Johann Gottfried von Herder's Sämmtliche Werke ...In der J.G. Cotta'schen Buchhandlung, 1806 |
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... Seele . Proben dieser Gesänge . 33. Was in der Cultur des Menschen vom Urtheil des Au- ges und Ohrs abhängt . Poesie des Auges und Ohrs . Re- sultat dessen , was nach dem Gegebnen für eine neue Denkart in Mythologie , Umriß der Begriffe ...
... Seele . Proben dieser Gesänge . 33. Was in der Cultur des Menschen vom Urtheil des Au- ges und Ohrs abhängt . Poesie des Auges und Ohrs . Re- sultat dessen , was nach dem Gegebnen für eine neue Denkart in Mythologie , Umriß der Begriffe ...
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... Seele auszumachen : wie fern sie den Geschmack verderben müssen , verder- ben können , oder nie verderben werden ? I. Wie sich auch Geschmack und Genie feiner brechen mögen , so weiß jeder , daß Genie im Allges meinen eine Menge in ...
... Seele auszumachen : wie fern sie den Geschmack verderben müssen , verder- ben können , oder nie verderben werden ? I. Wie sich auch Geschmack und Genie feiner brechen mögen , so weiß jeder , daß Genie im Allges meinen eine Menge in ...
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... Seele : Genie gleichsam der Körper , und die Erscheinung beider in einander heißt guter Geschmack . Wie sollen fich die nun einander widerstreiteu ? Soll also die Vernunft den falschen Geschmack befördert haben , so will man vielmehr ...
... Seele : Genie gleichsam der Körper , und die Erscheinung beider in einander heißt guter Geschmack . Wie sollen fich die nun einander widerstreiteu ? Soll also die Vernunft den falschen Geschmack befördert haben , so will man vielmehr ...
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... - ein großer Unterschied ! Das Kunstwerk kann so einges schränkt , die Kräfte der Seele darauf so einges schränkt seyn , als der Instinkt der Biene auf die * A " Zelle ; Zelle ; die meisten höheren und thätigen Kräfte bleiben also 16.
... - ein großer Unterschied ! Das Kunstwerk kann so einges schränkt , die Kräfte der Seele darauf so einges schränkt seyn , als der Instinkt der Biene auf die * A " Zelle ; Zelle ; die meisten höheren und thätigen Kräfte bleiben also 16.
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... Seele mehr edle Zwecke oder edle Mittel . Man seht ab- scheuliche Gottheiten auf den Altar , denen man auch abscheulich opfert . Die Ordnung der Kräfte wird zerrüttet , die Kräfte selbst nehmen ab , weil man sie entweder gar nicht oder ...
... Seele mehr edle Zwecke oder edle Mittel . Man seht ab- scheuliche Gottheiten auf den Altar , denen man auch abscheulich opfert . Die Ordnung der Kräfte wird zerrüttet , die Kräfte selbst nehmen ab , weil man sie entweder gar nicht oder ...
عبارات ومصطلحات مألوفة
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مقاطع مشهورة
الصفحة 279 - Solvet saeclum in favilla, Teste David cum Sibylla, Quantus tremor est futurus, Quando Judex est venturus, Cuncta stricte discussurus, Tuba mirum spargens sonum Per sepulcra regionum, Coget omnes ante thronum, Mors stupebit, et natura, Quum resurget creatura, Judicanti responsura, Liber scriptus proferetur, In quo totum continetur, Unde mundus judicetur, Judex ergo cum sedebit, Quidquid latet, apparebit : Nil inultum remanebit, Quid sum, miser!
الصفحة 280 - Judicanti responsura. Liber scriptus proferetur, In quo totum continetur, Unde mundus judicetur. Judex ergo cum sedebit, Quidquid latet apparebit : Nil inultum remanebit. Quid sum, miser ! tune dicturus ? Quern patronum rogaturus ? Cum vix Justus sit securus.
الصفحة 71 - Discite io miseri, et causas cognoscite rerum! Quid sumus, et quidnam victuri gignimur? ordo Quis datus, aut metae quam mollis flexus, et unde ? Quis modus argento ? quid fas optare? quid asper Utile nummus habet? patriae carisque propinquis 70 Quantum elargiri deceat ? quem te deus esse Jussit, et humana qua parte locatus es in re?
الصفحة 279 - Prostrate my contrite heart I rend, My God, my Father, and my Friend, Do not forsake me in my end.
الصفحة 281 - Fac me cruce custodiri, Morte Christi praemuniri, Confoveri gratia. Quando corpus morietur, Fac ut animae donetur Paradisi gloria.
الصفحة 281 - Monstra te esse matrem, Sumat per te preces, Qui pro nobis natus, Tulit esse tuus. Virgo singularis, Inter omnes mitis, Nos culpis solutos, Mites fac et castos.
الصفحة 310 - ... des inversions , et leur poésie mille libertés qui nous manquent. Chaque langue a son génie déterminé par la nature de la construction de ses phrases , par la fréquence de ses voyelles ou de ses consonnes , ses inversions, ses verbes auxiliaires, etc. Le génie de notre langue est la clarté et l'élégance; nous ne permettons nulle licence à notre poésie , qui doit marcher, comme notre prose , dans l'ordre précis de nos idées. Nous avons donc un besoin essentiel du retour des mêmes...
الصفحة 310 - Les Italiens et les Anglais peuvent se passer de rimes , parce que leur langue a des inversions , et leur poésie mille libertés qui nous manquent. Chaque langue a son génie déterminé par la nature de la construction de ses phrases, par la fréquence de ses voyelles ou de ses consonnes, ses inversions, ses verbes auxiliaires, etc. Le génie de notre langue est la clarté et l'élégance; nous ne permettons nulle licence à notre poésie, qui doit marcher, comme notre...
الصفحة 310 - Notre langue ne comporte que peu d'inversions; nos vers ne souffrent point d'enjambement, du moins cette liberté est très rare ; nos syllabes ne peuvent produire une harmonie sensible par leurs mesures longues ou brèves ; nos césures et un certain nombre de pieds ne suffiraient pas pour distinguer la prose d'avec la versification : la rime est donc nécessaire aux vers français.
الصفحة 280 - Liber scriptus proferetur, In quo totum continetur, Unde mundus judicetur. Judex ergo cum sedebit, Quidquid latet apparebit : Nil inultum remanebit. Quid sum, miser ! tune dicturus ? Quern patronum rogaturus ? Cum vix Justus sit securus. Rex tremendae majestatis, Qui salvandos salvas gratis, Salva me, fons pietatis.