Eman. Sedenborgii diarii spiritualis partis primae volumen primum (-partis septimae sectio quinta) nunc primum ed. J.F.I. Tafel, المجلد 4

الغلاف الأمامي
Johann Friedrich Immanuel Tafel
1843
 

ما يقوله الناس - كتابة مراجعة

لم نعثر على أي مراجعات في الأماكن المعتادة.

طبعات أخرى - عرض جميع المقتطفات

عبارات ومصطلحات مألوفة

مقاطع مشهورة

الصفحة 7 - Si quis dixerit, hominis justificati bona opera ita esse dona Dei, ut non sint etiam bona ipsius justificati merita; aut, ipsum justificatum bonis operibus, quae ab eo per Dei gratiam, et Jesu Christi meritum, cujus vivum membrum est, fiunt, non vere mereri augmentum gratiae, vitam aeternam, et ipsius vitae aeternae, si tamen in gratia decesserit, consecutionem, atque etiam gloriae augmentum ; anathema sit.
الصفحة 9 - Nam sicut anima rationalis et caro unus est homo, ita Deus et homo unus est Christus.
الصفحة 34 - IN PRINCIPIO erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum. Hoc erat in principio apud Deum. Omnia per ipsum facta sunt: et sine ipso factum est nihil, quod factum est. In ipso vita erat, et vita erat lux hominum : et lux in tenebris lucet, et tenebrae earn non comprehenderunt Fuit homo missus a Deo, cui nomen erat Joannes.
الصفحة 6 - Si quis dixerit, per ipsa novae legis sacramenta ex opere operato non conferri gratiam, sed solam fidem divinae promissionis ad gratiam consequendam sufficere : anathema sit.
الصفحة 3 - Christus: qui cum essemus inimici, propter mmium charitatem, qua dilexit nos, sua sanctissima passione in ligno crucis nobis justificationem meruit, et pro nobis Deo Patri satisfecit...
الصفحة vii - Depotitory of the Society for Printing and Publishing the Writings of the HON. EMANUEL SWEDENBORG, by WILLIAM NEWBERY, No.
الصفحة 9 - Est ergo Fides recta, ut credamus et confiteamur, quod Dominus Noster Jesus Christus Dei Filius, Deus pariter et Homo est.
الصفحة 3 - Hunc proposuit Deus propitiatorem per fidem. in sanguine ipsius pro peccatis nostris; non solum autem pro nostris, sed etiam pro totius mundi.
الصفحة 7 - Si quis dixerit, sola fide impium justificari, ita ut intelligat nihil aliud requiri, quod ad justificationis gratiam consequendam cooperetur, et nulla ex parte necesse esse eum suae voluntatis motu praeparari, atque disponi; anathema sit.
الصفحة 150 - Ad cujus adventum omnes homines resurgere habent cum corporibus suis : et reddituri sunt de factis propriis rationem. Et qui bona egerunt ibunt in vitam aeternam : qui vero mala, in ignem aeternum.

معلومات المراجع