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Nuée lumineufe du côté des If
raélites, ténébreufe du côté des
Egyptiens, 95. Nuée fur le Taber-
nacle, 403. & ailleurs. Nuée cou-
vre la camp contre les ardeurs du
Soleil. 404.

ignorants pour eux-mêmes, 482:
Pasteurs qui fe donnent des fuc-
ceffeurs, 510.

Patriarches. La conduite de Dieu
fur eux étoit pour notre instruc-
tion, 4. 5. Quels bieus ils atten-
doient de Dieu, 391.

Pauvre. Lui payer fans délai le

OEUVRES extérieures qui fe travail de la journée, §§3. Huma-

livre aux œuvres extérieures;
néglige fouvent la prière, 110.
Offrandes volontaires & libéra-
les du peuple pour le Tabernacle,
231. 232. Réfléxion fur l'empref-
fement & la profufion des Ifraéli-
tes dans ces offrandes, 237. Dieu
ne reçoir que les offrandes libres
& défintéreffées, 236.

Og roi de Bafan attaque les
Ifraelites, & eft vaincu, 473.
Ooliab rempli de fageffe, & af-
focié a Béféléel pour les ouvrages
du Tabernacle, 232.
Orphelin. Voyez Veuve.

Pa

P

ACIFIQUE. Sacrifice pacifique,
ce que c'étoit
245.
Pains de propofition, ou d'ex-
pofition, 274.

Paroiffe eft notre Jérufalem, où
nous devons faire la Pâque 300,
Parvis du Tabernacle fermé
d'une énceinte de rideaux, 234.
235.

Pafque, Pafchal. Cérémonie de
l'Agneau pafchal preferite aux If-
raélites, 79. 80. doit être renou-
vellée tous les ans, 82. Pourquoi,
83. Sens fpirituel de cette céré-
monie, 86. & fuiv. Fête de Pâ-
que, ce qu'on y obfervoit 293.
294. Figure de la Pâque Chrétien-
ne, 300 & fuiv. Obligation de
communier à Pâque, 301. & de
le faire dignement, ibid. 302.

Pasteur. Obligations des paf-
teurs, 415. Leurs devoirs envers
les fimples, 484. Un paftcur ap-
pellé de Dieu a fouvent de grandes
contradictions à effuyer, 48. Il a
quelque droit alors de recourir à
Dieu,& non celui qui s'eft appellé
lui même, ibid. vrai pafteur n'a
point de jalousie, 420, Avantage
d'avoir de bons pafteurs, 192. Pa-
fteurs éclairés pour les autres,

nité envers les pauvres 154. Les
affifter de cœur, 552. leur rendre
ane éxacte justice, 337.

Péché. Il faut que tout péché
foit puni, 468. En quel fens les
péchés des peres font punis dans
les enfans, 153 & fuiv. Sacrifice
pour le péché, 245. Il n'y en a-
voit point pour les péchés accom-
pagnés d'un orgueilleux mépris de
la Loi divine, 247. 248.

Pécheur. Conduite ordinaire de
Dieu dans la guérifon des pé-
cheurs, 368.

Penitence, Pénitens. Différens
dégrés de la pénitence, 363. 367.
368. Réconciliation des pénitens,
367. & fuiv. Changement dans la
difcipline, non dans l'efprit de
l'Eglife, 368.

Pentecofte, pourquoi inftituée:
cérémonies >
234. Pentecofte
chrétienne, 303.

Pere mere. Fondement de
nos devoirs envers nos peres &
meres, 163. Exemple de les ho-
norer donné par J. C. ibid. Repro-
che qu'il fait aux Pharifiens au
fujet du commandement d'hono-
rer fon pere & fa mere, 164.

Pharaon entreprend d'opprimer
les Ifraélites, 2. 3. fon mépris or-
gueilleux pour les ordres de Dieu,
51. Promet tout quand le mal le
preffe: dès qu'il eft paflé il oublie
tout, 52. 53. 60. 71. Image des
pécheurs endurcis, 76. 77. En
quel fens Dieu lui endurcit le
cœur, 64 & fuiv. Craindre pour
nous le même malheur, 66. il eft
fufcité de Dieu pour faire éclatter
fa puiffance, 67. On voit en lui
l'image des Réprouvés: l'ufage
que Dieu fait d'eux, & pourquoi
il les fouffre, 73 & fuiv. !! pour-
fuit les Ifraelites & les joint, 93.
périt dans la mer Rouge, 95.

Phinées. Son zèle, 502. Dieu
l'en récompenfe, 503. Comment

il faut l'imiter, sos. 506. Sens de
la promeffe qui lui eft faite, ibid.
507.

Plaie. Premiére plaie d'Egypte,
eaux changées en fang, 57. Pro
portion de ce châtiment avec la
cruauté des Egyptiens, 55. Secon-
de plaie, grenouilles, 51.Pharaon
obtient d'en être délivré, 52. Troi-
fiéme plaie, moucherons, ibid.
Réfléxions fur cette plaie & la
fuiv. 63. 64. Quatrième plaie,
mauvaifes mouches, 52. Ifraélires
en font préfervés, 53. Cinquiéme
plaie pefte des animaux, 54. Ceux
des Ifraélites épargnés,ibid. Sixié-
ane plaie, ulcéres aux hommes &
aux bêtes, 54. septiéme plaie
grêle, 68. Ifraélites épargnés ibid.
Circonstance de cette plaie rap-
portées dans la Sageffe, 75. Hui-
tiéme plaie, fauterelles, 71.Neu-
viéme plaie,ténébres épaiffes.ibid.
Quartier des Ifraélites, éclairé
72. Circonstances rapportées dans
la Sageffe, 77. Dixième plaie pré-
dite par Moile, 72, mort des pre-
miers-nés. 80. 81.

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Poids. N'avoir point plufieurs
poids ni mefures, 554..

Politique. Caractére de la poli-
tique humaine, s.

Loi nouvelle, 360, 361. Obliga-
tion d'oblerver tout ce qui eft or-
donné par les Prêtres enfans d'Aa-
ron au fujet de la lépre, 358. Ap-
plication, 369 & fuiv.

Prêtres & rois. Ces deux noms
conviennent tout autrement aux
Chrétiens qu'aux Juifs, 143.

Prochain. Amour du prochain
316. Qui eft le prochain, 324.
325. Qu'est-ce que l'aimer com-
me foi-même,* 325. 326. Réfle-
xion fur les loix qui regardent le
prochain 332.

Promeffes de Dieu aux Ifraéli-
tes obfervateurs de la Loi, 136.
382.383.Ne peuvent fe borner aux
biens de la vie préfente, 390.
Deffein de Dieu dans les promel-
fes temporelles, 392. 393. Pro-
meffes & menaces prononcées
par Moife, 180. 599.600. 604.
& fuiv.

Prophete. Comment Diéu éclai
re les prophétes, 422. 424. 425.
S'il faut croire tout prophéte dont
les predictions font trouvées
vraies, 155 & fuiv. A quoi l'on
peut reconnoître un faux prophe.
te, 547.549. Promeffe d'envoyer
un prophéte femblable à Moife
141.142. J. C. eft ce prophéte, 180.
Difficulté à cette occafion, ibid.
181.Obligation de l'écouter, 548.
549.Juifs qui ne l'ont point écou-
té, tombés dans l'aveuglement,
563.

Propitiatoire couvroit l'Arche,

Premiers-nés d'Egypte tués dans
une nuit, 80. 81. Premiers nés
des Ifraélites consacrés à Dieu,84.
Raifon & ufage de cette Loi, ibid.
Prêtre doit être exempt de def-
fauts corporels, 282. 286. 287.
Loi nouvelle par l'Eglife, pour-
quoi : réfléxion, 289. Habits des
Prêtres, 264. 265. Habits du
Grand-Prêtre, ibid. marquoient
les devoirs & les vertas drquoient R

234.

R

EBELLE. Punition des enfans
rebelles, 573.

Repos. Quel repos eft comman-
dé au jour du Seigneur,161.
Reftitution réglée dans plufieurs
cas, 334 & fuiv.

Rocher frappé, dont il fort de
l'eau,118. 464.Figure de J C. 122.
Roi. Devoirs d'un roi, 574, 586
& fuiv.

tat 272 & fuiv. Cérémonies de la
confécration des Prêtres, 263.264.
Leurs fonctions, 266. 267. Abfti-
nence du vin, lorfqu'ils font en
fonction , 283. Pureté que Dieu
demande en eux, 282. 286. plus
parfaite dans le grand Prêtre,282.
286. Conféquence pour les prêtres
de la nouvelle Loi, 287. 288. Ce
que Dieu donne aux Prêtres pour
leur fubfiftance, 284. 285. İl eft ABBAT. Obfervation du Sab-
leur part & leur héritage, 284. En bat plus ancienne que la Loi
quel fens, 290. A cux appartient 159.Deux chofes à diftinguer dans
le difcernement de la lépre, 356. le commandement duSabbat,159.
357.Application aux Prêtres de la 160. Raifons de l'inftitution du

S

fabbat des Juifs & des chrétiens,
162. Obfervation du fabbat plus
rigoureufe que celle des fètes
258. Violateur du fabbat puni de
mort, 399. Réfléxion, 401.402.
Sacerdoce de J. C. comparé
avec celui d'Aaron, 275. & fuiv.
Efficace duSacerdoce évangelique:
ftérilité du miniftere lévitique,
363.

Sacrificateur. Voyez Prêtre.
Sacrifice. Différentes espéces
244. Sacrifice non fanglant, 247.
de quoi figure, 261. En quel lieu
on doit offrir les facrifices, $50.
Cérémonies, 243. 244. Sacrifice
d'Aaron confumé par le feu du
ciel, 265. Principes fur les facrifi-
ces, 248, 249. Explication littéra-
le des cérémonies des facrifices
249 & fuiv.Inutilité des facrifices
de la Loi,252 & fuiv.Application
desdifférentes parties des facrifices
judaïques à celui de J. C. 256 &
fuiv.Sacrifice deJ.C.nous rend di-
gnes d'être offerts àDicu,261 262.
Sageffe. Vraie fageffe, obfer-
vation de la loi de Dieu, 528.
$37.538.

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Sages-femmes d'Egypte fauvent
la vie aux enfans des Hébreux,
3. C'eft de quoi Dieu les récom-
penfe, 3. 7. Leur menfonge. 3.Dif-
tinguer ce qu'elles font par la
crainte de Dieu, d'avec ce qu'elles
font par la crainte de Pharaon, 7.
Le Saint ou lieu faint, premie.
re partie du Tabernacle, 233.
Saint, fainteté. Commandement
d'ètre faint 314. Sainteté de
Dieu, modéle & principe de la
nôtré, ibid. 320.321.

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Sanctuaire, ou le Saint des
Saints, au fond du Tabernacle,
233. Le feul Grand-Prêtre y en-
troit une fois l'an, 267 Myftére
caché lous cette figure, tévélé par
Saint Paul, 307 & fuiv. Refpect
& tremblement à l'approche du
lieu faint, 382. 385. 386,

Sang. Deffenfe de manger du
fang, 374. Myftére renfermé dans
cette Loi, 376.

Schifme, combien en horreur
à Dieu, 462.

Science. Etude des fciences hu-
maines peut être utile à la Reli-
gion, 14

Secours extérieurs ne fuffifent
pas pour rendre l'homme fidelle
à Dieu, 195. pourquoi. 196.

Seducteur. Horreur des fédu-
cteurs, 147. Conduite envers les
feducteurs, 560. Loi contre celui
qui a féduit une fille, 333. 334.

Schon refufe le paffage aux If-
raélites, & eft vaincu, 472. 473.
Pourquoi Dieu permet fon injufte
obftination, 477.

Sens. Comment Dieu a frayé le
chemin à la foi par les fens, 393.
Sephora époufe de Moife, 10.
Circoncit fon fils en chemin. 230.
vient trouver fon mari avec Jethro
fon pere, & tes deux fils, 126. eft
occafion du foulevement d'Aaron
& de Marie contre Moife, 422.

Sepulchres de convoitife, 412.
Serment, acte de religion, 157.
Ce qui en rend l'ufage néceffaire
157.158. Deux conditions, vérité
& néceflité, 158.Erreur des Juifs
fur l'ufage du ferment, 158. Pré-
cepte de J. C. fur ce fujet, 158.
159. Serment de Dieu qui exclut
les Ifraélites de la Terre promise,
444. Réfléxion de S. Paul fur ce
ferment, 445.

Serpent d'airain, 466. 467. Fi-
gure de J. C. crucifié, 468 & fuiv.
Sicle, ce que c'étoit, 242.
Soupçon téméraire, peché con-
tre la loi de Dieu, 329.

TA

T

ABERNACLE. Premier Taber-
nacle transferé hors du camp
212. 218. Grand Tabernacle, ies
principales parties,& ce qu'il ren-
fermoit, 233. 234. fa confecra-
tion, 235.Nuée qui le couvre,ibid.
Modele en eft montré à Moife,
18). Ce que c'eft que ce modele
240. Ce que figuroit le Taberna
cie, 241.

Fête des Tabernacles. Ce qu'on
y oblervoir, 295. Pourquoi infti.
tuéc, ibid. 303

Table des pains de propofition,
234. Tables de pierre, écrites du
doigt de Dieu, 185. brifées par
Moife, 209. Ce que cela figni-
fioit, 241.

Talent. Les talens font inutiles
& pernicieux fans la charité,480
Ec

Talion. Loi du talion, 333. Ex-
pliquée, 338.
Temoignage faux

deffendu
170. ce qui eft compris fous ce
nom, 171.

Temoin. Deux ou trois témoins
néceffaires pour faire condamner
un homme, 172. Faux témoin
doit être puni, ibid.

Tenter. Ce que l'Ecriture ap-
pelle tenter Dieu, 120. 540. &
fuiv. Deffenic de tenter Dicu,530.
Terre. Les terres ne pourront
être vendues à perpétuité, 343.
Terre promife: les Ifraélites y re-
noncent, 430.4 31. & en font ex.
clus, 433.

Tribus de Ruben & de Gad, &
demi-tribu de Manaffé, établies
en deça du Jourdain: pourquoi,
& à quelles conditions, 473.

EAU,

V idole des Egyptiens

fous le nom d'Apis, 190.
Veau d'or réduit en poudre, 210.
Comment, & pourquoi, 214.

Veiller & agir comme fi tout
dépendoit de nous en reconnoif
fant que tout vient de Dieu,& de
la vertu de la croix de J. C. 125.
Vengeance deffendue à l'hom
me, 318. appartient à Dieu, 605.

620.

Verbe divin roprèsenté par l'An-
ge, 26. 27. 188.

Vérité. Certaines vérités plus ou
moins clairement annoncées dans

Veuve & orphelin. Nel eurfaite
aucun tort, 317.

Victoire vient de Dieu, nonis
l'homme, 122, 123.

Vieillard. Refpecter les ieil-
lards, 315.

Vocation au bonheur éternel,
eft gratuite, roz. 103 Quels fenti-
mens cette grace doit produire en
nous, ibid. 104. Vocation au Mi
niftére marquée dans celle deMoi-
fe, 19 & fuiv. 31. & fuiv. dans
celle d'Aaron, 270. 271. Témé-
rité de ceux qui entrent dans le
miniftére fans vocation,271. Dieu
donne à ceux qu'il appelle,les qua-
lités néceffaires,238. Miniftre ap-
pellé a quelque droit de recourir à
Dieu dans fes peines,non celui qui
s'eft ingéré de lui-même, 48.
Voa: ce que c'eft, 350. Anti-
quité des vœux
351. Kaifon de
leur inftitution, ibid Loix tou-
chant les perfonnes que leurs
vœux obligent cu non, 347.
348. Néceffité d'accomplir les
vœux, $49.

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Voile du Temple déchiré au
moment de la mort de J. C. 312.
313.

Ufure deffendue envers les If-
raélites, permife envers les étran-
gers 552. Quels font ces étran
gers, 566. 567. Ufure en général
condamnée dans les deux Tefta-
mens, 567. 68.

cerrains livres de l'Ecriture que
dans les autres, 516. 517. Vérité
effentielle ignorée des Juifs, 517. 106.

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FIN DE LA TABLE DES MATIERES,

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