Neue Auslegung der Bibel zur Erforschung und Darstellung ihres Glaubens begründet: mit Characteristik der neuesten theologischen Grundfässe, Richtungen und ParteienVandenhoeck und Ruprecht, 1831 - 702 من الصفحات |
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عبارات ومصطلحات مألوفة
absolut Aeußere Allegorie Apostel Ausdruck Auslegung äußerlich Aussprüche Begriff beide bewußt bewußte Bewußtseyn Bibel biblischen bildlich bloß chen Chris Christenthum christlichen Christus daher deffen Denken deſſen deßhalb Deutung dieſes dieß Dogmatik Einheit Einzelnen Enallage Endlichen erkennen Erkenntniß Erlösung Erscheinung Erscheinungsleben erschienenen erst ewig feyn find Formen frommen Fühlen Gedanken Gefühl Gegenfäße Gegensah gegenständlich Geiſt geistigen Geschichte gewiß gewordne Glaubens Gott göttlichen Grund heiligen heißt heit in's Indeß iſt Jesus Jesus Christus Jesus von Nazareth Juden jüdischen Kirche läßt Leben Lehre lehten liche Menschheit menschlichen Merkmale Messias mithin muß Natur nichtig nothwendig Offenbarung Parabel Parusie persönlichen Propheten Rede Religion Schechinah schen schlechthin Schrift seelischen seyende seyn ſich ſie ſind Sinn sinnlich Sohn ſondern Sünde Theil Umschreibung unendlichen Unsterblichkeit Urform ursprünglich Vater veranlaßt Vernunft vers Volk völlig Vorstellung wahr wahrhaft Wahrheit wåre weiß Welt Werth Wesen wirklich Wissen Worte wußtseyn zeitlich Zeugniß ἐν
مقاطع مشهورة
الصفحة 617 - Wenn ich nur dich habe, so frage ich nichts nach Himmel und Erde. Wenn mir gleich Leib und Seele verschmachtet, so bist du doch, Gott, allezeit meines Herzens Trost und mein Teil.
الصفحة 95 - Und nun verkläre mich Du, Vater, bei Dir selbst, mit der Klarheit, die ich bei Dir hatte, ehe die Welt war.
الصفحة 182 - Alle Eigenschaften, welche wir Gott beilegen, sollen nicht etwas Besonderes in Gott bezeichnen, sondern nur etwas Besonderes in der Art, das schlechthinige Abhängigkeitsgefühl auf ihn zu beziehen", und zwar „schon um desswillen und sofern, als sie mehrere sind.
الصفحة 404 - Wenn ich nur dich habe, frage ich nichts nach Himmel und Erde; wenn mir gleich Leib und Seele verschmachtet, so bist du, Herr, doch allezeit meines Herzens Trost und mein Teil.
الصفحة 40 - ... tiefgreifendsten Evolution, welche die Weltgeschichte bis jetzt erlebt hat. Denn aus dieser Idee als ihrer praktischen, allgemein-menschlichen Verwirklichung hat sich unter Anknüpfung an geschichtlich Gegebenes diejenige Religion entfaltet, welche sich auf die Wahrheit gründet, daß Gott Geist ist und daß, die ihn anbeten, ihn im Geist und in der Wahrheit anbeten müssen; — diejenige Religion, welche von der Idee getragen ist, daß alles aus dem Geist und durch den Geist ist, daß dieser...
الصفحة 98 - Wäre ich nicht gekommen und hätte ich nicht zu ihnen geredet, so hätten sie keine Sünde ; jetzt aber haben sie keine Ausrede für ihre Sünde.
الصفحة 332 - Deükentes, son« der» deren Attribut nur das Dense» ist." Im Christenthnm ist die höchste Verklärung der Mensch« heit. „Der Geist, das allgemeine Bewuhlseyn der Menschheit in der Einheit mit dem absoluten Geist, ist der Geist Jesu Christi. In ihm hat Gott sich menschlich substautiirt, »nd die Wesenheit Gottes giebt auch der Menschheit erst vollkommene Wesen, heit.
الصفحة 358 - Unterscheidung seiner von sich unendlich mit sich identisch, Gott in Gott. Gott aber, in seiner Identität mit sich, sich von sich ewig unterscheidend, ist vorgestellt als Sohn: er ist der unendliche Unterschied in der unendlichen Identität, Gott aus Gott. Gott aber die Identität der Identität und Differenz ist vorgestellt als Geist: er ist der in und aus Gott seyende, und so für sich.
الصفحة 332 - Christo als das absolute Wissen, in allen andern, die an ihn glauben, als der wahre Glaube: dieser aber hat seinen wahren Inhalt an jenem und ist in der Wissenschaft das begreifende Wissen.
الصفحة 353 - ... göttlich vollendet, ist das Versöhnungswerk menschlich oder in seiner Beziehung auf alle andere Menschen noch unvollendet: die Versöhnung geht fort durch alle Zeiten und hat ihr Ziel erst am Ende der Tage. Dieses Ende ist aber dem Anfang gleich und wie die Versöhnung nicht so gestiftet worden, daß sie an sich noch gar nicht gewesen wäre, so hat sie auch ihr Ziel nicht so, daß sie aufhören könnte, zu seyn, was sie ist.