Essai sur les légendes pieuses du moyen-age: ou Examen de ce qu'elles renferment de merveilleux, d'après les connaissances que fournissent de nos jours l'archéologie, la théologie, la philosophie et la physiologie médicale

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Ladrange, 1843 - 305 ãä ÇáÕÝÍÇÊ
 

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Samaritain Parabole du acceptée comme un fait véritable P
53
Chistianisme Différens élémens dont il est composé p 97
55
Renaissance Idée de attachée à certains rites p
60
Crapaud Symbole du diable p 150
62
Don du SaintEsprit Ce quil faut entendre par là P 275
63
Lépre Cette maladie confondue avec le péché ou lèpre morale P
64
GREGOIRE THAUMATURGE St Légende relative à son bâton p
65
ANSELME St de Cantorbéry Passage de son Menologium cité p
66
CHRISTOPHE St Légende P 53 et 55 Statues colossales de ce saint
75
Abstinence ordonnée comme remède à la possession et à la folie p 265
78
ESDRAS Passage du rve livre d relatif à la psychostasie P
79
MERCURE CYLLÉNIEN Ses attributs ont passé plus tard à saint Michel
80
Lutte entre entre les anges et les démons P 81 Par rapport à
81
CHRISTOPHE DE ROMANDIOLA St Miracle rapporté à son sujet p 182
87
SAPIENCE Ste Nom donné au moyenâge à sainte Sophie p 313
98
JONAS Son histoire symboliqué figurait souvent sur les monuments chré
99
MÉTHODIUS Façon dont il convertit le roi Bogoris P
105
RENÉ St Origine fabuleuse de la légende de ce saint P 58 et suiv
106
Mages Explication de leur légende P 203 et suiv p
107
Guérisons produites par le seul effet de limagination P 272
108
Prophète En quoi les vrais prophètes différaient des faux p 247 248
112
Main Sa signification symbolique P 114 Figure dans les visions
114
SCHÖNGRABERN en Autriche Basrelief quon voit sur un ancien édifice
116
Hallucinations Attribuées aux démons par lEglise p 248 Sallient
117
Etole On la passait autour du cou des exorcistes p 267
118
ALEXANDRESEVERE Ce quétait limage du Christ quil avait dans
119
Crosses dévêques en forme de serpent P 136
120
HONORIUS Le Pape Sa condamnation injuste prouve contre linfaillibilité
123
MICHEL St archange Jouait au moyenâge le même rôle que Mer
124
ALPHONSE II Comte de Provence Sujet quon voit sur son tombeau p
125
HERMES Thoth Sa fonction dans la psychostasie égyptienne P 78 p 78
126
Danse des morts Caractère de cette représentation P
130
Mythologiques Traditions Leur influence sur les représentations figu
131
MICHELET M Passage de son Histoire de France cité p 40
132
APOPHIS dieu égyptien représenté perçant le serpent P
133
Drac Faire le Signification de cette expression p
135
NEVERS Cathédrale de Image du démon quon y voit P
137
Reptiles regardés comme impurs et comme emblèmes du démon P
139
Psylles Puissance quon leur attribuait p
140
PAVACE St Passages de sa vie cités p 143
143
AMIENS Ville d A une licorne dans ses armoiries p 178
145
FRANKESTEIN HANS DE Légende forgée sur le dragon placé sur
146
Dragon On croyait dans lantiquité quil portait une pierre précieuse
147
ORCAGNA Cet artiste a représenté au CampoSanto les impudiques dévo
151
NIDHOGGR Le serpent Un des principaux agents des tourments de lenfer
152
MARTEL Karl Légende sur son cadavre p
153
ACHTAMIVRATAVIDHANA Passage de ce livre cité p
157
seau p
158
GERASIME St Sa légende P
161
AGOBART St Cité p
180
ARCHEDECLIN St Origine du nom de ce saint P 213 214
182
QUENTIN St Miracle rapporté dans la vie de ce saint P
185
Corbeau Emblème du démon P 186 Oiseau de mauvais augure
186
Ossements danimaux fossiles pris pour ceux de géants p 148 149
187
TINDAL Vision de Passage cité P 152 153
188
Anneau de saint Marc Miracle de l p 18
190
DURAND Rational de Vieille traduction française citée p 105
192
SEDULIUS Ses vers sur les images cités p
194
AHRIMAN dieu persan A pour emblème le serpent P 132
195
Cornes Emblème de la puissance P 197 Attribuées au démon P
197
GESTAS Nom dun des deux larrons p
201
ASTAROTH Le diable représenté sous la forme dun dragon P 138
202
Echelle pour monter au ciel Croyance à une p 88
203
NIL St Passage de ce père cité p 135
205
KEYNA Ste A détruit des serpents P 141
209
ALAIN BOUCHARD a rapporté le martyre de sainte Sophie et de ses trois
213
UBERT Visconti Sa légende p 147
214
OTHON St Trace de ses pieds p
215
ROSENSTEIN Château de Traces de pieds quon y voyait P
216
HUMBERT St de Marolles Sa légende P 164
221
Evangiles Manière dont ils ont été rédigés P
224
Eglises Leur disposition symbolique p 107 108
225
MATTER Mr Jacques Passage de son histoire du gnosticisme cité p
227
Evêques Premiers dont on a célébré loffice p
232
Encyclopédie Sa bonne définition du miracle p
235
Palmier Légende sur cet arbre p 212
245
RAOUL GLABER Fait relatif à un miracle rapporté par lui p
247
EVURCE St Représenté avec une colombe P 182
248
MOLIERE a combattu pour la raison dans ses comédies P XVII
253
Hystérie Ses accès se mêlent chez les femmes aux extases p 90
254
Extase Fréquent chez les moines et les ermites P 260
260
Energumène Ce que lon entendait par ce mot P
262
Diete Ordonnée contre la folie et la possession p
265
Imagination Son effet sur les maladies P 172
266
GHEEL Village de Belgique pourquoi on lappelle village des fous
268
VÉDASTE St représenté avec un loup p 165
272
Langues Don des Ce que cétait réellement P 275 p
275
Séparation du vrai et du faux Doit être fait par tout historien P
276
AUGUSTIN St Ses paroles contre les images P 110 Déclare que
280
FABIEN St Représenté avec une colombe P 182
291
GILLES St Comment on découvrit sa demeure P 170
292
AUSTREBERTHE Ste Sa légende P 164
295
MAURILLE St représenté avec une colombe P 182
296
Annonciations miraculeuses P 7
298
MONTMORILLON Basrelief du temple de P 150 152
300
Baguettes qui ont reverdi Origine de ces légendes P 75 et suiv p 75
303
JAMBLIQUE Etait halluciné P 160
305

ØÈÚÇÊ ÃÎÑì - ÚÑÖ ÌãíÚ ÇáãÞÊØÝÇÊ

ÚÈÇÑÇÊ æãÕØáÍÇÊ ãÃáæÝÉ

ãÞÇØÚ ãÔåæÑÉ

ÇáÕÝÍÉ vii - Que sont devenus ces esprits curieux des sciences de ce siècle? Dieu n'at-il pas convaincu de folie la sagesse de ce monde ? 21.þ
ÇáÕÝÍÉ 59 - En vérité, en vérité, je vous dis, que celui qui écoute ma parole, et qui croit à celui qui m'a envoyé, a la vie éternelle; et il ne sera point sujet à la condamnation, mais il est passé de la mort à la vie.þ
ÇáÕÝÍÉ 263 - Et toutes les fois qu'il se saisit de lui, il le jette contre terre, et l'enfant écume, grince des dents, et devient tout sec. J'ai prié vos disciples de le chasser; mais ils ne l'ont pu.þ
ÇáÕÝÍÉ 270 - Il est vraisemblable que le principal crédit des miracles, des visions, des enchantements et de tels effets extraordinaires, vienne de la puissance de l'imagination agissant principalement contre les âmes du vulgaire, plus molles.þ
ÇáÕÝÍÉ 236 - C'est à cause de votre incrédulité, car je vous le dis en vérité, si vous aviez de la foi comme un grain de sénevé, vous diriez à cette montagne : passe d'ici là, et elle y passerait, et rien ne vous serait impossible.þ
ÇáÕÝÍÉ 120 - Jésus-Christ souffrant, ils le représentèrent sur la croix, sans barbe, inaccessible à la douleur, coiffé d'un bandeau royal, d'une mitre ou d'une tiare, et quelquefois même assis au milieu de ce bois mystérieux, comme sur un trône.þ
ÇáÕÝÍÉ 232 - A l'époque oïl les faits merveilleux qui s'y (dans les légendes) trouvent consignés étaient rapportés," asks an able French writer, " possédait-on les lumières suffisantes pour exercer une critique véritable et sérieuse sur des témoignages que venaient affirmer des faits en contradiction avec nos connaissances ? Or, on peut assurer hardiment que non. Au moyen-âge, l'intime conviction que la nature voit très fréquemment ses lois interverties par la volonté divine régnait dans les esprits,...þ
ÇáÕÝÍÉ 243 - Cette persuasion que les dieux peuvent être subjugués par les mortels et forcés à leur obéir au lieu de leur commander, est manifestement la base de la magie ; mais d'où vient que, d'abord unie à la religion, elle s'en sépare ensuite et se déclare par degrés sa rivale et son ennemie irréconciliable...þ
ÇáÕÝÍÉ 49 - La lumière de la lune deviendra pour vous comme la lumière du soleil , et la lumière du soleil sera sept fois plus grande, comme serait la lumière de sept jours ensemble.þ
ÇáÕÝÍÉ 108 - La partie supérieure du tympan de la porte principale était occupée habituellement par l'image de Dieu le père , du Sauveur, de la Trinité, ou même du couronnement de la Vierge. Au-dessous , le long des bandeaux, en retrait de l'ogive , étaient placés sur des trônes , les apôtres et les saints , par allusion sans doute à ces paroles de l'Évangile adressées par le Christ à ses disciples : Cum sederit Filius hominis in sede majestatis suœ, sedebitis et vos super sedes duodecim. Math....þ

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