 | Tommaso d'Aquino (san) - 1985 - عدد الصفحات: 294
...spettano secondo la natura umana, vanno fatte con le debite restrizioni. In senso 3. PRAETEREA, « sicut anima rationalis et caro unus est homo, ita Deus et homo unus est Christus » : ut Athanasius dicit [in Symbolo]. Sed homo non dicitur subiectus sibi ipsi, vel servus sui ipsius,... | |
 | Hugo de Groot - 1988 - عدد الصفحات: 224
...'Quicumque' ps.-Athanasianum — nowadays considered to be of Gallican origin from approximately AD 450: "Nam sicut anima rationalis et caro unus est homo, ita Deus et homo unus est Christus" (H. Denzinger/A. Schonmetzer, Enchiridion Symbolorum, 33 Barcinone/Friburgi Brisgoviae/ Romae/Neo Eboraci... | |
 | Gerhard Ebeling - 1971 - عدد الصفحات: 734
...similant, etiamsi sit pulcherrima similitudo. 44. Neque illam ferre liceret, quam Athanasius ponit: Sicut anima rationalis et caro unus est homo, ita Deus et homo unus est Christus. WA 45;306,6 — 307,1 (Pred., 1537): Si wilt gegen nander rechen, wie weit Gottheit a humanitate, intelligis,... | |
 | Hans Christian Brandy - 1991 - عدد الصفحات: 340
...hinaus erheben, aber ihre Substanz bzw. Essenz ist im lebenden Menschen niemals vom Leib geschieden 37 „Nam sicut anima rationalis et caro unus est homo, ita Deus et homo unus est Christus" (BSLK 30,10-12; P 16,29-34). 38 Bullinger, Tractatio, 25 b. 39 „Unio igitur in eadem hypostasi diversitate... | |
 | 1992 - عدد الصفحات: 365
...35, 41; De Verit., q. 20, a. 1 Videtur autem quod in natura. 1. Dicit enim Athanasius (Symb.) quod «sicut anima rationalis et caro unus est homo; ita Deus et homo unus est Christus». Sed anima rationalis et caro uniuntur in unam naturam humanam. Ergo Deus et homo uniuntur in unam naturam... | |
 | Fernando Ocáriz Braña, Fernando Ocáriz, Lucas F. Mateo Seco, José Antonio Riestra - 1994 - عدد الصفحات: 340
...nor is it an accidental union (which would be Nestorianism). When the Athanasian Symbol affirms that sicut anima rationalis et caro unus est homo, ita Deus et homo unus est Christus (for as the rational soul and the body are one man, so God and man are one in Christ), the analogy... | |
 | Michel García, Eric Beaumatin - 1995 - عدد الصفحات: 280
...Martin de Leôn qui connaît Aristote et l'oeuvre de Pierre Lombard, la caractéristique de l'homme — sicut anima rationalis et caro unus est homo, ita Deus et homo unus est Christus (PL, 208, 458) — qui a sa demeure dans l'âme : « Concessum est animae a Deo habere donum rationalis... | |
 | Ernst Hartwig Kantorowicz - 1997 - عدد الصفحات: 622
...reverberate the well known definitions of the Symbol: ". . . non duo tamen, sed unus. . . . Unus autem non conversione divinitatis in carnem, sed assumptione...non confusione substantiae, sed unitate personae." And it may be recalled in this connection that the Athanasian Symbol remained extraordinarily popular... | |
 | Saint Thomas (Aquinas), Marie-Hélène Deloffre - 2000 - عدد الصفحات: 260
...ad divinitatem sicut ad primum principium. Ergo in Christo est una tantum operatio. 1 1 . Praeterea, Sicut anima rationalis et caro unus est homo, ita Deus et homo unus est Christus. ut Athanasius dicit [in Symb.[. Sed operatio corporis humani, vel animae rationalis. dicitur operatio... | |
 | Tommaso d'Aquino (san), Saint Thomas (Aquinas) - 2000 - عدد الصفحات: 245
...unam uniri. Unde et propter hanc similitudinem utriusque unionis, Athanasius dicit, in Symbolo quod, «sicut anima rationalis et caro unus est homo, ita Deus et homo unus est Christus». Sed cum anima rationalis uniatur corpori et sicut materiae et sicut instrumento, non potest esse similitudo... | |
| |
Nam sicut anima rationalis et caro unus est homo, ita Deus et homo unus est Christus. 
