Johann Gottfried von Herder's Sämmtliche Werke ...In der J.G. Cotta'schen Buchhandlung, 1806 |
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... Dichtkunst und Geschichte . 2. Humanität der Griechen . C. 1 . - 65 . 67 . 71 . 3. Resultate . Fragment eines Gesprächs von Shaftes bury . 73 . sbury . 4. Ueber Shaftesbury . Ein Lehrgedicht vom Rechte der Vernunft . 82 . 5. Ueber die ...
... Dichtkunst und Geschichte . 2. Humanität der Griechen . C. 1 . - 65 . 67 . 71 . 3. Resultate . Fragment eines Gesprächs von Shaftes bury . 73 . sbury . 4. Ueber Shaftesbury . Ein Lehrgedicht vom Rechte der Vernunft . 82 . 5. Ueber die ...
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... Dichtkunst . Von der Itas liảnischen Dichtkunst im Aeußern und Innern . Vom ( y- rischen Drama der Italianer . Metastasio . Vom Charakter der Franzosen , Erzählen und Repräsentiren . Von der Spanischen Dichtkunst . 38. Wie schwer es sey ...
... Dichtkunst . Von der Itas liảnischen Dichtkunst im Aeußern und Innern . Vom ( y- rischen Drama der Italianer . Metastasio . Vom Charakter der Franzosen , Erzählen und Repräsentiren . Von der Spanischen Dichtkunst . 38. Wie schwer es sey ...
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... Dichtkunst rückte mit dem Zeitalter weiter : fie folgten Homer , indem sie sich von ihm ` entferntén . b ) Sobald die Zeit entwich , da die Triebfe- dern des guten dramatischen Geschmack s zusammengewirkt hatten , sank dieser mit ihnen ...
... Dichtkunst rückte mit dem Zeitalter weiter : fie folgten Homer , indem sie sich von ihm ` entferntén . b ) Sobald die Zeit entwich , da die Triebfe- dern des guten dramatischen Geschmack s zusammengewirkt hatten , sank dieser mit ihnen ...
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... Dichtkunst , wo keine Sitten und Lei- denschaften für die offne Muse mehr waren ? Oder Redekunst des thatvollen , muthigen Herzens , wo keine Selbstwirksamkeit , keine politische Freiheit mehr war ? Selbst die Geschichte gerieth in ...
... Dichtkunst , wo keine Sitten und Lei- denschaften für die offne Muse mehr waren ? Oder Redekunst des thatvollen , muthigen Herzens , wo keine Selbstwirksamkeit , keine politische Freiheit mehr war ? Selbst die Geschichte gerieth in ...
الصفحة 28
... Dichtkunst wartete im Vorgemach auf , sie schni- Helte Becher und Blumen , wenn sie nur gefallen konnte , oder suchte durch Kunst , durch Zwang , durch Schmeichelei und Gelehrsamkeit ihren Mangel zu ers sehen , das ist , Alles zu ...
... Dichtkunst wartete im Vorgemach auf , sie schni- Helte Becher und Blumen , wenn sie nur gefallen konnte , oder suchte durch Kunst , durch Zwang , durch Schmeichelei und Gelehrsamkeit ihren Mangel zu ers sehen , das ist , Alles zu ...
عبارات ومصطلحات مألوفة
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مقاطع مشهورة
الصفحة 279 - Solvet saeclum in favilla, Teste David cum Sibylla, Quantus tremor est futurus, Quando Judex est venturus, Cuncta stricte discussurus, Tuba mirum spargens sonum Per sepulcra regionum, Coget omnes ante thronum, Mors stupebit, et natura, Quum resurget creatura, Judicanti responsura, Liber scriptus proferetur, In quo totum continetur, Unde mundus judicetur, Judex ergo cum sedebit, Quidquid latet, apparebit : Nil inultum remanebit, Quid sum, miser!
الصفحة 280 - Judicanti responsura. Liber scriptus proferetur, In quo totum continetur, Unde mundus judicetur. Judex ergo cum sedebit, Quidquid latet apparebit : Nil inultum remanebit. Quid sum, miser ! tune dicturus ? Quern patronum rogaturus ? Cum vix Justus sit securus.
الصفحة 71 - Discite io miseri, et causas cognoscite rerum! Quid sumus, et quidnam victuri gignimur? ordo Quis datus, aut metae quam mollis flexus, et unde ? Quis modus argento ? quid fas optare? quid asper Utile nummus habet? patriae carisque propinquis 70 Quantum elargiri deceat ? quem te deus esse Jussit, et humana qua parte locatus es in re?
الصفحة 279 - Prostrate my contrite heart I rend, My God, my Father, and my Friend, Do not forsake me in my end.
الصفحة 281 - Fac me cruce custodiri, Morte Christi praemuniri, Confoveri gratia. Quando corpus morietur, Fac ut animae donetur Paradisi gloria.
الصفحة 281 - Monstra te esse matrem, Sumat per te preces, Qui pro nobis natus, Tulit esse tuus. Virgo singularis, Inter omnes mitis, Nos culpis solutos, Mites fac et castos.
الصفحة 310 - ... des inversions , et leur poésie mille libertés qui nous manquent. Chaque langue a son génie déterminé par la nature de la construction de ses phrases , par la fréquence de ses voyelles ou de ses consonnes , ses inversions, ses verbes auxiliaires, etc. Le génie de notre langue est la clarté et l'élégance; nous ne permettons nulle licence à notre poésie , qui doit marcher, comme notre prose , dans l'ordre précis de nos idées. Nous avons donc un besoin essentiel du retour des mêmes...
الصفحة 310 - Les Italiens et les Anglais peuvent se passer de rimes , parce que leur langue a des inversions , et leur poésie mille libertés qui nous manquent. Chaque langue a son génie déterminé par la nature de la construction de ses phrases, par la fréquence de ses voyelles ou de ses consonnes, ses inversions, ses verbes auxiliaires, etc. Le génie de notre langue est la clarté et l'élégance; nous ne permettons nulle licence à notre poésie, qui doit marcher, comme notre...
الصفحة 310 - Notre langue ne comporte que peu d'inversions; nos vers ne souffrent point d'enjambement, du moins cette liberté est très rare ; nos syllabes ne peuvent produire une harmonie sensible par leurs mesures longues ou brèves ; nos césures et un certain nombre de pieds ne suffiraient pas pour distinguer la prose d'avec la versification : la rime est donc nécessaire aux vers français.
الصفحة 280 - Liber scriptus proferetur, In quo totum continetur, Unde mundus judicetur. Judex ergo cum sedebit, Quidquid latet apparebit : Nil inultum remanebit. Quid sum, miser ! tune dicturus ? Quern patronum rogaturus ? Cum vix Justus sit securus. Rex tremendae majestatis, Qui salvandos salvas gratis, Salva me, fons pietatis.