Lyce, ou Cours de littrature ancienne et moderne;

Chez H. Agasse, 1798
 

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49 - Grande reine, je satisfais vos plus tendres dsirs, quand je clbre ce monarque ; et ce cur, qui n'a jamais vcu que pour lui, se rveille, tout poudre qu'il est, et devient sensible, mme sous ce drap mortuaire, au nom d'un poux si cher...
67 - Pour moi, s'il m'est permis, aprs tous les autres, de venir rendre les derniers devoirs ce tombeau, prince, le digne sujet de nos louanges et de nos regrets, vous vivrez ternellement dans ma mmoire...
45 - ... la tyrannie sous le nom de libert ; une reine fugitive , qui ne trouve aucune retraite dans trois royaumes, et qui sa propre patrie n'est plus qu'un triste lieu d'exil; neuf voyages sur mer entrepris par une princesse malgr les temptes ; l'Ocan tonn de se voir travers tant de fois en des appareils si divers et pour des causes si diffrentes ; un trne indignement renvers et miraculeusement rtabli : voil les enseignements que Dieu donne aux rois.
240 - Chaque vertu devient une divinit : Minerve est la prudence, et Vnus la beaut. Ce n'est plus la vapeur qui produit le tonnerre, C'est Jupiter arm pour effrayer la terre ; Un orage terrible aux yeux des matelots, C'est Neptune en courroux qui gourmande les flots ; Echo n'est plus un son qui dans l'air retentisse, C'est une nymphe en pleurs qui se plaint de Narcisse.
134 - ... devant Jsus-Christ : qui sont-ils ? Beaucoup de pcheurs qui ne veulent pas se convertir; encore plus qui le voudraient, mais qui diffrent leur conversion ; plusieurs autres qui ne se convertissent jamais que pour retomber ; enfin un grand nombre qui croient n'avoir pas besoin de conversion : voil le parti des rprouvs. Retranchez ces quatre sortes de pcheurs de cette assemble sainte ; car ils en seront retranchs au grand jour : paraissez maintenant, justes; o tes-vous?
51 - La voil, malgr ce grand cur, cette princesse si admire et si chrie ! la voil telle que la mort nous l'a faite...
52 - Tertullien , parce qu'il nous montre encore quelque forme humaine, ne lui demeure pas longtemps; il devient un je ne sais quoi qui n'a plus de nom dans aucune langue ; tant il est vrai que tout meurt en lui, jusqu' ces termes funbres par lesquels on exprimait ses malheureux...
61 - Être des tres, je suis parce que tu es; c'est m'lever ma source que de te mditer sans cesse. Le plus digne usage de ma raison est de s'anantir devant toi : c'est mon ravissement d'esprit, c'est le charme de ma faiblesse, de me sentir accabl de ta grandeur.
51 - Mais ici notre imagination nous abuse encore; la mort ne nous laisse pas assez de corps pour occuper quelque place, et on ne voit l que les tombeaux qui fassent quelque figure.
205 - Ceux qui ont dit qu'une fatalit aveugle a produit tous les effets que nous voyons dans le monde ont dit une grande absurdit; car quelle plus grande absurdit qu'une fatalit aveugle qui aurait produit des tres intelligents?