Denkmäler deutscher Poesie und Prosa aus dem VIII.-XII. Jahrhundert, المجلد 1Weidmannsche Buchhandlung, 1892 - 649 من الصفحات |
من داخل الكتاب
النتائج 6-10 من 16
الصفحة xx
... sprache , thie für ther , vvuo für huêo uuio ( uuolih qualis in den Frankfurter gl . 12 , wie im Tatian 52 , 7. 53 , 14 . 144 , 1 vvuolih , vgl . suô Mainz . b . 3 ) , sihuer sihuaz ( gramm . 3 , 41 , WGrimm zu Athis s . 22 ) usw. gramm ...
... sprache , thie für ther , vvuo für huêo uuio ( uuolih qualis in den Frankfurter gl . 12 , wie im Tatian 52 , 7. 53 , 14 . 144 , 1 vvuolih , vgl . suô Mainz . b . 3 ) , sihuer sihuaz ( gramm . 3 , 41 , WGrimm zu Athis s . 22 ) usw. gramm ...
الصفحة xxi
... sprache nähert sich nun in vielen punkten so sehr dem ale- mannischen , dass JGrimm ihn ehedem sogar selbst für einen Alemannen hielt , dem doch schon sein constantes dim anlaut für t widerspricht . dieselbe annäherung aber muss bei ...
... sprache nähert sich nun in vielen punkten so sehr dem ale- mannischen , dass JGrimm ihn ehedem sogar selbst für einen Alemannen hielt , dem doch schon sein constantes dim anlaut für t widerspricht . dieselbe annäherung aber muss bei ...
الصفحة xxiii
... sprache und orthographie nach übereinstim- menden , festen grundsätzen , die eine gewisse freiheit gleichwohl nicht aus- schlossen , zu behandeln . sie konnten sich , was die orthographie betrifft , aufser dem alten kanzleigebrauch für ...
... sprache und orthographie nach übereinstim- menden , festen grundsätzen , die eine gewisse freiheit gleichwohl nicht aus- schlossen , zu behandeln . sie konnten sich , was die orthographie betrifft , aufser dem alten kanzleigebrauch für ...
الصفحة xxx
... sprache der zeit uns entgegentritt , bleibt doch ein gemeinsamer grundtypus sichtbar und der anfang einer einheitlichen entwicklung war gegeben . wir sahen s . x f . , dass schon im X jh . am hofe der sächsischen kaiser das hochdeutsche ...
... sprache der zeit uns entgegentritt , bleibt doch ein gemeinsamer grundtypus sichtbar und der anfang einer einheitlichen entwicklung war gegeben . wir sahen s . x f . , dass schon im X jh . am hofe der sächsischen kaiser das hochdeutsche ...
الصفحة xxxi
... sprache hat sich in keinem teile Deutschlands isoliert und vom ganzen abgetrennt entwickelt , am wenigsten in den kreisen des höheren , höfischen lebens . als das reich durch die Staufer nach Süddeutschland kam , ward hier nicht erst ...
... sprache hat sich in keinem teile Deutschlands isoliert und vom ganzen abgetrennt entwickelt , am wenigsten in den kreisen des höheren , höfischen lebens . als das reich durch die Staufer nach Süddeutschland kam , ward hier nicht erst ...
طبعات أخرى - عرض جميع المقتطفات
مقاطع مشهورة
الصفحة 231 - Pro Deo amur et pro Christian poblo et nostro commun salvament, d'ist di in avant, in quant Deus savir et podir me dunat, si salvarai eo cist meon fradre Karlo et in aiudha et in cadhuna cosa, si cum om per dreit son fradra salvar dift, in o quid il mi altresi fazet et ab Ludher nul plaid nunquam prindrai qui, meon vol, cist meon fradre Karle in damno sit.
الصفحة 206 - Et tamen non tres omnipotentes : sed unus omnipotens. Ita Deus Pater, Deus Filius : Deus Spiritus Sanctus. Et tamen non tres Dii: sed unus est Deus. Ita Dominus Pater, Dominus Filius: Dominus Spiritus Sanctus. Et tamen non tres Domini : sed unus est Dominus.
الصفحة 213 - ... caritas dei diffusa est in cordibus nostris per spiritum sanctum qui datus est nobis.
الصفحة 207 - Christus, Dei Filius, Deus et Homo est; Deus est ex substantia Patris, ante saecula genitus : et Homo est ex substantia Matris, in saeculo natus ; Perfectus Deus, perfectus Homo : ex anima rationali et humana carne subsistens ; jEqualis Patri secundum Divinitatem : minor Patre secundum Humanitatem.
الصفحة 31 - Ecce, Domine, tu cognovisti omnia, novissima et antiqua: * tu formasti me et posuisti super me manum tuam. Mirabilis facta est scientia tua ex me: * confortata est et non potero ad eam.
الصفحة 208 - Patre secundum humanitatem. Qui licet Deus sit et homo : non duo tamen, sed unus est Christus. Unus autem, non conversione Divinitatis in carnem : sed assumptione humanitatis in Deum.
الصفحة 23 - Omnis qui bibit ex aqua hac sitiet iterum; qui autem biberit ex aqua quam ego dabo ei, non sitiet in aeternum. — Sed aqua, quam ego dabo ei, fiet in eo fons aquae salientis in vitam aeternam.
الصفحة 208 - Ad cujus adventum omnes homines resurgere habent cum corporibus suis : et reddituri sunt de factis propriis rationem. Et qui bona egerunt ibunt in vitam aeternam, qui vero mala in ignem seternam. Haec est fides catholica, quam nisi quisque fideliter firmiterque crediderit : salvus esse non poterit.
الصفحة 45 - Ingressusque domum ad uxorem ait 40 «consolare coniux, consolare cara: natum tuum perdidi, quem non ipsa tu me magis quidem dilexisti. Tempestate orta nos ventosus furor in vadosas sirtes nimis fessos egit 45 et nos omnes graviter sol torret: at ille nivis natus liquescebat.
الصفحة 208 - Deus Pater omnipotens. Domine, Fili unigenite, Jesu Christe. Domine Deus, Agnus Dei, Filius Patris. Qui tollis peccata mundi, miserere nobis. Qui tollis peccata mundi, suscipe deprecationem nostram. Qui sedes ad dexteram Patris, miserere nobis.