Encyclopédie des jeunes étudiants et des gens du monde, ou Dictionnaire raisonné des connaissances humaines, des moeurs et des passions ...L. Hachette, 1833 |
من داخل الكتاب
النتائج 6-10 من 100
الصفحة 78
... raison de la température ; pour ramener les opérations à celle de zéro , il faut retrancher pour chaque degré au - dessus 1/5550 de la colonne observée , et l'ajouter pour chaque degré au - des- sous , cette quantité étant celle de la ...
... raison de la température ; pour ramener les opérations à celle de zéro , il faut retrancher pour chaque degré au - dessus 1/5550 de la colonne observée , et l'ajouter pour chaque degré au - des- sous , cette quantité étant celle de la ...
الصفحة 80
... raison , puisque le beau moral n'est autre chose qu'un sentiment élevé , un acte vertueux . Le beau physique entraine le charme des sens et celui de l'âme , non que la régularité des formes de la matière soit propre par elle - même à ...
... raison , puisque le beau moral n'est autre chose qu'un sentiment élevé , un acte vertueux . Le beau physique entraine le charme des sens et celui de l'âme , non que la régularité des formes de la matière soit propre par elle - même à ...
الصفحة 89
... raison , nous invitent à faire le bien : la nature , par le sentiment du plaisir , qui est dans l'âme de celui qui a obligé , et qui se renouvelle en voyant l'objet de ses bienfaits ; la raison , par l'intérêt que nous devons prendre au ...
... raison , nous invitent à faire le bien : la nature , par le sentiment du plaisir , qui est dans l'âme de celui qui a obligé , et qui se renouvelle en voyant l'objet de ses bienfaits ; la raison , par l'intérêt que nous devons prendre au ...
الصفحة 94
... raison . Le bon sens n'exige pas un jugement bien profond ; il semble consister plutôt à n'apercevoir les objets que dans la proportion exacte qu'ils ont avec notre nature , avec notre condition . Le bon sens n'est donc pas à penser sur ...
... raison . Le bon sens n'exige pas un jugement bien profond ; il semble consister plutôt à n'apercevoir les objets que dans la proportion exacte qu'ils ont avec notre nature , avec notre condition . Le bon sens n'est donc pas à penser sur ...
الصفحة 109
... raison qu'on a appelé Quasimodo le premier di- manche après Pâques ( Quasi modo geniti infan- tes ) , Misericordia le second , Vocem jucunditatis le 5o . MARS et AVRIL . Rameaux . Lorsque Jésus entra à Jérusalem , le peuple accourut au ...
... raison qu'on a appelé Quasimodo le premier di- manche après Pâques ( Quasi modo geniti infan- tes ) , Misericordia le second , Vocem jucunditatis le 5o . MARS et AVRIL . Rameaux . Lorsque Jésus entra à Jérusalem , le peuple accourut au ...
عبارات ومصطلحات مألوفة
acide acide carbonique animaux Antimoine argileux arts ASTRONOMIE austral bain BELLES-LETTRES bles calcaire calorique carbone cause chaleur chaux CHIMIE chlore choses citoyens classes cœur composé considérable consiste consommation corps cotylédons d'eau degré dicotylédons différentes division doit donne eaux eaux minérales ÉCONOMIE POLITIQUE effet également engrais épactes espèce étamines étoiles facultés fleurs fluide force forme froid général gens globe gneiss gouvernement grès HISTOIRE NATURELLE hommes houille hygrométrique jours l'acide l'air l'âme l'autre l'eau l'équateur l'esprit l'état l'homme l'oxigène langue liquide lois lumière mammifères manière masse matière ment mercure méridien métaux mètres minérales monocotylédones MORALE mouvement moyen nation nature naturelle nécessaire nombre nomme objet ordinairement organes passions personne peuple phénomènes PHILOSOPHIE PHYSIQUE pistil plantes pôle POLITIQUE premier presque principalement principes produit propriété quantité quelquefois raison science sentiment serait seul société soleil solides sorte souvent substances sulfurique surface système température terrain terre tion toyens vapeur végétaux Voyez
مقاطع مشهورة
الصفحة 211 - La loi n'a le droit de défendre que les actions nuisibles à la société. Tout ce qui n'est pas défendu par la loi ne peut être empêché, et nul ne peut être contraint à faire ce qu'elle n'ordonne pas.
الصفحة 212 - Toute société dans laquelle la garantie des droits n'est pas assurée, ni la séparation des pouvoirs déterminée, n'a point de constitution.
الصفحة 189 - Tous les devoirs de l'homme et du citoyen dérivent de ces deux principes, gravés par la nature dans tous les cœurs : — Ne faites pas à autrui ce que vous ne voudriez pas qu'on vous fit. — Faites constamment aux autres le bien que vous voudriez en recevoir.
الصفحة 211 - Le but de toute association politique est la conservation des droits naturels et imprescriptibles de l'homme. Ces droits sont la liberté, la propriété, la sûreté et la résistance à l'oppression.
الصفحة 211 - Nul homme ne peut être accusé, arrêté ni détenu que dans les cas déterminés par la loi , et selon les formes qu'elle a prescrites.
الصفحة 211 - La liberté consiste à pouvoir faire tout ce qui ne nuit pas à autrui : ainsi, l'exercice des droits naturels de chaque homme n'a de bornes que celles qui assurent aux autres membres de la société la jouissance de ces mêmes droits. Ces bornes ne peuvent être déterminées que par la Loi.
الصفحة 211 - Les représentants du peuple français, constitués en ASSEMBLÉE NATIONALE, considérant que l'ignorance, l'oubli ou le mépris des droits de l'homme sont les seules causes des malheurs publics et de la corruption des Gouvernements, ont résolu d'exposer, dans une déclaration solennelle, les Droits naturels, inaliénables et sacrés de l'homme...
الصفحة 212 - La libre communication des pensées et des opinions est un des droits les plus précieux de l'homme; tout citoyen peut donc parler, écrire, imprimer librement, sauf à répondre de l'abus de cette liberté dans les cas déterminés par la loi.
الصفحة 271 - La naissance de l'enfant sera déclarée par le père, ou , à défaut du père , par les docteurs en médecine ou en chirurgie, sages-femmes, officiers de santé, ou autres personnes qui auront assisté à l'accouchement , et lorsque la mère sera accouchée hors de son domicile , par la personne chez qui elle sera accouchée.
الصفحة 158 - Conscience! conscience! instinct divin, immortelle et céleste voix; guide assuré d'un être ignorant et borné, mais intelligent et libre; juge infaillible du bien et du mal, qui rends l'homme semblable à Dieu! c'est toi qui fais l'excellence de sa nature et la moralité de ses actions...