nehmen, der gern die Wahrheit in Lüge › laßt es euch von der Welt nicht nehme Politik um ein Linsengericht das Recht burt verkauft. Man trachtet allenthalben, nisse ungültig zu machen, unter allerlei ßer Gebrauch und Wirksamkeit zu seßen fentlich und kirchlich, theils am innern im Leben. Am meisten ist unser eignes gen, welches sich gegen Gottes Wege str sich nicht tief demüthigen, theils nicht tröstend helfen lassen, überhaupt nicht fü sondern seine eignen Wege gehen will. hochmüthiger Sinn für unbedingte Fr Unbändigkeit und Zügellosigkeit, die noch Menschen fürchten will, geht jeg Seuche durch die Christenheit. Man nur Jeden gehen, man nennt jede Re Schroffheit, Tyrannei, jedes Binden Gehorchen Geistlosigkeit, die Verzweiflun Wahrheit nennt man Liebe, das Fes Grunde Gottes Papstthum, Hierarchie, d an den Herrn und Sein Wort Hangen alteten Dogmen des Mittelalters, den Evangelium Fortschritt, das wahre G Muckerei, Nichtsglauben, Christusleugnu wußtseyn und Licht. Damit werden T blendet und vom Antichristenthum hinge Sinne zerrüttet und zum Glauben unt werden damit auch ernste Kämpfe gegen vorbereitet. Da müssen wir auf der Hut Kirche kann nicht bloß eine unsichtbare den Glauben und die geistlichen Güt hat, sie muß auch eine sichtbare seyn, rechten Bekenntniß, Sacrament, Handhabung der Ordnung erkannt wird und ihr rechtes Regiment hat. Da darf man nicht meinen, es sey genug, den Glauben in sich zu haben, und äußerlich ihn fallen lassen zu dürfen. So wie die sichtbare Kirche mit Bekenntniß, Sacrament, Lehre und Regiment aufhört, so schwindet auch das Unsichtbare, und zwar zur Strafe dafür, daß man das Sichtbare aus Menschenfurcht und Weltsinn verwahrloset hat. Daher laßt euch das Sichtbare nicht nehmen, ihr verliert sonst auch das Unsichtbare. Wisset nur: Wer euch das Bekenntniß öffentlich ungültig machen will, der will euch auch den Glauben antasten. Merkt auf. Lebet aber auch, was ihr bekennt; denn wer den Glauben nicht auf sein Herz anwenden läßt, der ist eben im Herzen ein Feind Jesu Christi, ein Widerchrist, der da nicht hat, und dem auch das noch genommen wird, was er hat. Keine größere Gefahr, als Gottes anvertrautes Gut verwahrlosen, da folgt das Gericht der Verstockung, und das Letzte wird ärger, als das Erste. Wo wir aber unser reines Bekenntniß in Herz und Leben haben, zu Saft und Blut werden lassen, und recht ordentlich an des Herrn Rechten und Sitten halten, daß wir darnach thun, so wird Er uns schüßen. Zulegt, lieben Brüder, seyd stark in dem Herrn und in der Macht Seiner Stärke. Ziehet an den Harnisch Gottes, daß ihr bestehen könnt gegen die giftigen Anläufe des Teufels. Freuet euch, seyd vollkom men, tröstet euch, habt einerlei Sinn, seyd friedsam, so wird der Gott der Liebe und des Friedens mit euch seyn. Die Gnade unsers Herrn Jesu sey mit euch. Amen. Dresden, gedruckt bei Ernst Blochmann und Sohn. Druckfehlerverzeichniß. Seite 170, Zeile 10 v. u. und S. 175, 3. 14 v. u. muß es ፡ 3 9 v. o. lies = 15 v. u. sind 1 v. o. lies 7 D. u. 4 v. u. sege : beidemale statt,,Nr. 3, S. 200" heißen:,,Art. 9, S. 121 ff." olam oder adolam statt adonai. die Worte: .,, daß wir" зи Welchem statt Welchen. nach „Ja“ ein Komma. nach auch" und nac),,Kirche" Komma. statt des Punktes ein Komma keinen st. kein. das Komma nach,, welche" zu streichen 18 v. u. lies zeigt st. zeugt. 10 v. u. nach,,Thumherrn" sege ein Komma, 20 v. o.,,daran" zu streichen. ፡ 206, 5 v. o. 12 v. u. 228, 234, 260, ፡ 15 v. u. lies satanischer st. satanscher. ፡ 15 v. o. Komma nach Geheimnisse“ zu streichen u. nach,,sind" zu sehen. (!) 20 v. o. lies sind st. ist. ፡ 9 d. u. nach,,seht euch vor" einzuschalten ,,u. f. f." 9 v. u. nach Kirche" ein Komma einzu schalten. |