Eloge de SocrateSocrate apparaît comme un médiateur entre la norme idéale et la réalité humaine. L'idée de médiation, d'intermédiaire, évoque celle de juste milieu et d'équilibre. On s'attend à voir apparaître une figure harmonieuse mêlant en de fines nuances les traits divins et les traits humains . Il n'en est rien. La figure de Socrate est déroutante, ambiguë. |
ãÇ íÞæáå ÇáäÇÓ - ßÊÇÈÉ ãÑÇÌÚÉ
áã äÚËÑ Úáì Ãí ãÑÇÌÚÇÊ Ýí ÇáÃãÇßä ÇáãÚÊÇÏÉ.
ØÈÚÇÊ ÃÎÑì - ÚÑÖ ÌãíÚ ÇáãÞÊØÝÇÊ
ÚÈÇÑÇÊ æãÕØáÍÇÊ ãÃáæÝÉ
Agathon aime Alcibiade âme amoureux banalité Banquet beau beauté Bertram Bianquis c'est-à-dire caractère chemin chose chrétien Cité communication comprendre conscience Crépuscule des idoles d'Eros d'être daimon démonique dernier derrière description désir désire dialectique dialogue dieux Dionysos Diotime dire discours divin donner écrit éducateur éloge Eros Etudes kierkegaardiennes existentielle faisait figure de Socrate finalement forme Friedländer général gens Goethe Grecs Hamann homme humaines interlocuteur ironique jeune Kierke Kierkegaard l'amour l'éloge l'être l'homme l'individu l'ironie socratique livre lui-même maître maladie manière masque meilleur ment montré morale mort Naissance Nietzsche parle parole pensée personne peut-être philosophe Pitrou Platon plein poète premier Problème profond propre qu'une question raconte raison rapport reconnaître reste rien rôle s'est sage sagesse sait Satyres savoir semble sens sentir serait seulement signification Silènes sorte texte thème tique Tisseau trad tragédie traits trouver VIII vivant vrai Wahl Xénophon