Die christliche Kirche der drei ersten Jahrhunderte: VorlesungenHirzel, 1853 - 349 من الصفحات |
من داخل الكتاب
النتائج 1-5 من 27
الصفحة 5
... Sinn des Wortes ) da erst beginnt , wo die Zeit der Offenbarung vorüber ist , wo die von den Aposteln gegründeten Gemeinden zu einer Gesammtgemeinde , d . i . eben zu einer Kirche im eigentlichen Sinn sich zusammen schließen und dieses ...
... Sinn des Wortes ) da erst beginnt , wo die Zeit der Offenbarung vorüber ist , wo die von den Aposteln gegründeten Gemeinden zu einer Gesammtgemeinde , d . i . eben zu einer Kirche im eigentlichen Sinn sich zusammen schließen und dieses ...
الصفحة 11
... Sinn für öffentliches Leben , für Politik und Recht sich ausbildet und stetsfort sich ausbilden muß , wenn es nicht rückwärts gehen soll mit der menschlichen Bildung , gerade mit diesen Völkern der antiken Welt , die wir mit Recht als ...
... Sinn für öffentliches Leben , für Politik und Recht sich ausbildet und stetsfort sich ausbilden muß , wenn es nicht rückwärts gehen soll mit der menschlichen Bildung , gerade mit diesen Völkern der antiken Welt , die wir mit Recht als ...
الصفحة 18
... Sinn bezeichnet uns der Epicuräismus jene Denkweise , die sich die Götter am liebsten vorstellt in behaglicher Ruhe hoch über der Menschen Wesen und Treiben erhaben , weder von ihrer Lust , noch von ihrem Schmerz berührt , die sich ...
... Sinn bezeichnet uns der Epicuräismus jene Denkweise , die sich die Götter am liebsten vorstellt in behaglicher Ruhe hoch über der Menschen Wesen und Treiben erhaben , weder von ihrer Lust , noch von ihrem Schmerz berührt , die sich ...
الصفحة 19
... Götter zu weich und zu üppig , um an den menschlichen Leiden theilzunehmen , so ist das stoische Fatum zu starr und zu hart , um sich der Leidenden zu erbarmen , und haben wir den Epicuräismus als den Egoismus der Sinn- 19.
... Götter zu weich und zu üppig , um an den menschlichen Leiden theilzunehmen , so ist das stoische Fatum zu starr und zu hart , um sich der Leidenden zu erbarmen , und haben wir den Epicuräismus als den Egoismus der Sinn- 19.
الصفحة 20
Vorlesungen Karl Rudolf Hagenbach. und haben wir den Epicuräismus als den Egoismus der Sinn- lichkeit und der Genußsucht bezeichnet , so erscheint uns der Stoi cismus als der Egoismus einer in ihren Tugendstolz sich einhül- lenden ...
Vorlesungen Karl Rudolf Hagenbach. und haben wir den Epicuräismus als den Egoismus der Sinn- lichkeit und der Genußsucht bezeichnet , so erscheint uns der Stoi cismus als der Egoismus einer in ihren Tugendstolz sich einhül- lenden ...
طبعات أخرى - عرض جميع المقتطفات
عبارات ومصطلحات مألوفة
Abendmahl Alexandrien alten Antiochien Apostel Apostelgeschichte auf's Bild Bischof bloß Brief Brüder Christen Christenthum christlichen Christus Clemens Cyprian dieſer dieß eben eigenthümliche endlich Ephesus Erkenntniß ersten Euseb Evangelium ewigen finden Finsterniß freilich früher Galerius Geist geistigen Gemeinde Geschichte gewiß giebt Glauben Gnostiker Gott göttlichen große Hadrian Heiden Heidenthum heidnischen heil heiligen heißt Herrn Himmel in's iſt Jahr Jahrhunderts Jerusalem Jesus jezt Johannes Juden Judenthum jüdischen Justin Justin dem Märtyrer Kaiser Karthago Kirche konnte läßt Leben Lehre lezten lichen ließ Macht Mann Mark Aurel Märtyrer Menschen menschliche Montanismus Montanisten muß mußte Namen namentlich neuen Testament Origenes Paulus Person Petrus Philosophie Phrygien Proconsul Reich Religion römischen Sabellius sagen Schrift Secte Seele sehen ſei ſein ſeine ſelbſt ſich ſie sittlichen Sohn soll ſondern später Stadt strenge Sünde Taufe Tertullian theils thum thun Trajan unsere Vater Verfolgung Verhältniß verschiedenen viel Volk Vorlesung Wahrheit ward weiß Welt Wesen wieder wohl wollte Wort
مقاطع مشهورة
الصفحة 232 - Gott ist ein Geist, und die ihn anbeten, die müssen ihn im Geist und in der Wahrheit anbeten.
الصفحة 103 - Ich weiß deine Werke, daß du weder kalt noch warm bist. Ach, daß du kalt oder warm wärest ! Weil du aber lau bist und weder kalt noch warm, werde ich dich ausspeien aus meinem Munde.
الصفحة 196 - Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und Gott war das Wort.
الصفحة 297 - Ich bin nicht gekommen, Frieden zu senden, sondern das Schwert. Denn ich bin gekommen, den Menschen zu erregen wider seinen »» Vater und die Tochter Wider ihre Mutter und die Schnur Wider ihre Schwiegermutter. 2° Und des Menschen Feinde werden seine eigenen Haus« genossen sein.'' ^Wer Vater oder Mutter mehr liebt denn mich, der ist mein nicht wert, und wer Sohn oder Tochter mehr liebt denn mich, der ist mein nicht wert.
الصفحة 297 - Und wer nicht sein Kreuz auf sich nimmt, und folget mir nach, der ist meiner nicht werth.
الصفحة 139 - Wenn ich mit Menschen- und mit Engelzungen redete, und hätte der Liebe nicht, so wäre ich ein tönendes Erz, oder eine klingende Schelle. Und wenn ich weissagen könnte, und wüßte alle Geheimnisse, und alle Erkenntniß, und hätte allen Glauben, also, daß ich Berge versetzte, und hätte der Liebe nicht, so wäre ich nichts.
الصفحة 108 - Jerusalem, Jerusalem, die du tötest die Propheten, und steinigest, die zu dir gesandt sind ! Wie oft habe ich deine Kinder versammeln wollen, wie eine Henne versammelt ihre Küchlein unter ihre Flügel; und ihr habt nicht gewollt.
الصفحة 323 - Ihr seid das auserwählte Geschlecht, das königliche Priesterthum, das heilige Volk, das Volk des Eigenthums, daß ihr verkündigen sollt die Tugenden deß, der euch berufen hat von der Finsterniß zu seinem wunderbaren Licht.
الصفحة 40 - Johannes, was ihr gesehen und gehört habt: die Blinden sehen, die Lahmen gehen, die Aussätzigen werden rein, die Tauben hören, die Toten stehen auf, den Armen wird das Evangelium gepredigt; und selig ist, der sich nicht ärgert an mir.
الصفحة 46 - Die Füchse haben Gruben, und die Vögel unter dem Himmel haben Nester; aber des Menschen Sohn hat nicht, da er sein Haupt hinlege.