| Canons - 1869 - عدد الصفحات: 576
...nutet inccrto. Nos pauperem conscientiam convenimus, occultorum nobis iudicium non usurpamus. Nemo enim seit quid agatur in homine, nisi spiritus hominis qui in ipso est. Ex VI libro Burehardi Episcopi cap. XLII. Qui pereutit malos in eo quod mali sunt, et habet causam... | |
| Saint Augustine (of Hippo) - 1877 - عدد الصفحات: 732
...nullo nutet incerto. Nos per aurem conscientiam convenimus, occultorum nobis iudicium non usurpamus. Nemo seit quid agatur in homine nisi spiritus hominis, qui in ipso est. Hoc dicimus, hoc asserimus, hoc modis omnibus 10 adprobamus, neminem spontaneam mortem sibi inferre... | |
| Jacques-Paul Migne - 1878 - عدد الصفحات: 900
...dicit Apostolus : Дето seit ea qua? sunt hominis, nisi spiritus hominis qui in ipso est. Nemo enim seit quid agatur in homine, nisi spiritus hominis qui in ipso est, donee veniat Dominus, et illuminet abscondita tenebrarum et manifestet cogitationes cordis, ut eas,... | |
| 1899 - عدد الصفحات: 1252
...esse in te credant, cum eam non videam corpore, quod nee tu potes; nee mente, quod tu potes. Nemo enim seit quid agatur in homine, nisi spiritus hominis qui in ipso est. 28, 3 — 22. Woher der dichter weiss, dass von Adam sehs unt dricic geslcechte chomen waren (28, 12),... | |
| Jacques-Paul Migne - 1902 - عدد الصفحات: 642
...si tu devincta aliquo pietatis ofQcio non facis, tu seis quamde iis rationem reddas Deo. Nemo enim seit quid agatur in homine, nisi spiritus hominis qui in ipso est (I Cor. n, 11). Nos non debemus ante tempus quidquam jndicare, doñee venial Dominus, qui et illuminabit... | |
| Agustín (Santo, Obispo de Hipona) - 1924 - عدد الصفحات: 586
...incerto. (d) Nos 7per aurem conscientiam conuenimus, occultorum nobis iudicium non usurpamus. *8Nemo seit quid agatur in homine nisi Spiritus hominis, qui in ipso est. Hoc dicimus, hoc adserimus, hoc modis omnibus adprobamus, neminem spontaneam mortem eibi inferre deberé... | |
| 1899 - عدد الصفحات: 588
...esse in te credam, cum eam non videam corpore, quod nee tu potes; nee mente, quod tu potes. Nemo enim seit quid agatur in homine, nisi spiritus hominis qui in ipso est. 28, 3 — 22. Woher der dichter weiss, dass von Adam seh unt dricic geslcechte cliomen waren (28, 12),... | |
| |