La Judée et le judéo-christianisme au 1. siècle: Le royaume de DieuImpr. Barnéoud, 1905 - 404 ãä ÇáÕÝÍÇÊ |
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Adonaï Agrippa Arkhélaos aryen avaient bar-Giora bélier bientôt Caïus César Cestius Gallus chalaïm chef choù christianisme Claudius cohène hagadol Cosarée Cumanus d'Adonaï d'Agrippa d'Hérodès d'Israël d'leschoù Dieu divine Eléasar Esséniens fanatisme fête Florus Galilée Galiléens Gamala Giskhala grecque Grecs guerre Hérodès Hérodiens idées Idumée Iduméens Iéhoudites Iérous Iérouschalaïm Ieschoù Iodaphath Iohanan Israël israëlite Jésus Josèphe jour Judaïsme Judée Juifs juive l'an l'empereur l'Essénien l'Iardèn Ledrain léens légionnaires légions lehouda Massada Matthia Mechia'h ment messianique mille monde Moria mort Mosché nabi naïtes nation national Néron non-Juif paix Parous Parouschites patriotes pays de Gâlil Pessah peuple Pilatus Placidus politique pontife Hanan Pontius Pilatus populaire premier siècle Procurator propagande prosélytes Ptolémaïs Qannaïtes race religieuse religion rent révolte révolutionnaire Romains Rome Royaume ruine Sainte Samaritains Saul de Tarse Schabbath Schimëon secte sémite Sepphoris Sicaires Soferim soldats sorte Synhédrion Syrie Temple Thora Tibérias Tibérius tion Titus troupes Vespasianus Zaddouqites zélote zélote Saul
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ÇáÕÝÍÉ 180 - Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et de ce que tu les as révélées aux enfants.þ
ÇáÕÝÍÉ 357 - Car partout, dans le premier âge de l'humanité, on avait conçu la divinité comme s'attachant spécialement à une race. Les Juifs avaient cru au Dieu des Juifs, les Athéniens à la Pallas athénienne, les Romains au Jupiter capitolin. Le droit de pratiquer un culte avait été un privilège. L'étranger avait été repoussé des temples ; le non-Juif n'avait pas pu entrer dans le temple des Juifs; le Lacédémonien n'avait pas eu le droit d'invoquer Pallas athénienne. Il est juste de dire que,...þ
ÇáÕÝÍÉ 138 - Juifs, j'ai été comme Juif, afin de gagner les Juifs ; avec ceux qui sont sous la loi, comme sous la loi (quoique je ne sois pas moi-même sous la loi), afin de gagner ceux qui sont sous la loi ; avec ceux qui sont sans...þ
ÇáÕÝÍÉ 357 - Lacédémonien n'avait pas eu le droit d'invoquer Pallas athénienne. Il est juste de dire que, dans les cinq siècles qui précédèrent le christianisme, tout ce qui pensait s'insurgeait déjà contre ces règles étroites. La philosophie avait enseigné maintes fois, depuis Anaxagore, que le Dieu de l'univers recevait indistinctement les hommages de tous les hommes. La religion d'Eleusis avait admis des initiés de toutes les villes. Les cultes de Cybèle, de Sérapis et quelques autres avaient...þ
ÇáÕÝÍÉ 172 - Car je vous dis en vérité que jusqu'à ce que le ciel et la terre passent, il n'y aura rien dans la loi qui ne s'accomplisse, jusqu'à un seul iota et à un seul trait de lettre.þ
ÇáÕÝÍÉ 138 - Avec ceux qui sont sans loi, comme si j'eusse été sans loi, (quoique je ne sois point sans loi à l'égard de Dieu, puisque je suis sous la loi de Christ) afin de gagner ceux qui sont sans loi.þ
ÇáÕÝÍÉ 181 - Ou qui est le roi qui, marchant pour livrer bataille à un autre roi, ne s'asseye premièrement, et ne consulte s'il pourra avec dix mille hommes aller à la rencontre de celui qui vient contre lui avec vingt mille ? 32 Autrement, pendant que celui-ci est encore loin, il lui envoie une ambassade pour lui demander la paix.þ
ÇáÕÝÍÉ 239 - Car en passant, et en regardant vos divinités, j'ai trouvé même un autel sur lequel il ya cette inscription: AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaître, c'est celui que je vous annonce.þ
ÇáÕÝÍÉ 270 - Pilate : ce qui réprima, pour le moment, cette exécrable superstition; mais bientôt le torrent se déborda de nouveau, non-seulement dans la Judée, où il avait pris sa source, mais jusque dans Rome même, où viennent enfin se rendre et se grossir tous les dérèglements et tous les crimes.þ
ÇáÕÝÍÉ 148 - Et beaucoup de peuples iront et diront : venez et montons à la montagne de l'Eternel , à la maison du Dieu de Jacob; et il nous instruira de ses voies , et nous marcherons dans ses sentiers; car la loi sortira de Sion, et la parole de l'Eternel sortira de Jérusalem.þ