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... Namen 88. Zerlegung der Personifikation 89. Bilder und Vergleiche 90 . Anfang und Schlufs 96 . Klangeffekte 96 . Musiker 99 . Text ( Lachm . 3-125 ) Seite V. - Walther als 101 . 1. Anhang , Lieder und Strophen , die Lachmann in.
... Namen 88. Zerlegung der Personifikation 89. Bilder und Vergleiche 90 . Anfang und Schlufs 96 . Klangeffekte 96 . Musiker 99 . Text ( Lachm . 3-125 ) Seite V. - Walther als 101 . 1. Anhang , Lieder und Strophen , die Lachmann in.
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... Schlufs , Str . 390-447 , ist später hinzu- gefügt , von demselben Schreiber , der die Sammlung Reinmars ergänzte.2 Ein dritter Schreiber fügte die beiden Randstrophen hinzu und den Schluss der Str . 34 ( L. 84 , 6-13 ) ; ein vierter ...
... Schlufs , Str . 390-447 , ist später hinzu- gefügt , von demselben Schreiber , der die Sammlung Reinmars ergänzte.2 Ein dritter Schreiber fügte die beiden Randstrophen hinzu und den Schluss der Str . 34 ( L. 84 , 6-13 ) ; ein vierter ...
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... Schlufs bildet die Minnelehre des Heinzelin von Costenz ; den Texten sind 25 Bilder , die denen der Pariser Hs . nahe stehen , hinzuge- geben . Die Hs . ist im 14 Jahrh . von mehreren Händen , deren sich im allgemeinen sechs ...
... Schlufs bildet die Minnelehre des Heinzelin von Costenz ; den Texten sind 25 Bilder , die denen der Pariser Hs . nahe stehen , hinzuge- geben . Die Hs . ist im 14 Jahrh . von mehreren Händen , deren sich im allgemeinen sechs ...
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... Schlufs , und im Eingang , hinter Ton VI , sind fremde Liederfragmente eingeschoben . Eine authen- tische Sammlung bietet uns die Quelle BC also auch hier nicht , ebenso wenig wie in der Spruchreihe , die den ersten Teil der beiden Hss ...
... Schlufs , und im Eingang , hinter Ton VI , sind fremde Liederfragmente eingeschoben . Eine authen- tische Sammlung bietet uns die Quelle BC also auch hier nicht , ebenso wenig wie in der Spruchreihe , die den ersten Teil der beiden Hss ...
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... Schlufs . Es ist demnach anzunehmen , dafs diese Töne in der Vorlage von C nicht wie in der Hs . A in der Mitte der Sammlung , sondern an ihrem Ende standen . Und da C1 und C2 miteinander übereinstimmen , so darf man ferner annehmen ...
... Schlufs . Es ist demnach anzunehmen , dafs diese Töne in der Vorlage von C nicht wie in der Hs . A in der Mitte der Sammlung , sondern an ihrem Ende standen . Und da C1 und C2 miteinander übereinstimmen , so darf man ferner annehmen ...
عبارات ومصطلحات مألوفة
alsô âne Apokope Auftakt beiden bluomen dafs Dichter dîn Einl êre êren ersten Frau friunde frô fröide frouwe frowe Gedanken Gedicht getân Grimm guot hân hât hêr hêrre herze ichz iemer iuwer Iwein klage Lachmann läfst lât lich Liebe Lied liep lîp liute lobe maneger mêre milte mîn mîne mînen mîner Minne Minnesang möhte müeze muot muoz nâch nieman niemer niht nôt ouch ougen owê Pfeiffer rât rehte Reim Reinmar Reinmar von Zweter sælic Sänger Schlufs schoene schône sêre Simrock sîn sint sît solt Spruch stât Strophe süeze swære swaz swer Synkope Tagelied triuwe trôst tuot überliefert Ulrich von Lichtenstein umbe unserem Verse Wackernagel wære Walther weiz Welt werlte wîp wirt wolte Wort wunder zît
مقاطع مشهورة
الصفحة 410 - ... bin ich erwachet und ist mir unbekant, daz mir hie vor was kündic als min ander hant. liut unde lant, da ich von kinde bin erzogen, die sint mir frömde worden, reht als ob ez si gelogen.
الصفحة 164 - Krist, vater unde sun, din geist berihte mine sinne, wie solt ich den geminnen der mir übele tuot? mir muoz der iemer lieber sin der mir ist guot. vergib mir anders mine schulde, ich wil noch haben den [muot.
الصفحة 354 - Welt, ir sult dem wirte sagen daz ich im gar vergolten habe: min gröziu gülte ist abe geslagen; daz er mich von dem brieve schabe. swer ime iht sol, der mac wol sorgen. e ich im lange schuldic waere, ich wolt e zeinem Juden borgen. er swiget unz an einen tac: so wil er danne ein wette hän, so jener niht vergelten mac.
الصفحة 373 - Ich hän den muot und die sinne gewendet an die reinen, die lieben, die guoten. daz müez uns beiden wol werden volendet, swes ich getar an ir hulde gemuoten. swaz ich...
الصفحة 116 - ... ich gegeben, wie man driu dinc erwurbe, der keines niht verdurbe, diu zwei sint ere und varnde guot, daz dicke ein ander schaden tuot; daz dritte ist gotes hulde, der zweier übergulde. die wolte ich gerne in einen schrin. ja leider, desn mac niht gesin, daz guot und weltlich ere und gotes hulde mere zesamene in ein herze komen, stig...
الصفحة 202 - Under der linden an der heide, da unser zweier bette was, da mugt ir vinden schone beide gebrochen bluomen unde gras. vor dem walde in einem tal, tandaradei, schone sanc diu nahtegal. Ich kam gegangen zuo der ouwe: do was min friedel komen e. da wart ich enpfangen, here frouwe, daz ich bin saelic iemer me.
الصفحة 278 - ... daz siz wider kere an mine unwerdekeit? so kund ich unrehte spehen. we waz sprich ich örenlöser ougen äne?
الصفحة 109 - Christus, Dei Filius, Deus et Homo est; Deus est ex substantia Patris, ante saecula genitus : et Homo est ex substantia Matris, in saeculo natus ; Perfectus Deus, perfectus Homo : ex anima rationali et humana carne subsistens ; jEqualis Patri secundum Divinitatem : minor Patre secundum Humanitatem.
الصفحة 317 - L. 84, l (C 34) möht ich der einer zende komen, so waere wol getan ze minen dingen. ledoch swaz mir da von geschiht, 5 in scheid ir von einander niht, mir mag an allen drin noch wol gelingen. Gotes hulde und miner frowen minne, dar umbe sorge ich, wie ich die gewinne: daz dritte hat sich min erwert unrehte manegen tac. 10 Daz ist der wünnecliche hof ze Wiene: in gehirme niemer unz ich den verdiene, sit er so maneger tugende mit so staeter triuwe pflac.
الصفحة 146 - ... tüsent äne danc. dir ist niht kunt, wie man mit gäbe erwirbet pris und ere. denk an den milten Salatin!