89 signor. Et cum grant grace? Certes, grace plaine et singuler. Et dirai ju singuler ou general? Et l'un et l'altre ∞ puis dire, per ceu qu'ille est plaine'. Tu receus, chiere damme, ceste general grace singulerment, et de ceu singuler k'ille generas est; car tu soule atrovas grace a ues toz les altres. 91 Singulere de ceu ke 2 tu soule atrovas ceste planteit, general 92 de ceu ke tut receovent de ceste planteit. Benote soies tu entre les altres femmes, et ben oz est li fruz de ton ventre. Singulerment est voirement fruz de ton ventre, mais per mei ti est il pervenuz as cuers de toz les 93 altres. Ensi fut za en aiere li roseie tote el verre et tote en l'aree, mais en nule pertie de l'aree ne fut ille mies3 ensi tote 94 cum ille fut el verre. En ti soule s'umiliat et abreviat cil tres riches et cil tres halz rois; vrais deus totevoies et filz de 95 deu est cil qui en ti prent char. Et por quel frut? Certes por ceu ke nos tuit soiens enrichit de sa poverteit et essalciet de son humiliteit, (7v) magnifiet de son amanr[iss]ement et de son incarnation ensi ahers a deu, ke nos jai encommenciens a 96 estre uns espiriz ensemble lui. [9.] Mais en quel vassel porons mettre cest basme, c'est ceste grace? Si li fiance, si cum nos disimes la desoure, est vasses a ues la misericorde et 4 5 1 F plaine est 2 ki 3 F mies fehlt 4 pororns, F pouns nos 5 F ceste * S9 dominum. Quantam gratiam? Gratiam plenam, gratiam singularem. Singularem, an generalem? Utramque sine dubio, quia plenam, [et eo 90 singularem, quo generalem]; ipsa enim generalem singulariter accepisti. Eo, inquam, singularem, quo generalem, nam sola prae omnibus gra91 tiam invenisti. Singularem, quod sola hanc inveneris plenitudinem; 92 generalem, quod de ipsa plenitudine accipiant universi. Benedicta tu in mulieribus, et benedictus fructus ventris tui. Singulariter quidem fructus ventris tui est, sed ad omnium quidem 93 mentes te mediante pervenit. Sic nimirum, sic olim ros totus in vellere, 94 totus in area, sed in nulla parte areae totus sicut in vellere fuit. In te sola rex ille dives et praedives exinanitus, excelsus humiliatus, immensus abbreviatus et angelis minoratus est; verus denique deus et 95 dei filius incarnatus. Sed quo fructu? Nempe ut omnes ejus paupertate locupletemur, ejus humilitate sublevemur, ejus minoratione magnificemur, ejus incarnatione adhaerentes deo incipiamus unus esse spiritus 96 cum eo. 9. Sed quid dicimus, fratres? Cuinam potissimum vasi gratia infundetur? Si, ut supra meminimus, capax quidem est misericordiae |