Im Verlage von Friedrich Perthes sind erschienen: Betrachtungen über die christlichen Glaubenslehren. Bon Dr. J. P. Mynster, Bischof von Seeland, Ordensbischof, königl. dänischem Confeffionarius, Commandeur des Dannebrog Drdens, Dannebrogsmann. Ueberset von Theodor Schorn. Erster Band. Inhalt: 1. Religion, Christenthum. 2. Standpunkt der Betrachtung. 3. Bewußtsein Gottes. 4. Gottes Offenbarung. 5. Vers nunft und Offenbarung. 6. Gott, der Allgegenwärtige, der Allmächtige. 7. Der ewige, einige, wahre, unveränderliche Gott. 8. Der lebendige Gott, der Allwissende, Allweise. 9. Gott, der Allgütige, Vas ter der Barmherzigkeit. 10. Gott, heilig und gerecht. 11. Gott ist treu. 12. Die Unbegreiflichkeit der göttlichen Dinge. 13. Der dreis einige Gott. 14. Die Erschaffung der Welt. 15. Die Erhaltung und die göttliche Regierung. 16. Die Vorsehung. 17. Der Mensch. Erste Betrachtung. 18. Der Mensch. Zweite Betrachtung. 19. Der Abfall von Gott. 20. Die Sünde. 21. Das Elend des Menschen. 22. Das Evangelium Chrifti. 23. Israels Erwar:ung Christi. 24. Chrifti Werke als Beweis seiner Sendung. 25. Christi Leben auf Erden. 26. Christi göttliche Natur. 27. Christi menschliche Natur. 28. Das Ansehen des Wortes Chrifti. 29. Christus, um unserer Sünde willen dahingegeben. Erste Betrachtung. 30. Fortsetzung. Zweite Betrachtung. 31. Fort sehung. Dritte Betrachtung. 32. Christus, um unserer Gerechtigkeit willen auferweckt. - Zweiter Band. Inhalt: 33. Gottes Ruf an uns. 34. Das rechte Hören des Wortes Gottes. 35. Die Bekehrung zu Gott. 36. Der Glaube an unsern Herrn Jesum Chriftum. 37. Was es heißt, glauben. 38. Die Pflicht zu glauben. 39. Der Zusammenhang zwischen Glauben und guten Werken. 40. 41. 42. Die Nachfolge Christi. 43. Du sollst den Herrn deinen Gott von deinem ganzen Herzen lieben. 44. Du sollst deinen Nächsten lieben als dich selbst. 45. Ein Christ soll seinen Herrn lieb haben. 46. Die Heiligung. 47. Der heilige Geist. 48. 49. 50. Das Gebet. 51. Das Gebet des Herrn. 52. Christus ein König. 53. Christi Kirche. 54. Gottes Wort und die Predigt desselben. 55. Die Taufe. 56. 57. Das heil. Abendmahl. 58. Ergreife das ewige Leben. 59. Gott ist nicht ein Gott der Todten, sondern der Lebendigen. 60. Die Auferstehung des Leibes. 61. 62. Das zukünftige Leben. 63. Das Reich Gottes. 64. Der Tag des Herrn. Zur Characterisirung dieses Werkes bedarf es nur der Mittheilung dessen, was der auch in Deutschland als gelehrter Theolog hochgeehrte Hr. Verfasser darüber zu dem dänischen Publicum gesprochen hat: „Ich habe gewünscht, wohlwollenden, gebildeten Lesern aller Class fen ein Andachtsbuch zu geben, worin die Betrachtungen nicht nur den Verstand beschäftigen, sondern den ganzen Sinn ansprechen, also auf Gefühl und Willen einwirken. Dabei sollten aber nicht bloß einzelne religiöse Vorstellungen klar und lebendig gemacht werden (wie dieß nur in den gewöhnlichen Predigtsammlungen und Erbauungsschriften gesche hen kann), sondern die wichtigsten Lehren sollten sich in fortgehendem Zusammenhange entwickeln und so die einzelnen Betrachtungen sich zu einem Ganzen sammeln. Ich erstrebte somit, einen Beitrag zu liefern zur Förderung einer vollständigen, gründlichen und wirksamen Kenntniß des Christenthums.“ Die Lehre von Christi Person und Werk, in populären Vorlesungen vorgetragen von Ernst Sartorius. Zweite Auflage. 1834. 170 Seiten. Preis 21 Gr. Diese Schrift, von einem Verfasser, bekannt durch seine lichtvolle und gemeinfaßliche Darstellungsweise theologischer Gegenstände, behans delt eine Lehre, um die sich von jeher der Hauptstreit in der christlichen Kirche gedreht hat, und über die jeder Christ ins Klare koms men muß. Da diese Vorlesungen auf einen größern Kreis von Zuhdrern von Anfang berechnet waren, so sind sie für alle Gebildeten leicht verständlich. Sich stüßend auf die heilige Schrift, erweist der Verfasser mit klaren und vernünftigen Gründen, daß die Lehre von Christi Pers son und Werk, wie sie die protestantischen Confessionen festhalten, die einzig schrift und vernunftmäßige sei. Ueber den Zweck dieser Schrift sagt der Verfasser selbst in der Vorrede, daß er dadurch wünsche, eine bestimmte und praktische Erkenntniß der eigenthümlichen Heilslehren des Evangeliums bei solchen Laien zu befördern, denen es oft weit mehr an dem rechten Wissen, als an dem guten Willen zum wahren Christenthum fehlt. Endlich," fügt er bei,,,wird diese Schrift Denen, welche an der Misgunst der Zeit gegen das evangelische Christenthum leiden, kla: ren Beweis geben, daß hier keine neumodische Mystik, sondern nur das alte, gründlich bewährte Bibelchristenthum unserer Våter vorgetragen worden ist. In einer Zeit, wo selbst unter Verehrern des Wortes Gottes so viel Unklarheit und Mangel an Bewußtsein über den Werth und Einfluß mancher Hauptlehren des Christenthums herrscht, wird diese Schrift dazu dienen, manche kirchliche Lehrbestimmung in ihrer Bedeutung wieder geltend zu machen und manche auch aufs praktische Leben schädlich einwirkende Unbestimmtheit zu heben. Die I. Vorlesung bildet die Eina leitung. II. handelt von der währen Gottheit Christi“ und seiner Mensch= werdung. III. Von der wahren Menschheit Christi und ihrer. persönli chen Vereinigung mit der Gottheit. IV. Von der Gemeinschaft der Eis genschaften und Zustände der göttlichen und menschlichen Natur in Christo. V. Von dem Stande der Erniedrigung und Erhöhung des Herrn. 2. Thl. VI. Von der Liebe Gottes als der Urquelle alles Heiles, und von der Sünde, die uns des Heiles verlustig macht. VII. Von dem Unterschiede des Gesetzes und des Evangeliums von Christo, und der Unmöglichkeit, durch jenes die Seligkeit zu erlangen, wozu nur dieses führen kann. VIII. Von der stellvertretenden Genugthuung Christi. IX. Von den Gnadenmitteln, nämlich dem Worte Gottes, der heil. Taufe und dem. heil. Abendmahl. X. Die Heilsordnung nach ihren Stufen. XI. Von den drei Aemtern des Herrn. Schluß. Diese Schrift gibt den Standpunkt, auf welchem die religiösen Ges genfäße sich versöhnen, und die Ansprüche unserer gereiften Zeit, der Beruf des Menschen zur Vernunft und zur Freiheit, in den vollen und gerechten Einklang mit dem geoffenbarten Gotteswort gebracht werden. Wer dieselbe lieset, wird mit dankbarer Frende den gesunden Pulsschlag eines christlichen Lebens vernehmen, welches — wo es aufgefaßt wird — neue, des Zieles und des Weges, des Zweckes und der Mittel, sich bes wußte Regsamkeit in die Erstarrung bringt. - Freilich muß der Vers fasser dem reinen, einfachen und innigen Evangelio Bahn machen wider die einseitige supranaturalistische Richtung, welche, die Anlage zur Freis heit mißachtend, auf das natürliche Unvermögen und Verderben sich stúBend, dem Menschen gern alles Vermögen der Mitwirkung für seine Wiederherstellung absprechen möchte. Wider diese Richtung streitet der Berfaffer. Er aber streitet zum Frieden; er ebnet die Bahn, damit Nichts gebrochen und Nichts geschieden werde, was irgend wo und irgend wann in dem einen allgemeinen Einigungs- und Verknüpfungspunkte sich begegnet: nämlich in dem lautern und wahrhaftigen Willen, zu dienen dem lebendigen Gott und ihn anzubeten im Geist und in der Wahrheit. Diese Einigung bei allen Zeitgenossen zu bewirken, die Wahrheit suchen, sie Alle in's Verständniß zu führen darüber, was Gott gibt und fordert, was Er thut und wir thun sollen zu unsrer Zeit: ist der Zweck dieser Schrift. Zugleich mit ihr und aus demselben Geiste ist eine Predigtsammlung an's Licht getreten : Die Treue: Predigten nach dem Bedürfniß der Christengemeinde unferer Zeit, von Dr. Ebel. Königsberg, bei Aug. Wilh. Unzer. Predigten von Dr. A. Tholuck, gehalten in der St. Ulrichs-Kirche zu Halle, bei dem akademischen Gottesdienste der Universität. Hamburg bei Friedrich Perthes, 1834. . 183. Die obige Predigtsammlung ist eine sehr erwünschte Zugabe zu den zehn Predigten" von dem gleichen Verfasser. - Dr. Tholucks Predigs ten, und namentlich die in der vorliegenden Sammlung enthaltenen zwölf, zeichnen sich so sehr durch Frische und Eigenthümlichkeit der Darstellung, und durch lebendige Beredtsamkeit aus, daß man nicht, wie sonst bet Predigten leicht geschieht, des Lesens müde wird. In edelm, leicht das hin fließenden Style und mit einem für die Wahrheiten des Evangeliums begeisterten und die Seligkeit seiner Zuhörer suchenden Herzen, nicht in hochtrabenden Worten menschlicher Weisheit oder in steifen Formen der Schulgelehrsamkeit wird darin das Wort Gottes mit tiefer Kenntniß des menschlichen Herzens vorgetragen. Diese Vorträge eignen sich für vielerlei Lefer. Nicht nur wird der Erbauung-Suchende vielfache Nahrung für die Bedürfnisse seines Herzens, Aufweckung, Trost und Ermunterung darin finden; auch für den Zweifler, der nach Wahrheit fucht, sind sie berechnet und dem Schwachen im Glauben wird manche Dunkelheit gehoben, manche Schwierigkeit gelöst werden. Dem Prediger können sie in vielfacher Hinsicht als anregendes Muster dienen, wie die ewig Eine und unveränderliche Wahrheit immer wieder neu und eigenthümlich dargestellt werden kann. Zu folchen Eigenthumlichkeiten gehört namentlich auch die öftere Beziehung auf Einzelnes aus der Kirchengeschichte und die Veranschaulichung durch Anekdoten aus dem chriftlichen Leben. Biblische Weihnachtsgabe für Alt und Jung. „Siche, ich verkündige euch große Freude!" Luc. 2, 10. Dies Gedenkbuch enthält eine treffliche Auswahl und Zusammens stellung von Sprüchen der heiligen Schrift, welche in der einfachsten |