Nuée lumineufe du côté des If raélites, ténébreufe du côté des Egyptiens, 95. Nuée fur le Taber- nacle, 403. & ailleurs. Nuée cou- vre la camp contre les ardeurs du Soleil. 404.
ignorants pour eux-mêmes, 482: Pasteurs qui fe donnent des fuc- ceffeurs, 510.
Patriarches. La conduite de Dieu fur eux étoit pour notre instruc- tion, 4. 5. Quels bieus ils atten- doient de Dieu, 391.
Pauvre. Lui payer fans délai le
OEUVRES extérieures qui fe travail de la journée, §§3. Huma-
livre aux œuvres extérieures; néglige fouvent la prière, 110. Offrandes volontaires & libéra- les du peuple pour le Tabernacle, 231. 232. Réfléxion fur l'empref- fement & la profufion des Ifraéli- tes dans ces offrandes, 237. Dieu ne reçoir que les offrandes libres & défintéreffées, 236.
Og roi de Bafan attaque les Ifraelites, & eft vaincu, 473. Ooliab rempli de fageffe, & af- focié a Béféléel pour les ouvrages du Tabernacle, 232. Orphelin. Voyez Veuve.
ACIFIQUE. Sacrifice pacifique, ce que c'étoit 245. Pains de propofition, ou d'ex- pofition, 274.
Paroiffe eft notre Jérufalem, où nous devons faire la Pâque 300, Parvis du Tabernacle fermé d'une énceinte de rideaux, 234. 235.
Pafque, Pafchal. Cérémonie de l'Agneau pafchal preferite aux If- raélites, 79. 80. doit être renou- vellée tous les ans, 82. Pourquoi, 83. Sens fpirituel de cette céré- monie, 86. & fuiv. Fête de Pâ- que, ce qu'on y obfervoit 293. 294. Figure de la Pâque Chrétien- ne, 300 & fuiv. Obligation de communier à Pâque, 301. & de le faire dignement, ibid. 302.
Pasteur. Obligations des paf- teurs, 415. Leurs devoirs envers les fimples, 484. Un paftcur ap- pellé de Dieu a fouvent de grandes contradictions à effuyer, 48. Il a quelque droit alors de recourir à Dieu,& non celui qui s'eft appellé lui même, ibid. vrai pafteur n'a point de jalousie, 420, Avantage d'avoir de bons pafteurs, 192. Pa- fteurs éclairés pour les autres,
nité envers les pauvres 154. Les affifter de cœur, 552. leur rendre ane éxacte justice, 337.
Péché. Il faut que tout péché foit puni, 468. En quel fens les péchés des peres font punis dans les enfans, 153 & fuiv. Sacrifice pour le péché, 245. Il n'y en a- voit point pour les péchés accom- pagnés d'un orgueilleux mépris de la Loi divine, 247. 248.
Pécheur. Conduite ordinaire de Dieu dans la guérifon des pé- cheurs, 368.
Penitence, Pénitens. Différens dégrés de la pénitence, 363. 367. 368. Réconciliation des pénitens, 367. & fuiv. Changement dans la difcipline, non dans l'efprit de l'Eglife, 368.
Pentecofte, pourquoi inftituée: cérémonies > 234. Pentecofte chrétienne, 303.
Pere mere. Fondement de nos devoirs envers nos peres & meres, 163. Exemple de les ho- norer donné par J. C. ibid. Repro- che qu'il fait aux Pharifiens au fujet du commandement d'hono- rer fon pere & fa mere, 164.
Pharaon entreprend d'opprimer les Ifraélites, 2. 3. fon mépris or- gueilleux pour les ordres de Dieu, 51. Promet tout quand le mal le preffe: dès qu'il eft paflé il oublie tout, 52. 53. 60. 71. Image des pécheurs endurcis, 76. 77. En quel fens Dieu lui endurcit le cœur, 64 & fuiv. Craindre pour nous le même malheur, 66. il eft fufcité de Dieu pour faire éclatter fa puiffance, 67. On voit en lui l'image des Réprouvés: l'ufage que Dieu fait d'eux, & pourquoi il les fouffre, 73 & fuiv. !! pour- fuit les Ifraelites & les joint, 93. périt dans la mer Rouge, 95.
Phinées. Son zèle, 502. Dieu l'en récompenfe, 503. Comment
il faut l'imiter, sos. 506. Sens de la promeffe qui lui eft faite, ibid. 507.
Plaie. Premiére plaie d'Egypte, eaux changées en fang, 57. Pro portion de ce châtiment avec la cruauté des Egyptiens, 55. Secon- de plaie, grenouilles, 51.Pharaon obtient d'en être délivré, 52. Troi- fiéme plaie, moucherons, ibid. Réfléxions fur cette plaie & la fuiv. 63. 64. Quatrième plaie, mauvaifes mouches, 52. Ifraélires en font préfervés, 53. Cinquiéme plaie pefte des animaux, 54. Ceux des Ifraélites épargnés,ibid. Sixié- ane plaie, ulcéres aux hommes & aux bêtes, 54. septiéme plaie grêle, 68. Ifraélites épargnés ibid. Circonstance de cette plaie rap- portées dans la Sageffe, 75. Hui- tiéme plaie, fauterelles, 71.Neu- viéme plaie,ténébres épaiffes.ibid. Quartier des Ifraélites, éclairé 72. Circonstances rapportées dans la Sageffe, 77. Dixième plaie pré- dite par Moile, 72, mort des pre- miers-nés. 80. 81.
Poids. N'avoir point plufieurs poids ni mefures, 554..
Politique. Caractére de la poli- tique humaine, s.
Loi nouvelle, 360, 361. Obliga- tion d'oblerver tout ce qui eft or- donné par les Prêtres enfans d'Aa- ron au fujet de la lépre, 358. Ap- plication, 369 & fuiv.
Prêtres & rois. Ces deux noms conviennent tout autrement aux Chrétiens qu'aux Juifs, 143.
Prochain. Amour du prochain 316. Qui eft le prochain, 324. 325. Qu'est-ce que l'aimer com- me foi-même,* 325. 326. Réfle- xion fur les loix qui regardent le prochain 332.
Promeffes de Dieu aux Ifraéli- tes obfervateurs de la Loi, 136. 382.383.Ne peuvent fe borner aux biens de la vie préfente, 390. Deffein de Dieu dans les promel- fes temporelles, 392. 393. Pro- meffes & menaces prononcées par Moife, 180. 599.600. 604. & fuiv.
Prophete. Comment Diéu éclai re les prophétes, 422. 424. 425. S'il faut croire tout prophéte dont les predictions font trouvées vraies, 155 & fuiv. A quoi l'on peut reconnoître un faux prophe. te, 547.549. Promeffe d'envoyer un prophéte femblable à Moife 141.142. J. C. eft ce prophéte, 180. Difficulté à cette occafion, ibid. 181.Obligation de l'écouter, 548. 549.Juifs qui ne l'ont point écou- té, tombés dans l'aveuglement, 563.
Propitiatoire couvroit l'Arche,
Premiers-nés d'Egypte tués dans une nuit, 80. 81. Premiers nés des Ifraélites consacrés à Dieu,84. Raifon & ufage de cette Loi, ibid. Prêtre doit être exempt de def- fauts corporels, 282. 286. 287. Loi nouvelle par l'Eglife, pour- quoi : réfléxion, 289. Habits des Prêtres, 264. 265. Habits du Grand-Prêtre, ibid. marquoient les devoirs & les vertas drquoient R
EBELLE. Punition des enfans rebelles, 573.
Repos. Quel repos eft comman- dé au jour du Seigneur,161. Reftitution réglée dans plufieurs cas, 334 & fuiv.
Rocher frappé, dont il fort de l'eau,118. 464.Figure de J C. 122. Roi. Devoirs d'un roi, 574, 586 & fuiv.
tat 272 & fuiv. Cérémonies de la confécration des Prêtres, 263.264. Leurs fonctions, 266. 267. Abfti- nence du vin, lorfqu'ils font en fonction , 283. Pureté que Dieu demande en eux, 282. 286. plus parfaite dans le grand Prêtre,282. 286. Conféquence pour les prêtres de la nouvelle Loi, 287. 288. Ce que Dieu donne aux Prêtres pour leur fubfiftance, 284. 285. İl eft ABBAT. Obfervation du Sab- leur part & leur héritage, 284. En bat plus ancienne que la Loi quel fens, 290. A cux appartient 159.Deux chofes à diftinguer dans le difcernement de la lépre, 356. le commandement duSabbat,159. 357.Application aux Prêtres de la 160. Raifons de l'inftitution du
fabbat des Juifs & des chrétiens, 162. Obfervation du fabbat plus rigoureufe que celle des fètes 258. Violateur du fabbat puni de mort, 399. Réfléxion, 401.402. Sacerdoce de J. C. comparé avec celui d'Aaron, 275. & fuiv. Efficace duSacerdoce évangelique: ftérilité du miniftere lévitique, 363.
Sacrificateur. Voyez Prêtre. Sacrifice. Différentes espéces 244. Sacrifice non fanglant, 247. de quoi figure, 261. En quel lieu on doit offrir les facrifices, $50. Cérémonies, 243. 244. Sacrifice d'Aaron confumé par le feu du ciel, 265. Principes fur les facrifi- ces, 248, 249. Explication littéra- le des cérémonies des facrifices 249 & fuiv.Inutilité des facrifices de la Loi,252 & fuiv.Application desdifférentes parties des facrifices judaïques à celui de J. C. 256 & fuiv.Sacrifice deJ.C.nous rend di- gnes d'être offerts àDicu,261 262. Sageffe. Vraie fageffe, obfer- vation de la loi de Dieu, 528. $37.538.
Sages-femmes d'Egypte fauvent la vie aux enfans des Hébreux, 3. C'eft de quoi Dieu les récom- penfe, 3. 7. Leur menfonge. 3.Dif- tinguer ce qu'elles font par la crainte de Dieu, d'avec ce qu'elles font par la crainte de Pharaon, 7. Le Saint ou lieu faint, premie. re partie du Tabernacle, 233. Saint, fainteté. Commandement d'ètre faint 314. Sainteté de Dieu, modéle & principe de la nôtré, ibid. 320.321.
Sanctuaire, ou le Saint des Saints, au fond du Tabernacle, 233. Le feul Grand-Prêtre y en- troit une fois l'an, 267 Myftére caché lous cette figure, tévélé par Saint Paul, 307 & fuiv. Refpect & tremblement à l'approche du lieu faint, 382. 385. 386,
Sang. Deffenfe de manger du fang, 374. Myftére renfermé dans cette Loi, 376.
Schifme, combien en horreur à Dieu, 462.
Science. Etude des fciences hu- maines peut être utile à la Reli- gion, 14
Secours extérieurs ne fuffifent pas pour rendre l'homme fidelle à Dieu, 195. pourquoi. 196.
Seducteur. Horreur des fédu- cteurs, 147. Conduite envers les feducteurs, 560. Loi contre celui qui a féduit une fille, 333. 334.
Schon refufe le paffage aux If- raélites, & eft vaincu, 472. 473. Pourquoi Dieu permet fon injufte obftination, 477.
Sens. Comment Dieu a frayé le chemin à la foi par les fens, 393. Sephora époufe de Moife, 10. Circoncit fon fils en chemin. 230. vient trouver fon mari avec Jethro fon pere, & tes deux fils, 126. eft occafion du foulevement d'Aaron & de Marie contre Moife, 422.
Sepulchres de convoitife, 412. Serment, acte de religion, 157. Ce qui en rend l'ufage néceffaire 157.158. Deux conditions, vérité & néceflité, 158.Erreur des Juifs fur l'ufage du ferment, 158. Pré- cepte de J. C. fur ce fujet, 158. 159. Serment de Dieu qui exclut les Ifraélites de la Terre promise, 444. Réfléxion de S. Paul fur ce ferment, 445.
Serpent d'airain, 466. 467. Fi- gure de J. C. crucifié, 468 & fuiv. Sicle, ce que c'étoit, 242. Soupçon téméraire, peché con- tre la loi de Dieu, 329.
ABERNACLE. Premier Taber- nacle transferé hors du camp 212. 218. Grand Tabernacle, ies principales parties,& ce qu'il ren- fermoit, 233. 234. fa confecra- tion, 235.Nuée qui le couvre,ibid. Modele en eft montré à Moife, 18). Ce que c'eft que ce modele 240. Ce que figuroit le Taberna cie, 241.
Fête des Tabernacles. Ce qu'on y oblervoir, 295. Pourquoi infti. tuéc, ibid. 303
Table des pains de propofition, 234. Tables de pierre, écrites du doigt de Dieu, 185. brifées par Moife, 209. Ce que cela figni- fioit, 241.
Talent. Les talens font inutiles & pernicieux fans la charité,480 Ec
Talion. Loi du talion, 333. Ex- pliquée, 338. Temoignage faux
deffendu 170. ce qui eft compris fous ce nom, 171.
Temoin. Deux ou trois témoins néceffaires pour faire condamner un homme, 172. Faux témoin doit être puni, ibid.
Tenter. Ce que l'Ecriture ap- pelle tenter Dieu, 120. 540. & fuiv. Deffenic de tenter Dicu,530. Terre. Les terres ne pourront être vendues à perpétuité, 343. Terre promife: les Ifraélites y re- noncent, 430.4 31. & en font ex. clus, 433.
Tribus de Ruben & de Gad, & demi-tribu de Manaffé, établies en deça du Jourdain: pourquoi, & à quelles conditions, 473.
V idole des Egyptiens
fous le nom d'Apis, 190. Veau d'or réduit en poudre, 210. Comment, & pourquoi, 214.
Veiller & agir comme fi tout dépendoit de nous en reconnoif fant que tout vient de Dieu,& de la vertu de la croix de J. C. 125. Vengeance deffendue à l'hom me, 318. appartient à Dieu, 605.
Verbe divin roprèsenté par l'An- ge, 26. 27. 188.
Vérité. Certaines vérités plus ou moins clairement annoncées dans
Veuve & orphelin. Nel eurfaite aucun tort, 317.
Victoire vient de Dieu, nonis l'homme, 122, 123.
Vieillard. Refpecter les ieil- lards, 315.
Vocation au bonheur éternel, eft gratuite, roz. 103 Quels fenti- mens cette grace doit produire en nous, ibid. 104. Vocation au Mi niftére marquée dans celle deMoi- fe, 19 & fuiv. 31. & fuiv. dans celle d'Aaron, 270. 271. Témé- rité de ceux qui entrent dans le miniftére fans vocation,271. Dieu donne à ceux qu'il appelle,les qua- lités néceffaires,238. Miniftre ap- pellé a quelque droit de recourir à Dieu dans fes peines,non celui qui s'eft ingéré de lui-même, 48. Voa: ce que c'eft, 350. Anti- quité des vœux 351. Kaifon de leur inftitution, ibid Loix tou- chant les perfonnes que leurs vœux obligent cu non, 347. 348. Néceffité d'accomplir les vœux, $49.
Voile du Temple déchiré au moment de la mort de J. C. 312. 313.
Ufure deffendue envers les If- raélites, permife envers les étran- gers 552. Quels font ces étran gers, 566. 567. Ufure en général condamnée dans les deux Tefta- mens, 567. 68.
cerrains livres de l'Ecriture que dans les autres, 516. 517. Vérité effentielle ignorée des Juifs, 517. 106.
FIN DE LA TABLE DES MATIERES,
« السابقةمتابعة » |