...Welchem ich gnädig bin, dem bin ich gnädig, und welches ich mich erbarme, deß erbarme ich mich. So liegt es nun nicht an jemandes Wollen oder Laufen, sondern an Gottes Erbarmen. So erbarmt er sich nun, welches er will, und verstockt, welchen er will, Rom. 9, 15. 16. 18., er bleibt...

...Satz wird erstlich aus Rom. 9, 15. 16. erwiesen : .Welches ich mich erbarme, dcß erbarme ich mich. So liegt es nun nicht an jemandes Wollen oder Laufen, sondern an Gottes Erbarmen.'" Clll. äicl.pol. III. 25.) Calov schreibt: „Nicht wegen des Glaubens werden wir Auserwählte genannt,...

...Mose: wem ich gnädig bin, dem bin ich gnädig, und wessen ich mich erbarme, dessen erbarme ich mich. So liegt es nun nicht an Jemandes Wollen oder Laufen, sondern an Gottes Erbarmen; er erbarmet sich aber, wessen er will, und verstecket, wen er will. Wer kann seinem Willen widerstehen^)?...

...135, 6. Alles was er will, das thut er im Himmel und auf Erden, im Meere und in allen Tiefen; Rom. 9, 16. So liegt es nun nicht a'n Jemandes Wollen oder Laufen , sondern an Gottes Erbarmen; Rom. 11, 16. Wer hat ihm etwas zuvorgegeben, das ihm werde wieder vergolten? vgl. Ephes. 1,3 — 5,...

...Vorsatz Gottes nach der Wahl bestünde, nicht aus Verdienst der Werke, sondern aus Gnaden des Berufes ... So liegt es nun nicht an Jemandes Wollen oder Laufen, sondern an Gott ... der sich erbarmet, welches er will, und verstocket, welchen er will." Man möchte das Vorherwissen...

...Welchem ich gnädig bin , dem bin ich gnädig ; und welches ich mich erbarme, des erbarme ich mich. So liegt es nun nicht an Jemandes Wollen oder Laufen , sondern an Gottes Erbarmen. So erbarmet er sich nun, welches er will und verstocket, welchen er will." Giebt es nun wohl einen...

...dem vergänglichen, verdammlichen Irdischen sich zuwendet. Denn nach der einen Seite hin heißt es: „So liegt es nun nicht an Jemandes Wollen oder Laufen, sondern an Gottes Erbarmen" (Rom. 9, 16); welche der Geist Gottes treibt, die sind Gottes Kinder" (Rom. 8, 14); ferner: „Nicht...

...vorlesen hörte, der die Gnade erhob und den freien Willen niederhielt, wie z. B. jenes Wort, Köm. 9 : »»So liegt es nun nicht an Jemandes Wollen oder Laufen, sondern an Gottes Erbarmen«« und ähnliche Stellen : »o misfiel mir das , weil ich gegen die Gnade noch undankbar war l, . Ich...

...gnädig bin, dem bin ich gnädig; und welches ich mich erbarme, deß erbarme ich mich. »2 Mos. 83,19, 16. So liegt es nun nicht an Jemandes Wollen oder Laufen, sondern an Gottes Erbarmen. 17. Denn die Schrift * sagt zu Pharao : Eben darum habe ich dich erwecket, daß ich an dir meine Macht...

...Neuen Bundes, aus Christo geboren (Mtth. 11, 11; 19, 12; 10, 37; Lue. 14, 26; Offb. 14, 4)! In Summa. So liegt es nun nicht an jemandes Wollen oder Laufen, sondern an Gottes Erbarmen (Rom. 9. 16; vgl. Phil. 2, 12. 13; 2 Cor. 3, 5; Iae. 4, 8). Darum sagt der Apostel: durch Gottes Gnade...