صور الصفحة
PDF
النشر الإلكتروني

5 sô sama ist iz imo al slehto offan. . . . . số selb auh Salomon der chuningo uuisôsto ... demo quad •Dù eino, truhtin, uueist allero manno gadanchâ.' .... der selbo in sînemo uuistôme umbi gotes megin quad 'In eogahuueliheru steti gascauuuônt joh gasehant gotes augun

guote joh ubile. ..auh der edili meistar deotôno Paulus apostolus 20 dèm Hebréiscum ... quad 'Queh ist kauuisso gotes uuort ....

.... durahfarantera ist allem zuiecchêm uuâfnun, enti iz galangôt untaz demo gascheite sèlà enti geistes in des mannes marc enti gafuogita.

4 . rihtit . . . enti ar+ herzun joh lentin. ...... demo selbin gascheite gaquetan ·... *òm Lobôên truhtinan allo * ti, sô selb sô inan lobòèn alle liuti...... selbin forasagin spellum kaquetan ist 'Hantslagôt, allo deotûn, enti hugisangột za gote .... 5 stimnu' Enti sò der selbo auh kascribit . .... uuirde enti lobsanc .. singe . ... dir , höhisto.' .... durah mannan enti dea . .. charalihhún .... armherz gauuerdota, er fona himile nidar steic za erdôm, manniscnissa . . . . . . . . . dultên joh gatauuen.

Steic . . . . số sama sổ man nidar za ferne ....... untar tốtem 10 frii al tento ............ bihabên ni mahta: Enti fona diu ar

lôsta manchunni. . . . . sigihaft gihuuorfan in mannes lihhamin za demo

g ita et ei universa liquide patent.

Et sicut sapientissimus regum Salomo de illo ait “Tu enim solus nosti cogitationes omnium filiorum hominum.' Et iterum idem ipse de virtute divina in sapientia et in spiritu sancto ait 'In omni loco oculi domini speculantur bonos et malos.

Et iterum de illo idem egregius doctor gentium 10 Paulus apostolus Ebreis scribens ait. Vivus est enim dei sermo et effi

cax et penetrabilior omni gladio ancipiti et pertingens usque ad divisionem animae et spiritus, conpagum quoque et medullarum.

2 diriges iustum scrutans corda et renes deus. Et iterum post ipsam divi

sionem dictum est in psalmo ‘Laudate dominum omnes gentes et commendate eum omnes populi.'

Dictum est et in ipsius prophetae ..... 'Omnes gentes plaudite manibus, iubilate deo in voce exultationis et ö idem ipse scribit

omnis terra adoret te et psallat tibi, psalmum dicat nomini tuo altissimo.'

Nam deus propter hominem et eius lamentabilem vocem misericors dignatus fuit in humanitate ad terras descendere, mortalitatem induere, passionem sustinere, mortem pati.

Descendit epim sicut homo in infernum, sed solus inter mor10 tales liber fuit, quia mors illum tenere non potuit: et inde liberavit genus humanum.

Et sic ad caelestem sedem cum carne humana

sinemo himilischin sezale.

... paradises portůn..., ..... himilischin kauualte kasentit heilac keist

[ocr errors]

4 Umbi daz quad der deotôno meistar See birut ir gauuisso gotes suni du

rah festea galaupnissa in nerrentan Christ. Sò huueliche iuuuer gauuisso sô in Christes nemin gataufite sintun, Christan gauueridón.' Enti sô auh

gascriban ist, Daz Christ ist haubit allero cristânero enti alle dea gachora5 nun gote sintun sines haubites lidi. Enti auh der selbo apostolus diz quad *Gotes minni ist gagozan in unsere muotuuillun durah heilagan geist der uns gageban uuarth,' huuanta ano dea nist dir eouuiht bidarbi des dû hapên maht, huuanta siu ist samahafti mit demo heilagin geiste. "Gotes minni dulticist, Frumasam ist, Nist âpulgic, Ni zaplâit sih, Ni habet achust, 10 Nist ghiri, Ni sôhhit daz irá ist, Ni bismerôt, Ni denchit ubiles,

Ni frauuuit sih ubar unreht, frauuuit sih gameino mit uuaarnissu.' Dultic ist gauuisso diu gotes minni, huuanta siu irâ uuidarmuoti ebano gatregit. Frumasam ist, huuanta siu miltlihho giltit guot uuidar ubile. Nist âbulgi,

bidiu huuanta siu in desemo mittigarte neouuiht uueraltêhteo ni ruohhit 15 noh ni uueiz desses aerdlihhin habennes einiga abanst. Ni zapláit sih,

huuanta siu angustlihho gerôt derà êuuigûn frumâ des inlihhin itlônes enti bidiu sih ni arhevit in desêm ûzserôm ôtmahlum. Ni hevit achust, bidiu

remeavit.
caelo missus sanctus spiritus

Et aperuit nobis paradisi portas.

Et a

4 . , .

. .. 'Ecce profecto vos filii dei estis per fidem quae est in Christo: quicumque enim in Christi nomine baptizati estis, Christum induistis.'

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ☆ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Caritas dei diffusa est in cordibus nostris per spiritum sanctum qui datus est nobis. . . . . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 'Caritas dei patiens est, benigna est, non aemulatur, non inflatur, non agit perperam, 10 non est ambitiosa, non quaerit quae sua sunt, non irritatur, non cogitat ma

Jum, non gaudet super iniquitate, congaudet autem veritati. Patiens lem quippe est caritas, quia illata mala aequanimiter tolerat. Benigna vero est, quia pro malis bona largiter ministrat. Non aemu

latur, quia per hoc quod in praesenti mundo nil appetit, invidere terrenis 15 successibus nescit.

Non inflatur, quia cum praemium internae retributionis anxia desiderat, de bonis se exterioribus non exaltat.

Non agit perperam,

huuanta siu in eines gotes minnu enti in des nâhistin sih gabreitit neo

uuiht archennit des sih fona rehte scheidit. Nist ghiri, huuanta des siu 20 inuuerthlihho ist brinnanti irâ za zilênne, ûzana einicuuis framades ni

gerot. Ni suohhit daz irâ ist, huuanta al daz siu habêt deses zafarantin, diu maer es ni rôhhit, danne des siu ni habêt, huuanta siu eouuiht irå eiganes ni archennit, nibu daz eina daz mit iru durahuuerét. Ni bismerôt,

huuanta, doh siu mit arbeitim sii gauuntôt, zi nohênigeru råhhu sih ni ga25 hrorit, bidiu huuanta siu hear in demo mihhilin gauinne bitit after diu mè

rin itlones. Ni gadenchit ubiles, huuanta siu in hreinnissu irâ muot ist festinônti, alle nidi fona iru biuuentit neo uuiht ni archennit daz unreht in iru artô. Ni mendit unrehtes, huuanta siu in eineru minnu umbi alle man

süfteôt neo sih frauuuit in dero uuidarzuomono forlornissu. Frauuuit sih 30 ebano mit uuaarnissu, huuanta sô sih selba sô minnôt andre, Enti so

huuaz sò siu in andremo guotes gasihit, sô sama só irá selberà frumono des mendit. Enti sô sama in demo éristin gotes gabote in gotspelle meinit, daz frâgentemo sih truhtin antuurta, quad ‘Minnô dinan truhtin got

allu herçin enti in anauualgeru dineru sélu enti allu dinu muotu joh ma35 ganu.' After diu ist auh ander gabot anagalih demo 'Minnô dînan nâhistun

sô sama sê dih selban.' Nåhistun': zelit untar im heilac gascrip alle christåne enti rehtuuisige, dea in einemo uuillin sintun gotes gabot za gahaltanne. Huuanta ::,: · · · · · · · · · · · · · · · quia quo se in solum dei ac proximi amorem dilatat, quidquid a rectitudine discrepat, ignorat.

Non est ambitiosa, quia quo 20 ardenter intus ad sua satagit, foras nullatenus aliena concupiscit.

Non quaerit quae sua sunt, quia cuncta quae hic transitorie possidet, velud aliena neglegit, cum nihil sibi esse proprium, nisi quod secum permanet, cognoscat.

Non inritatur, quia et iniuriis lacessita ad nullius se ultionis suae motus excitat, dum 25 magnis laboribus maiora post praemia expectat.

Non cogitat malum, quia in amore munditiae mentem solidans, Dum omne odium radicitus eruit, versare in animo quod inquinat nescit.

Non gaudet super iniquitatem, quia quod sola dilectione erga omnes inhiat nec de perditione adversantium exultat. Congaudet 30 autem veritati, quia, ut se ceteros diligens, per hoc quod rectum in aliis conspicit, quasi de augmento proprii provectus hilarescit.

Et ita in illo primo mandato dei, de quo in evangelio interroganti se respondens dominus ait 'Diligis dominum deum tuum ex toto

corde tuo et ex tota anima tua et ex tota mente tua et ex tota virtute tua.' 35 Deinde est aliud mandatum simile huic “Diligis proximum tuum

sicut te ipsum.' Proximos utique vult omnes Christianos et iustos intellegi, quia in una voluntate mandatorum legem domini custodiunt.

Quia sicut ait apostolus Paulus ‘Unus dominus, una fides, unum baptisma,

. . . . . . . .

. . . . ·

· · · 40. .............. forasago, huueo truhtin

umbi . . . . . . *a, quad ‘Nist mir uuillo in iu, . . . . . . . truhtin enti geba ni antfâhu ih . . . . . . henti.

Fona diu sunna óst ûph ..... sizzit, mihhil enti mari ist .... deotôm. In steteo gahuuelihheru . . . . . . *t mînemo 45 nemin hreina geba. . . . . . . . . miin namo untar deotôm,

quad ........ Sô uuir auh lesemès in actibus apostolorum 'huuanta Judealiuti nides folle abanstôtun ...... daz dea heilagun Christes jungirun ..... uudrun dea heitniscûn deotûn mit ...... unortu:

“Dhuo saar einmuote Paulus ....... qudtun: lu garistî êrist 50 gotes uuort . . . . . . huuanta ir daz uuidaruurphut . . .

.. uduuirdige arteiltut des såligin ..... see nû bidiu huuervemès uuir za . . . . . . . . . gauuisso truhtin. Enti số gascriban . . . . sezzita dih deotôm za leohte, daz . . . . . untaz aerdà enti.

Sô duo diz . . . . . . . uuârun des mendênte enti aerlihho . 55 . . . . . . Enti galauptun so huuelihhe si + e uuậrun za demo

èuuigin libe. ....... sò gascriban uuarth durah .. . · · · · · ·

·

Unus deus et pater omnium, qui super omnes et per omnia et in omnibus nobis, qui est 40 benedictus in saecula saeculorum.' Et Malachias sanctus propheta scripsit, quo

modo dominus de ludaeorum sacrificiis ait Non est mihi voluntas in vobis, dicit dominus exercituum, et munus non suscipiam de manu vestra.

ab ortu enim solis usque ad occasum magnum est nomen meum in gentibus.

In omni loco sacrificatur et offertur nomini 45 meo oblatio munda

Quia magnum nomen meum in gentibus, dicit dominus exercituum. Sicut legimus in actibus apostolorum, quando Iudaei repleti sunt zelo et invidia et contradicebant praedicanti Paulo gentibus cum fiducia verbum dei:

“Tunc constanter Paulus et Barnabas dixerunt: Vobis oportebat primum 50 loqui verbum dei, sed quoniam reppulistis illud et indignos vos iudicastis aeternae vitae, ecce convertimur ad gentes.

sic enim praecepit nobis dominus et sicut de eo scriptum est: Posui te in lumen gentium, ut sis in salutem usque ad extremum terrae.

Audientes autem gentes gavisi sunt et glorificabant 55 verbum dei et crediderunt quotquot erant praeordinati ad vitam aeternam.'

Et nunc iam impletuin est, sicut per psalmistam domino dicente Paulus quem non

LX.

S. AUGUSTINI SERMO LXXVI.

HEAR SAGÉT FONA GOTSPELLE HUEO CHRISTUS OBA SÊES

CUAZARUM GÈNC ENTI FONA APOSTOLE PÈTRE.

1 Diz gotspel daz nû niuuuôst hear galesan uuarth fona unseremo truhtine

Christe, huueo er gênc oba sees uuazarum, enti fona apostole Pétre, Der gènc in forahtin pløgisônto enti ungalaubento bisaufita enti galaubento

auuar ùph quam, Irmanột unsih za forstantanne in sèuue desan antuurlun i mittigart uuesantan, Pétrum apostolum auuar christapheiti chiribhûn

derd einûn bauhnunga. selbo Petrus, in dero apostolôno antreitin furisto, in Christes minnju ņ batasa: gagarauuitèr, Oftlîhho ein antuurtit furi alle. Er ... .unseremo truhtine Jesu Christe eiscöntemo, huuenan inan

man meinitin daz er uuâri, enti mislihhero * ment* manno uuârun dea 10 jungirun antuurtente, Auuar unsaremo truhtine frâgentemo enti que

dantemo ‘Inu huuenan nû . . . . . . . . . . •Du bist Christ .............. gab antuurti furi manage . . . . . Duo quad imo truhtin “Sàlic dù bist ...... huuanta ni araugta dir

diz fleisc ...... fater der in himilum ist. Fona diu . . . 'Enti ih 15 quidu dir’; Sô er quâti ‘Huuanta .... quâti: Dù bist Christ quchhes

gotes ........ quidu dir: dù bist Pétrus': Simon aer za uuåre .. .......... daz er Pétrus . ....... uuarth imo ga *....

1 Evangelium quod recentissime recitatum est de domino Christo, qui

super aquas maris ambulavit, et de apostolo Petro, qui ambulans timendo titubavit et diffidendo mersus, confitendo rursus emersit, admonet nos intellegere mare praesens saeculum esse, Petrum vero apostolum ecclesiae 5 unicae typum.

Jpse enim Petrus in apostolorum ordine primus, in Christi amore promptissimus, saepe unus respondet pro omnibus.

Ipse denique domino lesu Christo requirente, quemnam homines dicerent eum esse, et opiniones varias hominum discipulis respon10 dentibus, rursusque domino interrogante et dicente

'vos autem quem me esse dicitis?' Respondit Petrus tu es Christus filius dei vivi.' Unus pro multis dedit responsum, Unitas in multis. Tunc ei dominus ait “Beatus es Simon bar lona, quia non revelavit tibi

caro et sanguis, sed pater meus qui in caelis est.' Deinde addidit “Et ego 15 tibi dico'; Tamquam diceret 'quia tu dixisti mihi: Tu es Christus filius

dei vivi, atque ego dico tibi: Tu es Petrus': Simon quippe antea vocabatur. Hoc autem ei nomen, ut Petrus appellaretur, a domino impositum est. Et hoc in

« السابقةمتابعة »