en sorte qu'il ne faut point à leur occasion concevoir en elle aucune autre âme végétative ni sensitive , ni aucun autre principe de mouvement et de vie , que son sang et ses esprits agités par la chaleur du feu qui brûle continuellement dans son cœur , et qui n'est point d'autre nature que tous les feux qui sont dans les corps inanimés.
الصفحة 177 - Et je m'étais ici particulièrement arrêté à faire voir que s'il y avait de telles machines qui eussent les organes et la figure extérieure d'un singe ou de quelque autre animal sans raison, nous n'aurions aucun moyen pour reconnaître qu'elles ne seraient pas en tout de même nature que ces animaux...
الصفحة 177 - ... je désire, dis-je, que vous considériez que ces fonctions suivent toutes naturellement en cette machine de la seule disposition de ses organes, ni plus ni moins que font les mouvements d'une horloge, ou autre automate de celle de ses contre-poids et de ses roues...
الصفحة 303 - ... l'un à l'autre que, lorsque quelqu'un d'eux est ôté, cela rend tout le corps défectueux; et à cause qu'elle est d'une nature qui n'a aucun rapport à l'étendue ni aux dimensions ou autres propriétés de la matière dont le corps est composé, mais seulement à tout l'assemblage de ses organes...
الصفحة 90 - ... teneri inter se atque unam naturam conficere ex se, sed caput esse quasi et dominari in corpore toto consilium quod nos animum mentemque vocamus.