Anselm von Canterbury: th. Das leben Anselm'sW. Engelmann, 1852 |
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عبارات ومصطلحات مألوفة
Abſoluten absoluten Geistes aliquid aliud allerdings alſo Anselm Anselm's Arianismus Begriff beiden bestimmt bloß Boëthius Böse Boso cogitari Creatur cur Deus homo daher debet Denken deſſen deßhalb Deus dicitur dieſe dieß Dinge eadem eben ejus enim ergo Erkenntniß erst esse Ewigkeit facit Filius folglich Freiheit Gedanke Gegenstand Gerechtigkeit Geschöpf giebt Glauben Gott göttlichen Gottmenschen Grammatiker Grund habet heißt höchste hominem homo ipsa ipsum iſt justitia könnte laſſen läßt lehte lich Menschen menschliche modo Möglichkeit Monologium muß müſſen namque Natur necessitate nihil nisi Nothwendigkeit Person potest quae quam quia quod quoniam Recht rectitudinem Roscelin sagt schließt Schuld secundum ſein ſeiner ſelbſt Seligkeit selm seyn ſich sicut ſie Sohn soll ſondern Sünde sunt tamen Theil thun Trinität Tritheismus überhaupt unsere Vater velle Verhältniß vernünftigen Creatur vero voluntatem vult Wahrheit weiß Wesen Willen wirklich wiſſen wohl Wollen Wort
مقاطع مشهورة
الصفحة 347 - Du bist Christus, des lebendigen Gottes Sohn. Und Jesus antwortete und sprach zu ihm : Selig bist du, Simon, Jonas' Sohn; denn Fleisch und Blut hat dir das nicht offenbart, sondern mein Vater im Himmel.
الصفحة 341 - Erden gesagt: ,Alle Dinge sind mir übergeben von meinem Vater, und niemand erkennet den Sohn als nur der Vater, und niemand kennet den Vater als nur der Sohn, und wem es der Sohn will offenbaren.
الصفحة 631 - So liegt es nun nicht an Jemandes Wollen oder Laufen, sondern an Gottes Erbarmen.
الصفحة 627 - Kommet her zu Mir, alle die ihr mühse»lig und beladen seyd, Ich will euch erquicken!
الصفحة 507 - Liebe, so tief sich zu erniedrigen, wie er selbst sagt (Ioh. 10, 18) : „niemand nimmt mein Leben von mir, sondern ich lasse es von mir selber, ich habe Macht es zu lassen und habe Macht es wieder zu nehmen.
الصفحة 286 - Was kein Auge gesehen hat und kein Ohr gehört hat und in keines Menschen Herz gekommen ist, was Gott bereitet hat denen, die ihn lieben...
الصفحة 452 - So aber Christus in euch ist, so ist der Leib zwar todt um der Sünde willen, der Geist aber ist das Leben um der Gerechtigkeit willen.
الصفحة 609 - Grundgedanken aus«, so schliesst Hasse sein Urteil, »hat sich die dogmatische Auffassung der Versöhnungslehre in der Kirche konsolidiert und, soweit sich von einem Dogma in dieser Beziehung reden lässt, muss man unsern Scholastiker als den ersten Begründer desselben betrachten. Sein Name ist ebenso unauflöslich mit demselben verknüpft, wie etwa der des Athanasius mit dem Dogma von der Dreieinigkeit oder der des Augustin mit der Lehre von der Gnade. Und diese Bedeutung, diese Geltung hat die...
الصفحة 37 - Anselm, ob das wahr sei, was die allgemeine Kirche mit dem Herzen glaubt und mit dem Munde bekennt, darf kein Christ in Frage stellen, sondern zweifellos daran festhaltend, diesen Glauben liebend und nach demselben lebend, forsche er in Demuth nach den Gründen seiner Wahrheit. Kann er es zur Einsicht in denselben bringen, so danke er Gott; kann er es nicht, so renne er nicht dagegen an, sondern beuge sein Haupt und bete an.
الصفحة 15 - Spcculation erzeugt, die wissenschaftliche Form aber fehlte. Hier war es nun, wo das Mittelalter eintrat. Der Glaube hatte obgesiegt, das Dogma stand fest; jedes apologetische, jedes kirchlich-praktische Bedürfniß siel hinweg.